Benachrichtigung für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 25 Themen Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics - Masallah - Social Mention: (Untitled) [1 Aktualisierung]
- helfen in not - Social Mention: Liebe Bunte spart euch eure Gerüchte .. Meine Sammlung ist schon groß genug. [1 Aktualisierung]
- abu z project - Social Mention: Beauty Beat A-Z: Dates [1 Aktualisierung]
- Ahmad Abul Baraa - Social Mention: Concerted efforts to promote Sabah [1 Aktualisierung]
- Ansaar International - Social Mention: Life Force International Getting-Started Manual and Audio [1 Aktualisierung]
- takbir - Social Mention: Acesta este un model de testamant pentru convertiti sau chiar pentru cei a caror familii sunt musulmane.Fiecare musulman trebuie sa detina un astfel de testament pentru ca subhanAllah au fost cazuri in care fratii nostri musulmani au fost ingropati ca si crestinii decarece nu a existat nici o dovada a credintei lor.Fie ca Allah sa ne apere.Modelul este luat din lecturile sheikhului Assim alhakeem, dupa cartea marelui invatat Sheikh Naserudin Albanee . Veti gasi insha Allah documentul intr-un file pe websitul Lumea islamica. Testament Alhamdu li Allah wa sallatu wa sallam ala rasulillah ama bad. Bismillahi Rahman ar-Rahim, În numele lui Allah Cel Milostiv Îndurător Subsemnatul ............................, domiciliat în .................., str. ................ .... nr. ......, bloc ......,scara ....., etaj ...., apart. ....., sector/județ ................................, posesor al ................ seria .................... număr ......................... eliberat la data de ....................... de către ............. ...................., de bună voie și nesilit de nimeni, aflându-mă în deplinătatea facultăților mintale, pentru cazul morții mele dispun următoarele: Declar că religia mea este Islamul, ceea ce înseamnă că mărturisesc că nu există alta divinitate în afară de Allah, iar Muhammad este profetul și mesagerul Sau, cred într-un singur Dumnezeu Unic, cred în cărțile revelate, în îngeri, în profeți, în ziua judecății și în destin. De asemenea declar că această religie mi-a adus pace și liniște în suflet și speranța la o viată mai bună după moarte. (pentru convertiți) Îi rog pe cei din familia mea (dintre cei care nu sunt musulmani) dacă m-au iubit să citească cartea care reprezintă Islamul și ultimul mesaj a lui Dumnezeu către omenire (Coranul). Acest testament reprezintă ultima mea voință și doresc să fie respectat intru totul, pas cu pas. Responsabil cu acest testament este…………………………….. iar dacă el/ea nu mai este în viată sau nu este apt/a atunci responsabilitatea păstrării și dezvăluirii lui este a cetățeanului ………………………….iar dacă nici el nu mai este în viată sau este inapt, atunci responsabilitatea îi revine cetățeanului ……………………………………………….. 1. În primul rand doresc ca toate datoriile mele să fie plătite tuturor persoanelor fizice sau companiilor, chiar dacă acest lucru ar însemna să se cheltuie toată averea pe care o am. 2. Averea mea care a rămas după aceasta și după achitarea plaților necesare înmormântării să se împartă așa cum o cere Allah în Quran și așa cum ne-a transmis profetul Muhammad (salla Allahu alahi wa sallam). Pentru acest lucru avizez învățați de încredere ca și Sheikh Utaymin, Sheikh Ibn Taymiah, Bin baz, Sheikh Albani. 3. Nu doresc efectuarea autopsiei decât în cazuri cerute de lege. 4. Nu aprob donarea organelor mele, deoarece aceasta nu este în conformitate cu religia mea. 5. După moarte doresc să fiu spălat conform ritualului musulman și înfășurat în "3 materiale, fără nici un fel de imagini pe ele". 6. Nu doresc să se organizeze priveghi pentru mine. 7. Doresc să fiu înmormântat cat mai repede posibil la cel mai apropiat cimitir musulman. 5. Cel care mă va duce spre groapă să păstreze tăcerea totală fără a face tahleel (la ilaha illa Allah) sau takbir (Allahu akbar) sau să citească Quran pentru că aceste lucruri nu sunt în concordantă cu sunnah. 6. Spre cimitir trupul meu să nu fie acompaniat de ritualuri precum muzică sau nasheduri islamice. De asemenea interzic făcutul pozelor, atașarea steagurilor sau a simbolurilor islamice sau ne-islamice. 7. Mormântul meu să fie așa cum profetul (salla Allahu alahi wa sallam) ne-a instruit să fie, la nivelul pământului sau dacă este nevoie să fie ridicat din cauza pământului, se poate face acest lucru, dar numai în cazul când acest lucru este necesar. Corpul să fie acoperit doar cu pământ, fără sicriu și să nu fie acoperit cu alte materiale precum ciment, marmură etc. Iar la capătul lui să fie doar un marcaj care să indice că acolo există un mormânt, unde să-mi fie scris doar numele. Nu doresc să se planteze flori, pomi etc…Nu doresc depunerea de coroane peste mormânt. 7.Să nu participe la înmormântarea mea nici o femeie. 8. Îi rog pe cei apropiați să nu mă jelească pentru că acest lucru îmi va dauna așa cum știm de la profetul Muhammad (salla Allahu alahi wa sallam) 9. Să nu se organizeze adunări pentru condoleanțe sau să puneți anunțuri în ziare, pentru că această practică este împotrivă sunnei profetului Muhammad (salla Allahu alahi wa sallam). Și să nu se facă de asemenea nici un parastas pomenire la 40, 60 sau la orice alt număr de zile după moartea mea. 8. Interzic citirea Quranului în scopul de a-mi transmite fapte bune pentru că această practică nu are nici o bază în Quran sau în sunnah și este o inovație. 9. Cei care doresc să facă ceva pentru sufletul meu să se roage pentru iertarea mea și să ofere cat mai multe acte caritabile celor nevoiași, orfanilor, văduvelor etc. În final îi rog pe cei musulmani care mi-au fost apropiați și neapropiati să adere la sunnah profetului Muhammad salla Allahu alahi wa sallam cu strictețe după înțelesurile celor 3 generații care au fost binecuvântate. Acest testament reprezintă ultima mea dorință și doresc să fie respectat intru totul, Jazakum Allahu khairan Testator, Semnătură, ....... [1 Aktualisierung]
- street dawah - Social Mention: Bustling Temple Street [1 Aktualisierung]
- dawatv.net - Social Mention: Pierre Vogel - Was ist Islam 4/4 [1 Aktualisierung]
- dawa - Social Mention: Dosti ke baad muhabbat ho sakti hai.. Lakin muhabbat ke baad dosti nahi hosakti. . Kyuki dawa maut se pehle asar karti hai, maut ke baad nahi. [1 Aktualisierung]
- allahu akbar - Social Mention: Tolong di baca bentar ªĴª' Kita dzikir sebentar ingat اَللّهُ ... "Subhanallah, Walhamdulillah WalailaHa ilallah Allahu-Akbar wa la haula wala quwata illa billahi" Sebarkan!, kamu akan membuat beribu-ribu manusia berzikir kepada Allah SWT آمِّيْنَ آمِّيْنَ آمِّيْنَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ [1 Aktualisierung]
- kuffar - Social Mention: Surat Fatiha Allah k ghazab se bachati hay, Surah Yaseen Qayamat k din piyaas se, Surah Waaqia fiker or faaqay se, Surah Mulk Azaab-e-Qabar se, Surah Kausar dusmunon ki dushmani se, Surah kaaferoun mout k waqt kuffar se, Surah ikhlas munaafiqat se, Surah Falak Hadson se, Soorah Naas wuswasoun se bachati hain Riiîīíïìz [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: #Bushido [1 Aktualisierung]
- khilafah - Social Mention: Fakta: Indonesia juga bagian dari negara KHILAFAH [1 Aktualisierung]
- abu adam - Social Mention: Bismillah Ingkar sunnah apakah pelakunya kekal dalam neraka? إن الـحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيِئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إِله إِلا الله وحده لا شرِيك له وأشهد أن مـحمدا عبده ورسوله أما بعد فإِن خير الحديث كتاب الله وخير الْهُدى هدى محمد وشر الأمور محدثَاتها وكل بدعة ضلالة Dalam zaman ini amat banyak yang kitab dapati kaum muslimin tidak lagi mengindahkan kaidah-kaidah syariat dalam agama,Seakan-akan memperolok-olok sunah itu sendiri,Yang pria tidak merasa PD dengan atribut islam dan lebih condong dengan budaya kaum kufar seperti enggan memelihara jengot,isbal dll,tak berbeda jauh dengan kaum wanita.Mereka malu mengunakan hijab karena takut di bilang gak gaul dengan dalih "hijab itu dihati bukan di kepala"Allahu al musta'an. Namun jika mereka mendapati orang yang menjalani sunnah meraka mengolok-oloknya,Tanpa mereka sadari bahwa perkara demikian menjebabkan orang masuk dalam perkara kekufuran Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin rahimahullah,berkata dalam hal ini , "Mereka yang mengejek orang yang komitmen dengan agama Allah dan yang menunaikan perintah-Nya, jika mereka mengejek ajaran agama yang mereka laksanakan, maka ini termasuk mengolok-olok mereka dan mengolok-olok syariat (ajaran) Islam. Dan mengolok-olok syariat ini termasuk kekafiran. Adapun jika mereka mengolok-olok orangnya secara langsung (tanpa melihat pada ajaran agama yang dilakukannya baik itu pakaian atau jenggot), maka semacam ini tidaklah kafir. Karena seseorang bisa saja mengolok-olok orang tersebut atau perbuatannya. Namun setiap orang seharusnya berhati-hati, jangan sampai dia mengolok-olok para ulama atau orang-orang yang komitmen dengan Kitabullah dan Sunnah (petunjuk) Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam." (Lihat Fatawal Aqidah wa Arkanil Islam, Darul 'Aqidah, hal. 120) Lantas apakah mereka yang melakukan itu(mengolok-olok) akan di hukumi kekal dalam neraka? Dalam hal ini Para ulama Ahlus sunnah membagi 2 hal tetang azab nereka 1. Penghuni neraka yang tidak kekal Mereka merupakan kelompok zhâlim linafsihi yang merupakan sebutan bagi orang-orang muslim yang berbuat taqshîr (kurang beramal) dalam sebagian kewajiban, ditambah dengan tindakan beberapa pelanggaran terhadap hal-hal yang diharamkan, termasuk dosa-dosa besar.[Tafsîrul-Qur'ânil-'Azhîm (6/568), al-Aisar (1062)] Atau dengan kata lain, orang yang taat kepada Allâh Ta'ala, akan tetapi ia juga berbuat maksiat kepada-Nya. Karakter golongan ini tertuang dalam firman Allâh Ta'ala berikut [Adhwâul Bayân (6/164)]: وَءَاخَرُونَ ٱعۡتَرَفُواْ بِذُنُوبِہِمۡ خَلَطُواْ عَمَلاً۬ صَـٰلِحً۬ا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡہِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ Dan (ada pula) orang-orang lain yang mengakui dosa-dosa mereka, mereka mencampur-baurkan perkerjaan yang baik dengan pekerjaan lain yang buruk. Mudah-mudahan Allah menerima taubat mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Qs. at-Taubah/9: 102) Seluruh Ulama Ahlu Sunnah wal Jama'ah bersepakat bahwa penghuni Neraka yang memiliki keimanan dalam hatinya, meskipun hanya seberat butir atom, akan keluar dari Neraka. Baik dengan syafa'at para nabi, malaikat atau orang mukmin, maupun dengan rahmat Allah Azza wa Jalla. Sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam di dalam hadits panjang tentang syafa'at : فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ حَتَّى مَا يَبْقَى فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ "Maka aku mengeluarkan mereka (orang-orang beriman yang masuk neraka) dari neraka, sehingga tidak tersisa di dalam neraka, kecuali orang yang ditahan oleh Al Qur'an, yaitu orang yang pasti kekal (di dalam neraka)". [HR Bukhari, Muslim, dan lainnya, dari Anas bin Malik] 2. Penghuni neraka yang kekal Para penghuni neraka yang akan kekal di dalamnya dan tidak akan keluar ataupun binasa adalah orang-orang kafir dan musyrik. Alloh ta'aala berfirman: وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَـٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡہَآ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيہَا خَـٰلِدُونَ Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongkan diri terhadapnya, mereka itu penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. (Al-A'rof:36) Dalam surat yang lain: لَوۡ كَانَ هَـٰٓؤُلَآءِ ءَالِهَةً۬ مَّا وَرَدُوهَاۖ وَڪُلٌّ۬ فِيہَا خَـٰلِدُونَ Andaikata berhala-berhala itu tuhan, tentulah mereka tidak masuk neraka. Dan semuanya akan kekal di dalamnya. (Al-Anbiya:99) Firman Allah yang lain: وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمۡ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقۡضَىٰ عَلَيۡهِمۡ فَيَمُوتُواْ وَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُم مِّنۡ عَذَابِهَاۚ كَذَٲلِكَ نَجۡزِى كُلَّ ڪَفُورٍ۬ Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak [pula] diringankan dari mereka azabnya. Demikianlah kami membalas setiap orang yang sangat kafir. (Faatrhir:36) Dan masih banyak ayat-ayat yang lainnya. Antara lain dalam Surat Az-zuhruf:74, Al-Baqoroh:39, Al-Baqoroh:161-162, At-Taubah:17,63, Al-Maidah:37 dan Yunus:52. Sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam. أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ أَوْ قَالَ بِخَطَايَاهُمْ فَأَمَاتَهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ بِالشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ثُمَّ قِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ بِالْبَادِيَةِ "Adapun ahli neraka yang mereka merupakan penduduknya, maka sesungguhnya mereka tidak akan mati di dalam neraka dan tidak akan hidup. Tetapi orang-orang yang dibakar oleh neraka dengan sebab dosa-dosa mereka, maka Dia (Allah) mematikan mereka. Sehingga apabila mereka telah menjadi arang, diberi izin mendapatkan syafa'at. Maka mereka didatangkan dalam keadaan kelompok-kelompok yang berserakan. Lalu mereka ditebarkan di sungai-sungai surga, kemudian dikatakan: "Wahai penduduk surga tuangkan (air) kepada mereka!" Maka merekapun tumbuh sebagaimana tumbuhnya bijian yang ada pada aliran air". [HR Muslim no. 185; dan lainnya. Lihat takhrijnya dalam Silsilah Ash Shahihah no. 1551] Mengomentari hadits ini, An Nawawi menyatakan: Adapun makna hadits ini, dan Allah lebih mengetahui terhadap makna hadits ini, bahwa orang-orang kafir, yang mereka adalah ahli (penduduk) neraka dan berhak kekal (di dalamnya). Tidak akan mati di dalamnya, dan tidak akan hidup dengan kehidupan yang memberikan manfaat dan nyaman dengannya, sebagaimana firman Allah: لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا "Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka adzabnya". [Fathir:36]. Dan sebagaimana firman Allah: ثُمَّ لاَ يَمُوتُ فِيهَا وَلاَ يَحْيَى "Kemudian dia tidak mati di dalamnya dan tidak (pula) hidup". [Al A'la:13]. Dan ini menurut jalan ahlul haq, bahwa kenikmatan surga itu abadi, dan siksaan terhadap orang-orang yang kekal di dalam neraka juga abadi.[Shahih Muslim Syarah An Nawawi 2/41] Syaikh Al Albani berkata,"Dan sisi penunjukkan dalil hadits ini, bahwa hadits ini mengikuti Al Qur'an menyatakan dengan nyata, bahwa orang kafir tidak akan mati di dalam neraka dan tidak akan hidup. Jika dikatakan: bahwa neraka akan binasa, maka kemungkinan akan dikatakan: neraka akan binasa dengan orang-orang yang ada di dalamnya, sebagaimana itu yang segera difahami jika dikatakan neraka binasa. Atau neraka saja yang akan binasa tanpa orang-orang yang ada di dalamnya. Maka kedua kemungkinan itu batil." [Raf'ul Astar, hal. 20, karya Ash Shan'ani, tahqiq Al Albani.] Sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam. يُجَاءُ بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ زَادَ أَبُو كُرَيْبٍ فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَاتَّفَقَا فِي بَاقِي الْحَدِيثِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ وَيُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا قَالَ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ قَالَ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ) وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الدُّنْيَا "Pada hari kiamat, kematian akan didatangkan seolah-olah kambing amlah (yang berwarna putih murni; atau warnanya putih dan hitam, dan yang dominan warna putihnya), lalu dihentikan di antara surga dan neraka. Kemudian dikatakan: "Wahai penduduk surga, tahukah kamu ini?" Lalu mereka mengangkat kepala (kepada penyeru itu) dan melihat, serta mengatakan,"Ya, itu kematian." Dan dikatakan,"Wahai penduduk neraka, tahukah kamu ini?" Lalu mereka mengangkat kepala (kepada penyeru itu) dan melihat, serta mengatakan,"Ya, itu kematian." Maka diperintahkan terhadap kematian (yang berujud kambing tersebut), lalu ia disembelih. Kemudian dikatakan: "Wahai penduduk surga, kekal, tidak ada kematian! Wahai penduduk neraka, kekal, tidak ada kematian!" Kemudian Rasulullah Sholallohu'alaihi wasallam membaca: وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ Dan berilah mereka peringatan tentang hari penyesalan, (yaitu) ketika segala perkara telah diputus. Dan mereka dalam kelalaian dan mereka tidak (pula) beriman. ( Maryam:39). Dan beliau mengisyaratkan dengan tangannya kepada dunia". [HR Muslim, no. 2849, dari Abu Sa'id] Syaikh Al Albani rahimahullah berkata,"Di dalam hadits ini terdapat dalil yang pasti atas batilnya anggapan mengenai binasanya neraka. Karena Dia menjadikan neraka seperti surga, tentang kekekalan penduduk neraka dan apa yang mereka alami yang berupa siksaan selama-lamanya. Sebagaimana surga, selamanya tidak akan binasa. Maka demikian juga neraka, tidak akan binasa selamanya. Dan semua itu nyata, insya Allah Ta'ala." [Raf'ul Astar, hal. 21, karya Ash Shan'ani, tahqiq Al Albani]. Dan masih banyak dalil-dalil lainnya. Dosa Terberat Orang yang Kekal di Neraka Al-qur'an dengan panjang lebar menerangkan dosa-dosa orang-orang yang kekal di neraka; yang dengan dosa itu mereka benar-benar berhak kekal di dalam api neraka. Dosa-doa tersebut adalah: 1. Kekufuran dan Kemusyrikan. Alloh ta'aala telah memberitahukan kepada kita bahwa orang-orang kafir itu akan diseru ketika mereka sudah di neraka dengan ungkapan: "Sesungguhnya murka Alloh kepada kamu semua lebih besar ketimbang murka kamu terhadap diri kamu sendiri yang disebabkan kekufuran dan ketidakmauan kamu untuk beriman". Kemudian Alloh menjelaskan bahwa kekekalan mereka di neraka adalah disebabkan kekufuran dan kemusrikan mereka di dalam surat Al-Mu'min:11-12: إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُنَادَوۡنَ لَمَقۡتُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُ مِن مَّقۡتِكُمۡ أَنفُسَڪُمۡ إِذۡ تُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلۡإِيمَـٰنِ فَتَكۡفُرُونَ (١٠) قَالُواْ رَبَّنَآ أَمَتَّنَا ٱثۡنَتَيۡنِ وَأَحۡيَيۡتَنَا ٱثۡنَتَيۡنِ فَٱعۡتَرَفۡنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلۡ إِلَىٰ خُرُوجٍ۬ مِّن سَبِيلٍ۬ (١١) ذَٲلِكُم بِأَنَّهُ ۥۤ إِذَا دُعِىَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ۥ ڪَفَرۡتُمۡۖ وَإِن يُشۡرَكۡ بِهِۦ تُؤۡمِنُواْۚ فَٱلۡحُكۡمُ لِلَّهِ ٱلۡعَلِىِّ ٱلۡكَبِيرِ (١٢) Sesungguhnya orang-orang yang kafir diserukan kepada mereka [pada hari kiamat]: "Sesungguhnya kebencian Allah [kepadamu] lebih besar daripada kebencianmu kepada dirimu sendiri karena kamu diseru untuk beriman lalu kamu kafir" (10) Mereka menjawab: "Ya Tuhan kami Engkau telah mematikan kami dua kali dan telah menghidupkan kami dua kali [pula], lalu kami mengakui dosa-dosa kami. Maka adakah sesuatu jalan [bagi kami] untuk keluar [dari neraka]?" (11) Yang demikian itu adalah karena kamu kafir apabila Allah saja disembah. Dan kamu percaya apabila Allah dipersekutukan. Maka putusan [sekarang ini] adalah pada Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar. (12) Dalam Surat As-Su'ara Alloh ta'aala berfirman: فَكُبۡكِبُواْ فِيہَا هُمۡ وَٱلۡغَاوُ ۥنَ (٩٤) وَجُنُودُ إِبۡلِيسَ أَجۡمَعُونَ (٩٥) قَالُواْ وَهُمۡ فِيہَا يَخۡتَصِمُونَ (٩٦) تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِى ضَلَـٰلٍ۬ مُّبِينٍ (٩٧) إِذۡ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِينَ (٩٨) Maka mereka [sembahan-sembahan itu] dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat, (94) dan bala tentara iblis semuanya. (95) Mereka berkata sedang mereka bertengkar di dalam neraka: (96) "Demi Allah: sungguh kita dahulu [di dunia] dalam kesesatan yang nyata, (97) karena kita mempersamakan kamu dengan Tuhan semesta alam". (98) 2. Tidak melaksanakan tugas-tugas syariat dibarengi sikap mendustakan hari akhir dan tidak berpegang kepada ketentuan-ketentuan syariat. Alloh memberitahukan kita bahwa para penghuni surga bertanya kepada penghuni neraka seraya berkata: مَا سَلَڪَكُمۡ فِى سَقَرَ (٤٢) "Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar [neraka]?" Mereka menjawab: لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ (٤٣) وَلَمۡ نَكُ نُطۡعِمُ ٱلۡمِسۡكِينَ (٤٤) وَڪُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلۡخَآٮِٕضِينَ (٤٥) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ (٤٦) حَتَّىٰٓ أَتَٮٰنَا ٱلۡيَقِينُ (٤٧) "Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat, (43) dan kami tidak [pula] memberi makan orang miskin, (44) dan adalah kami membicarakan yang bathil, bersama dengan orang-orang yang membicarakannya, (45) dan adalah kami mendustakan hari pembalasan, (46) hingga datang kepada kami kematian". (47) 3. Patuh kepada para pemimpin kesesatan dan kekufuran dalam hal-hal yang ditetapkan mereka, seperti prinsip-prinsip kesesatan dan langkah-langkah kekufuran yang menghalangi agama Alloh dan menghalangi untuk mengikuti para rasul. Alloh ta'aala mengisahkan mereka dalam firmannya dalam surat Fushilat ayat 25-28: لَّا يَأۡتِيهِ ٱلۡبَـٰطِلُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَلَا مِنۡ خَلۡفِهِۦۖ تَنزِيلٌ۬ مِّنۡ حَكِيمٍ حَمِيدٍ۬ (٤٢) مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدۡ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبۡلِكَۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةٍ۬ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ۬ (٤٣) وَلَوۡ جَعَلۡنَـٰهُ قُرۡءَانًا أَعۡجَمِيًّ۬ا لَّقَالُواْ لَوۡلَا فُصِّلَتۡ ءَايَـٰتُهُ ۥۤۖ ءَا۠عۡجَمِىٌّ۬ وَعَرَبِىٌّ۬ۗ قُلۡ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدً۬ى وَشِفَآءٌ۬ۖ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ فِىٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٌ۬ وَهُوَ عَلَيۡهِمۡ عَمًىۚ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ يُنَادَوۡنَ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدٍ۬ (٤٤) وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِيهِۗ وَلَوۡلَا ڪَلِمَةٌ۬ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِى شَكٍّ۬ مِّنۡهُ مُرِيبٍ۬ (٤٥) مَّنۡ عَمِلَ صَـٰلِحً۬ا فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَسَآءَ فَعَلَيۡهَاۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّـٰمٍ۬ لِّلۡعَبِيدِ (٤٦) ۞ إِلَيۡهِ يُرَدُّ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِۚ وَمَا تَخۡرُجُ مِن ثَمَرَٲتٍ۬ مِّنۡ أَكۡمَامِهَا وَمَا تَحۡمِلُ مِنۡ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلۡمِهِۦۚ وَيَوۡمَ يُنَادِيہِمۡ أَيۡنَ شُرَڪَآءِى قَالُوٓاْ ءَاذَنَّـٰكَ مَا مِنَّا مِن شَہِيدٍ۬ (٤٧) Yang tidak datang kepadanya [Al Qur'an] kebathilan baik dari depan maupun dari belakangnya, yang diturunkan dari Tuhan Yang Maha Bijaksana lagi Maha Terpuji. (42) Tidaklah ada yang dikatakan [oleh orang-orang kafir] kepadamu itu selain apa yang sesungguhnya telah dikatakan kepada rasul-rasul sebelum kamu. Sesungguhnya Tuhan kamu benar-benar mempunyai ampunan dan hukuman yang pedih. (43) Dan jikalau Kami jadikan Al Qur'an itu suatu bacaan dalam bahasa selain bahasa Arab tentulah mereka mengatakan: "Mengapa tidak dijelaskan ayat-ayatnya?". Apakah [patut Al Qur'an] dalam bahasa asing, sedang [rasul adalah orang] Arab? Katakanlah: "Al Qur'an itu adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang yang beriman. Dan orang-orang yang tidak beriman pada telinga mereka ada sumbatan, sedang Al Qur'an itu suatu kegelapan bagi mereka . Mereka itu adalah [seperti] orang-orang yang dipanggil dari tempat yang jauh". (44) Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada Musa Taurat lalu diperselisihkan tentang Taurat itu. Kalau tidak ada keputusan yang telah terdahulu dari Tuhanmu, tentulah orang-orang kafir itu sudah dibinasakan. Dan sesungguhnya mereka terhadap Al Qur'an benar-benar dalam keragu-raguan yang membingungkan. (45) Barangsiapa yang mengerjakan amal yang saleh maka [pahalanya] untuk dirinya sendiri dan barangsiapa yang berbuat jahat maka [dosanya] atas dirinya sendiri; dan sekali-kali tidaklah Tuhanmu menganiaya hamba-hamba [Nya]. (46) Kepada-Nyalah dikembalikan pengetahuan tentang hari kiamat [1]. Dan tidak ada buah-buahan keluar dari kelopaknya dan tidak seorang perempuanpun mengandung dan tidak [pula] melahirkan, melainkan dengan sepengetahuan-Nya. Pada hari Tuhan memanggil mereka: "Di manakah sekutu-sekutu-Ku itu?" ; mereka menjawab: "Kami nyatakan kepada Engkau bahwa tidak ada seorangpun di antara kami yang memberi kesaksian [bahwa Engkau punya sekutu]". (47) 4. Kemunafikan Munafik di sini dari segi akidah dan I'tiqad yaitu orang kafir yang mengaku beriman dan berpura-pura masuk Islam. Golongan ini merupakan orang yang tidak mendapat hidayah atau petunjuk dari Allah 'azzawajalla, sehingga jalan hidupnya yang ditempuh tidaklah mengandungi nilai-nilai ibadah dan segala amal yang dikerjakan tidak untuk mencari keredaan Alah Subhanahu wata'aala.Orang munafik seperti ini adalah orang yang bermuka dua, mengaku beriman padahal hatinya ingkar (kufur dan syirik). Alloh ta'aala menjanjikan neraka bagi orang-orang munafik dan itu adalah janji yang sudah diputuskan yang tidak akan diingkari olehNya. Alloh ta'aala berfirman dalam surat At-Taubah:69 وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلۡكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيہَاۚ هِىَ حَسۡبُهُمۡۚ وَلَعَنَهُمُ ٱللَّهُۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ۬ مُّقِيمٌ۬ Allah mengancam orang-orang munafik laki-laki dan perempuan dan orang-orang kafir dengan neraka Jahannam. Mereka kekal di dalamnya. Cukuplah neraka itu bagi mereka; dan Allah mela'nati mereka; dan bagi mereka azab yang kekal. Dan mereka akan ditempatkan di dasar neraka jahanam: إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ فِى ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِيرًا Sesungguhnya orang-orang munafik itu [ditempatkan] pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. 5. Kesombongan Sombong merupakan sifat yang dimiliki oleh penghuni neraka umumnya. Alloh ta'aala berfirman: وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَـٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡہَآ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيہَا خَـٰلِدُونَ Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongkan diri terhadapnya, mereka itu penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. (Al-A'rof:36) Allah Ta'ala berfirman: قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ "Dikatakan (kepada mereka), "Masukilah pintu-pintu neraka Jahannam itu, dalam keadaan kekal di dalamnya" Maka neraka Jahannam itulah seburuk-buruk tempat bagi orang-orang yang menyombongkan diri." (QS. Az-Zumar: 72) Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah bersabda: فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحَاجَّتْ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتْ النَّارُ أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ وَقَالَتْ الْجَنَّةُ فَمَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَغِرَّتُهُمْ قَالَ اللَّهُ لِلْجَنَّةِ إِنَّمَا أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَقَالَ لِلنَّارِ إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا فَأَمَّا النَّارُ فَلَا تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رِجْلَهُ تَقُولُ قَطْ قَطْ قَطْ فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَلَا يَظْلِمُ اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ يُنْشِئُ لَهَا خَلْقًا 'Surga dan neraka saling berbangga diri. Neraka berkata, 'Aku diberi prioritas sebagai tempat orang-orang yang sombong dan orang-orang perkasa yang bengis.' Surga berkata, "Aku hanya akan dimasuki orang-orang yang lemah, orang-orang yang tidak cinta dunia, dan orang-orang yang baik?" Kemudian Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman kepada surga, "Sesungguhnya kamu hai surga, adalah rahmat-Ku yang denganmu Aku memberikan rahmat kepada hamba-hamba-Ku yang Aku kehendaki." Lalu Allah Subhanahu wa Ta'ala berkata kepada neraka, "Sesungguhnya kamu hai neraka, adalah siksa-Ku yang denganmu Aku menyiksa hamba-hamba-Ku yang Aku kehendaki. Dan masing-masing di antaramu akan memiliki penghuni." Neraka tidak akan pernah penuh hingga Allah subhanahu wa Ta'ala menginjakkan kaki-Nya. Setelah itu, neraka akan berkata, "Cukup! Cukup! Cukup!" Itu berarti neraka menjadi penuh sesak dengan injakan tersebut, hingga para penghuninya saling berhimpitan. Allah tidak akan berbuat zhalim kepada seorang hamba-Nya. Selain itu, Allah juga akan menciptakan surga untuk para penghuninya." (HR. Muslim no. 5081) Dari Abdullah bin Mas'ud radhiallahu anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bahwa beliau bersabda: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْ [1 Aktualisierung]
- jihad - Social Mention: Hadis Berkenaan Persaudaraan Dalam Islam: Tujuh Hak Seorang Muslim Daripada Muslim Yang Lain. Rasulullah s.a.w. menerangkan: "Tiap orang MuKmin telah diwajibkan oleh Allah mendapat tujuh hak daripada orang mukmin yang lain: 1. iaitu memandangnya dengan penuh penghargaan, 2. menyimpan perasaan mesra dalam hati terhadapnya, 3. menghulurkan simpati dengan harta sendiri, 4. mengharamkan perbuatan mengumpat terhadapnya, 5. menziarahinya ketika sakit, 6. mengiringi jenazahnya (apabila meninggal dunia) dan 7. tidak menyebut tentangnya kecuali yang baik sahaja setelah ketiadaannya." (Riwayat Ibnu Babawaih) KOLEKSI HADITH DAN AYAT AL-QURAN Berkaitan Dengan Kawan, Persahabatan dan Persaudaraan Menurut Islam Kawan, persahabatan dan persaudaraan mempunyai makna yang menjunjung prinsip kehidupan. beberapa hadis dan ayat-ayat Al Quran berkaitan dengan persahabatan untuk dijadikan rujukan. Ayat Al Quran Mengenai Persahabatan: Sahabat Pada Hari Kiamat (Pada hari kiamat kelak) orang yang bersahabat saling bermusuhan di antara satu sama lain, kecuali orang-orang yang bertaqwa." (al-Zukhruf:67) Hadis Persahabatan: Memilih Kawan "Seseorang itu dikenali berdasarkan sahabatnya, maka berwaspadalah / bersikap bijaksanalah dalam memilih sahabat." (Riwayat Ahmad) Ayat Al Quran Berkenaan Persahabatan: Orang Zalim Yang Menggigit Jari "Pada hari itu orang yang zalim menggigit tangannya (jari) dengan penuh penyesalan sambil berkata alangkah baiknya kalau aku dahulu menurut ajaran Rasul Allah. Wahai alangkah baiknya kalau aku tidak menjadikan si anu sebagai sahabat karib. Ia telah menyesatkan aku dari mengingati pesanan (Allah) setelah peringatan itu datang. Memang syaitan akan melepaskan diri dari kejahatannya terhadap manusia. (Al-Furqan: 27-29) Hadis Persahabatan: Tukang Besi dan Penjual Minyak Wangi "Bersahabat dengan orang yang soleh dan dengan orang yang jahat persis seperti berkawan dengan pengedar minyak wangi dan tukang besi (yang menghembus bara api). Pengedar minyak wangi sama ada ia memberi anda sebahagian atau anda membeli bau-bauan daripadanya atau sekurang-kurangnya anda mendapat juga baunya. Manakala tukang besi pula samada ia menyebabkan baju anda terbakar atau anda mendapat bau yang hapak." (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Jangkitan Orang Durjana "Jangan bersahabat dengan orang yang durjana nanti menjangkit kedurjanaanya kepada anda. Awas dari berkawan dengan rakan/sahabat yang jahat." (Al-Mustadrak ala al Sahihain) Hadis Mengenai Persahabatan: Orang Mukmin "Jangan bersahabat kecuali dengan orang Mukmin." [Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Jamuan Orang Bertakwa "Janganlah memakan jamuan anda melainkan orang yang bertaqwa." (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Cermin "Orang Mukmin adalah ibarat cermin bagi Mukmin yang lain. Mereka bersaudara di antara satu sama lain. Memelihara harta bendanya dan melindungi kepentingannya masa ketiadaannya" (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Ikatan Setiakawan Kerana Allah "Ikatan iman yang paling teguh ialah setiakawan demi Allah dan berkonfrontasi demi Allah, kasih demi Allah, benci pun demi Allah." (Riwayat Tayalasi, Hakim, Tabarani fi al-Kabir dan al-Ausat, Ahmad, Ibn Abi Syaibah, dan Ibn. Nasr) Hadis Persahabatan: Memanfaatkan Kelebihan Diri Untuk Menolong Orang Yang Tidak Ada Kelebihan Tersebut "Sesiapa yang mempunyai kelebihan tunggangan maka hendaklah dia membantu memudahkan untuk orang-orang yang tidak mempunyai kenderaan. Sesiapa yang mempunyai bekalan lebih maka hendaklah dia membantu orang yang tidak mempunyai bekalan." (Riwayat Muslim) Hadis Persahabatan: Rasa Sayang "Jika seseorang itu sayang kepada sahabatnya maka hendaklah dia beritahu bahawa dia menyayanginya." (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Doa Untuk Sahabat Umar Ibnu al-Khattab meriwayatkan: Pada suatu ketika saya memohon izin daripada Rasulullah s.a.w. untuk pergi menunaikan umrah. Baginda mengizinkan saya. Beliau berpesan "Jangan lupa mendoakan kami wahai saudaraku.". Saya amat berbesar hati dengan ungkapan Baginda tersebut. (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Bermanis Muka Abu Dzar meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: "Jangan engkau memandang kecil perbuatan yang baik, walaupun sekadar bermuka manis apabila bertemu dengan sahabat" Riwayat Muslim) Hadis Persaudaraan: Dua Muslim Berjabat Tangan Rasulullah s.a.w. bersabda: "Setiap dua orang muslim bertemu dan berjabat tangan nescaya diampunkan dosa keduanya sebelum mereka berpisah" (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Sering Ziarah-Menziarahi Rasulullah s.a.w. bersabda: Allah s.w.t. berfirman: "Orang yang berkasih sayang kerana Allah, orang yang saling berziarah kerana Aku (Allah), orang yang saling berbelanja membelanja kerana Aku(Allah), orang yang saling berhubungan kerana Aku(Allah), mereka semua berhak mendapat kasih sayangKu (Allah)" (Riwayat Ahmad) Hadis Persaudaraan: Ucapan Untuk Sahabat - Kelahiran Anak "Semoga Allah memberkati anda dengan kelahiran anak ini. Semoga anda bersyukur terhadap kurniaan Allah, mudah-mudahan anda dikurniakan kebaikan setelah ianya membesar." (Diriwayatkan daripada Hussein Saidina Ali) Hadis Persaudaraan: Ucapan Untuk Sahabat - Pulang Dari Perjalanan Jauh "Segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkan anda dalam perjalanan, mempertemukan saya dengan anda serta telah memuliakan anda dengan perjalanan tersebut." (Diriwayatkan daripada Para Leluhur Silam; Salaf) Hadis Persaudaraan: Ucapan Untuk Sahabat - Pulang Dari Medan Perjuangan Atau Jihad "Segala puji bagi Allah yang telah menganugerahkan kepadamu kejayaan, kemuliaan dan pengorbanan." (Riwayat Muslim, Nas'I daripada A'isya) Hadis Persahabatan - Ucapan Untuk Saudara - Pulang Dari Menunaikan Haji "Semoga Allah menerima ibadah hajimu, mengampunkan dosamu, serta menggantikan semula harta yang telah anda belanjakan." (Riwayat Ibnu Sunni daripada Ibnu Umar) Hadis Persahabatan: Memberikan Hadiah Ad-Dailami meriwayatkan daripada Anas r.a.; Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud; "Kerapkanlah memberi hadiah kerana ia boleh meneguhkan kasih sayang dan menghilangkan persanggitan hati." (Riwayat Thabrani) Dalam hadith yang lain Baginda bersabda: "Hendaklah kalian saling memberi hadiah, kelak kalian akan lebih mesra dan kasih." (Riwayat Malik) Hadis Berkenaan Persaudaraan Dalam Islam: Tujuh Hak Seorang Muslim Daripada Muslim Yang Lain. Rasulullah s.a.w. menerangkan: "Tiap orang MuKmin telah diwajibkan oleh Allah mendapat tujuh hak daripada orang mukmin yang lain: 1. iaitu memandangnya dengan penuh penghargaan, 2. menyimpan perasaan mesra dalam hati terhadapnya, 3. menghulurkan simpati dengan harta sendiri, 4. mengharamkan perbuatan mengumpat terhadapnya, 5. menziarahinya ketika sakit, 6. mengiringi jenazahnya (apabila meninggal dunia) dan 7. tidak menyebut tentangnya kecuali yang baik sahaja setelah ketiadaannya." (Riwayat Ibnu Babawaih) [1 Aktualisierung]
- islam fatwa - Social Mention: APA ITU WAHABI ? wahibi merupakan satu fahaman / aliran dominan yg di amalkan oleh ulama-ulama Haramain / Mekah yang diasaskan oleh Muhamad Abdul Wahab . Syeikh Fahaman ini dikukuhkan lagi oleh keluarga diraja Ibn Saud yang kini memerintah negara Arab Saudi. Dinasti al-Saud memerintah Arab Saudi sejak 1924. Beliau dilantik Menteri Penerangan Arab Saudi. Fahaman ini disebut juga sebagai Wahhabi atau Wahabism . Istilah ini muncul berdasarkan nama bapa pengasasnya. Golongan Wahabi lebih suka menyebut diri mereka sebagai Salafi , Salafiah, Muhawidun yang bermaksud 'satu Tuhan'. Mereka mendakwa menurut pemikiran Ahmad ibn Hanbal ( al Hanbaliah, al Hanabilah) yang merupakan salah satu mazhab dalam Ahlil Sunnah Wal Jamaah. Dalam hukum feqah, mereka berpegang kepada fafsiran Ibn Taimiah. Faham Wahabi dianggap sebagai penerusan faham Ibn Taimiah, bahlakn dalam banyak hal lebih radikal lagi dari Ibn Taimiah. Aliran Wahabi ini sangat dominan di Arab Saudi, Kuwait, Qatar, Somalia, Algeria, Palestin, Mauritania dan kini semakin berleluasa di Malaysia. Pengasas Muhammad bin Abdul Wahhab (1701 - 1793 m) lahir di Kampung Ainiyah, Najd, Arab Saudi. Beliau berasal dari kabilah Bani Tamim.Buku beliau bertajuk 'Kitab al Tawhid'. Beliau adalah seorang sufi , ulama pembaharuan dan ahli teologi agama Islam yang mengetuai gerakan salafiah. Wahabi dianggap sebagai ultra-konservatif berbanding salafi. Ia dianggap sebagai gerakan pembaharuan , bukan satu mazhab. Beliau memperkenalkan semula undang-undang Syariah di Semenanjung Arab. Beliau sangat dipengaruhi oleh Ahmad ibn Hanbal dan Ibn Taimiah. Beliau belajar agama dari Syeikh Muhamad Sulaiman al-Kurdi dan kepada bapanya sendiri Syeikh Abdul Wahab dan abangnya Syeikh Sulaiman bin Abdul Wahab. Setelah dewasa pergi ke Mekah untuk mengerjakan haji dan balik semula ke Kampung Ainiyah, Najd, Arab Saudi. Semasa di Madinah, beliau dapati banyak amal ibadat orang Islam bertentangan dengan syariat Islam kerana mereka mereka lebih suka beribadat dekat dengan makam Rasulullah. Beliau pindah ke Basrah dan mengeluarkan fatwa yang ganjil-ganjil. Beliau diusir lalu pergi ke Hassa dan berguru dengan Abdullah bin Abdul Latif.Beliau diusir lagi , lalu pergi semula ke Kampung Ainiyah, Najd. Mulanya Raja Osman bin Ahmad Ma`mar membantunya. Tetapi setelah mendengar fatwa-fatwa ganjilnya, beliau diburu dan mahu dibunuh. Beliau lari pula ke Duri`yah dan mendapat bantuan Raja Muhammad bin Saud di Duri'yah. Sejak itu fahaman Wahabi berkembang pesat. Beberapa delegasi dihantar menemui syarif-syarif di Mekah dan mengembang ajaran Wahabi. Ajaran mereka ditolak, malah sebahagiannnya dibunuh. Sejak itu terjadi pemusuhan antara kaum Wahabi di Najd dengan syarif-syarif Mekah. Sejak itu, Syeikh Abdul Wahab memfatwa bahawa banyak orang Mekah kafir kerana berdoa dengan bertawassul di hadapan makam Nabi. Syarif Mekah membenarkan orang yang datang jauh mengerjakan haji menziarahi makam Nabi, berdosa mengadap makam Nabi. Syarif-syarif Mekah terus diperangi. [1 Aktualisierung]
- jihad - Social Mention: Homegrown Jihad- The Terrorist Camps Around The U.S. (35 Minute Version) [1 Aktualisierung]
- Masallah - Social Mention: Sizler için hazırladım hatrım varsa izlersiniz.. Etiketlediklerim lütfen izlesin. [1 Aktualisierung]
- khilafah - Social Mention: Renungan : Adakah Anda Wanita Muslimah Yang Berfikir? Lebih Banyak Info Menarik Hanya Di Muslimah sejati & 1001 tips suami isteri Wanita Muslimah yang memahami dengan jelas tentang hidupnya yang sebenar hanyalah untuk mencari keredhaan Penciptanya dan yakin bahawa Jannah (syurga) atau Jahanam(neraka) merupakan balasan diakhirat, adalah seorang wanita yang berfikir. Dia adalah seorang yang tidak akan terpedaya dengan mitos kecantikan atau berusaha sedaya upaya untuk menerima imej dangkal yang dipropagandakan oleh Negara Kapitalis Barat. Dia tidak akan terpengaruh dengan dakyah dangkal yang membincangkan tentang kecantikan, rambut atau fesyen yang betul, atau membuang masa dan tenaga cuba untuk mencapai harapan yang tidak realistik sepertimana yang didefinasikan oleh masyarakat Barat sebagai "wanita yang cantik". Keutamaan dalam kehidupannya adalah bagaimana menjadi seorang hamba yang tawaddhu' kepada Penciptanya dan mengumpulkan sebanyak pahala yang mungkin untuk hari kemudian. Model contoh dalam kehidupannya bukan pelakon filem, pemuzik atau model yang superfisial di Barat atau Timur tetapi lebih kepada Sahabiyaat dan wanita Muslim lampau yang mengabdikan diri hanya kepada Allah dengan memenuhi segala tanggungjawab kepadaNya dengan sepenuh daya tenaga mereka. Mereka ini dikenalpasti dan disanjung oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam ulama-ulama dan didalam sirah Islam bukan kerana kecantikan mereka tetapi kerana keperibadian yang tinggi dan kebijaksaan yang berkualiti, kedermawanan, kerendahan diri, kesetiaan, keberanian, kekuatan, pengorbanan dan menjadi isteri-isteri yang taat dan ibu-ibu yang penyayang. Mereka diiktiraf didalam budaya Islam bukan kerana paras rupa mereka tetapi kerana menjadi pemikir-pemikir yang hebat, cendikiawan yang hebat, pejuang-pejuang yang hebat, pensyair-pensyair yang hebat dan ahli-ali politik yang hebat dan juga para pendakwah yang hebat. Wanita-wanita seperti Khadijah Radhiallahu anha isteri pertama Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam yang menyokong suaminya didalam berdakwah untuk membentuk Negara Islam yang pertama telah sanggup mengharungi segala kesukaran dan rintangan dengan tabah dan sabar, malah menyaksikan penderitaan anak-anak beliau pada masa yang sama. Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam berkata mengenainya "Aku tidak pernah berjumpa isteri yang lebih baik dari beliau. Dia mempercayai aku ketika orang lain, walaupun ahli dan kaum keluargaku sendiri tidak mempercayai aku, dan menerima bahawa aku adalah Rasul dan Pesuruh Allah yang sebenar. Dia memeluk Islam dan membelanjakan segala harta bendanya untuk membantu aku menyebarkan kepercayaan ini dan juga pada ketika seluruh dunia menentang dan menganiaya aku. Dan melaluinya, Allah mengurniakan aku dengan cahayamata." Sedemikianlah keperibadiannya sehingga Allah Subhanahu wa Taala mengirimkan salam kepadanya sepertimana yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah dalam sebuah hadis yang menyatakan bahawa Malaikat Jibrail datang kepada Rasul Sallallahu Alaihi wa Sallam dan berkata, "Wahai Pesuruh Allah! Khadijah akan datang kepada kamu dengan membawa semangkuk sup daging. Apabila dia sampai kepada kamu, sambutlah dia bagi pihak Tuhan kamu dan diriku, dan berilah dia khabar gembira bahawa sebuah istana yang diperbuat dari Oasab menantinya disyurga yang tidak akan ada sebarang kebisingan dan kesusahan." [Riwayat Bukhari] Wanita-wanita seperti Fatimah Radhiallahu anha anak perempuan kepada RasulullahSallallahu Alaihi wa Sallam adalah seorang yang sangat pemurah seperti perumpamaan cahaya api diatas bukit yang memberi panduan kepada kapal-kapal yang lalu. Contohnya, pada suatu ketika dimana Salman Radhiallahu anhu salah seorang dari rakan RasulullahSallallahu Alaihi wa Sallam cuba mencari makanan untuk seorang Muslim yang kelaparan kerana telah tidak makan untuk beberapa lama. Dia membawa orang tersebut kebeberapa buah rumah tetapi tiada sesiapa pun yang dapat memberikan sebarang makanan. Tiba-tiba dia sampai kerumah Fatimah, lalu mengetuk pintu serta memberitahu tujuan kedatangannya. Dengan airmata berlinangan, Fatimah memberitahunya bahawa dia telah tiga hari tidak mempunyai sebarang makanan dirumah. Walaupun begitu, Fatimah enggan menolak tetamu tersebut dan berkata, "Aku tidak boleh menghantar pulang seorang tetamu yang kelaparan tanpa memberi sebarang makanan kepadanya". Fatimah lalu merayu Salman supaya memberikan sehelai pakaian kepunyaannya kepada Shamoon, seorang Yahudi untuk ditukarkan dengan sedikit jagung. Orang Yahudi tersebut sangat kagum dengan kemurahan hati anak perempuan Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam lalu memeluk Islam. Salman membawa jagung tersebut kepada Fatimah, lalu dikisarnya jagung tersebut untuk dijadikan beberapa buku roti. Apabila Salman mencadangkan supaya Fatimah menyimpan beberapa buku roti untuk diri dan keluarganya, Fatimah menjawab bahawa dia tidak mempunyai hak keatasnya kerana dia telah menyerahkan pakaian tersebut kerana Allah. Wanita-wanita seperti Aisyah Radhiallahu anha isteri kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam adalah seorang yang bijaksana dan mempunyai daya ingatan yang sangat kuat, telah meriwayatkan lebih 2,000 buah hadis. Beliau mempunyai pengetahuan yang mendalam dibidang tafsir, hadis, fikih dan Shari'ah. Didalam suatu mimpi Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam, Malaikat Jibra'il menunjukkan satu gambar Aisyah yang dibaluti oleh sutera berwarna hijau dan berkata, "Dia adalah isterimu didunia dan akhirat." Wanita-wanita seperti Khansaa seorang penyair yang mahir dan menggunakan kemahirannya untuk memotivasikan anak-anaknya berjihad untuk menaikkan ayat-ayat Allah yang Maha Tinggi dengan berkata kepada mereka, " Kamu tahu ganjaran yang Allah janjikan kepada orang -orang yang berjuang untuk menentang orang - orang yang memusuhi jalanNya. Kamu harus ingat bahawa kehidupan akhirat adalah jauh lebih baik dari kehidupan dunia yang sementara ini. Apabila kamu bangun dikeesokan paginya, bersedialah untuk melakukan yang terbaik didalam peperangan. Berjuanglah menentang musuh dan mintalah pertolongan dengan Allah. Apabila kamu melihat api peperangan menyala, pergilah kamu ketengah medan peperangan dan hadapilah ketua-ketua musuhmu. InsyaAllah, kamu akan tinggal disyurga dengan kemuliaan dan kejayaan". Keesokan harinya, keempat-empat anaknya melangkah kemedan peperangan Qadasiyyah, sambil mengulang-ulangi syair ibu mereka dan berperang sehingga mereka terbunuh. Apabila Khansaa menerima berita kematian anak-anaknya, dia berkata, "Alhamdulillah. Puji-pujian bagi Allah yang telah memuliakan aku dengan kesyahidan mereka. Aku berharap agar Allah mempertemukan aku dengan mereka dibawah lindungan Yang Maha Pengasih". Wanita-wanita seperti Ummu Amarah Radhiallahu anha seorang pejuang yang sangat mahir dan telah berjuang didalam banyak peperangan termasuk Perang Uhud, Hunayn dan Yamamah. Seorang yang melindungi Rasullullah dengan badannya serta mengalami banyak kecederaan didalam Peperangan Uhud. Rasullullah Sallallahu Alaihi wa Sallampernah menceritakan ketika Perang Uhud dimana sahaja dia beralih, kekiri atau kekanan, dia melihat Ummu Amarah berjuang bermati-matian untuk melindunginya. Beliau berdoa untuk Ummu Amarah dan keluarganya yang telah berjuang dengan penuh semangat dan kekuatan pada hari tersebut dan bersabda; "Ya Allah! Jadikanlah keluarga ini teman –temanku disyurga." Wanita-wanita seperti Ummu Shareek yang mengabdikan dirinya untuk berdakwah kejalan Islam dikalangan wanita-wanita Quraish sehingga pada satu masa dia dihalau dari masyarakat oleh ketua-ketua orang Quraish dan wanita-wanita seperti Sumayyah yang pertama syahid kerana Islam, yang sentiasa menyeru kepada orang ramai untuk menyembah Allah Subhanahu wa Taala walaupun sedang diseksa oleh Abu Jahal. Khatimah Wanita Muslimah adalah individu yang berfikir, seorang yang tidak membuta tuli meniru dan menurut orang-orang disekitarnya walaupun dia menentang kebiasaan masyarakat. Dia bukanlah seorang individu yang merasa rendah diri kerana imejnya tetapi dia adalah seorang wanita yang yakin dengan kehidupan yang telah dipilihnya untuk memwujudkan kebenaran Islam melalui minda dan keyakinanya. Akhirnya, dia bukanlah seorang wanita yang hanya taksub dengan imejnya sendiri; keterampilan atau kehidupan tetapi sebagai seorang individu yang mengetahui urusan dunia, memahami masalah-masalah manusia dan berfikir dengan hati-hati tentang peranannya untuk merealisasikan sistem yang sebenarnya untuk mentadbir manusia; iaitu Daulah Khilafah. Anda bagaimana?? Marilah sama-sama kita renungkan. ============================== Share untuk manfaat sahabat anda bersama Apa komen anda? Anda ada sebarang perkongsian/pertambahan? ============================== [1 Aktualisierung]
- domeus - Neues von Al-Islaam.de: Abu AL-Hussain - Sûra 15 Al-Hiǧr (Die Auswanderung) [1 Aktualisierung]
- killuminati - Social Mention: Living like a don in my own mind-Tupacology, the don Killuminati! [1 Aktualisierung]
- Taghut - Social Mention: [Top News] Tak pakai voorijder, Jokowi nyasar di Bandung Kalau urusan Jakarta, Jokowi hafal sampai got-gotnya namun beda cerita lagi ketika Jokowi yang kesasar saat akan menghadiri kuliah umum di Unpad Bandung karena tak pakai voorijder. Baca kisah lucunya, klik : http://mdk.to/Z4ur [1 Aktualisierung]
- bushido - Social Mention: What does the warrior code Bushido require? [1 Aktualisierung]
- Abu Abdullah - Social Mention: Sizler için hazırladığım video sizce nasıl olmuş? Etiketlediklerim lütfen izlesin. [1 Aktualisierung]
- sharia - Social Mention: This makes me absolutely sick. Why isn't this being stopped? If they're so against the laws of this country go to a sharia law country. [1 Aktualisierung]
takbir - Social Mention: Acesta este un model de testamant pentru convertiti sau chiar pentru cei a caror familii sunt musulmane.Fiecare musulman trebuie sa detina un astfel de testament pentru ca subhanAllah au fost cazuri in care fratii nostri musulmani au fost ingropati ca si crestinii decarece nu a existat nici o dovada a credintei lor.Fie ca Allah sa ne apere.Modelul este luat din lecturile sheikhului Assim alhakeem, dupa cartea marelui invatat Sheikh Naserudin Albanee . Veti gasi insha Allah documentul intr-un file pe websitul Lumea islamica. Testament Alhamdu li Allah wa sallatu wa sallam ala rasulillah ama bad. Bismillahi Rahman ar-Rahim, În numele lui Allah Cel Milostiv Îndurător Subsemnatul ............................, domiciliat în .................., str. ................ .... nr. ......, bloc ......,scara ....., etaj ...., apart. ....., sector/județ ................................, posesor al ................ seria .................... număr ......................... eliberat la data de ....................... de către ............. ...................., de bună voie și nesilit de nimeni, aflându-mă în deplinătatea facultăților mintale, pentru cazul morții mele dispun următoarele: Declar că religia mea este Islamul, ceea ce înseamnă că mărturisesc că nu există alta divinitate în afară de Allah, iar Muhammad este profetul și mesagerul Sau, cred într-un singur Dumnezeu Unic, cred în cărțile revelate, în îngeri, în profeți, în ziua judecății și în destin. De asemenea declar că această religie mi-a adus pace și liniște în suflet și speranța la o viată mai bună după moarte. (pentru convertiți) Îi rog pe cei din familia mea (dintre cei care nu sunt musulmani) dacă m-au iubit să citească cartea care reprezintă Islamul și ultimul mesaj a lui Dumnezeu către omenire (Coranul). Acest testament reprezintă ultima mea voință și doresc să fie respectat intru totul, pas cu pas. Responsabil cu acest testament este…………………………….. iar dacă el/ea nu mai este în viată sau nu este apt/a atunci responsabilitatea păstrării și dezvăluirii lui este a cetățeanului ………………………….iar dacă nici el nu mai este în viată sau este inapt, atunci responsabilitatea îi revine cetățeanului ……………………………………………….. 1. În primul rand doresc ca toate datoriile mele să fie plătite tuturor persoanelor fizice sau companiilor, chiar dacă acest lucru ar însemna să se cheltuie toată averea pe care o am. 2. Averea mea care a rămas după aceasta și după achitarea plaților necesare înmormântării să se împartă așa cum o cere Allah în Quran și așa cum ne-a transmis profetul Muhammad (salla Allahu alahi wa sallam). Pentru acest lucru avizez învățați de încredere ca și Sheikh Utaymin, Sheikh Ibn Taymiah, Bin baz, Sheikh Albani. 3. Nu doresc efectuarea autopsiei decât în cazuri cerute de lege. 4. Nu aprob donarea organelor mele, deoarece aceasta nu este în conformitate cu religia mea. 5. După moarte doresc să fiu spălat conform ritualului musulman și înfășurat în "3 materiale, fără nici un fel de imagini pe ele". 6. Nu doresc să se organizeze priveghi pentru mine. 7. Doresc să fiu înmormântat cat mai repede posibil la cel mai apropiat cimitir musulman. 5. Cel care mă va duce spre groapă să păstreze tăcerea totală fără a face tahleel (la ilaha illa Allah) sau takbir (Allahu akbar) sau să citească Quran pentru că aceste lucruri nu sunt în concordantă cu sunnah. 6. Spre cimitir trupul meu să nu fie acompaniat de ritualuri precum muzică sau nasheduri islamice. De asemenea interzic făcutul pozelor, atașarea steagurilor sau a simbolurilor islamice sau ne-islamice. 7. Mormântul meu să fie așa cum profetul (salla Allahu alahi wa sallam) ne-a instruit să fie, la nivelul pământului sau dacă este nevoie să fie ridicat din cauza pământului, se poate face acest lucru, dar numai în cazul când acest lucru este necesar. Corpul să fie acoperit doar cu pământ, fără sicriu și să nu fie acoperit cu alte materiale precum ciment, marmură etc. Iar la capătul lui să fie doar un marcaj care să indice că acolo există un mormânt, unde să-mi fie scris doar numele. Nu doresc să se planteze flori, pomi etc…Nu doresc depunerea de coroane peste mormânt. 7.Să nu participe la înmormântarea mea nici o femeie. 8. Îi rog pe cei apropiați să nu mă jelească pentru că acest lucru îmi va dauna așa cum știm de la profetul Muhammad (salla Allahu alahi wa sallam) 9. Să nu se organizeze adunări pentru condoleanțe sau să puneți anunțuri în ziare, pentru că această practică este împotrivă sunnei profetului Muhammad (salla Allahu alahi wa sallam). Și să nu se facă de asemenea nici un parastas pomenire la 40, 60 sau la orice alt număr de zile după moartea mea. 8. Interzic citirea Quranului în scopul de a-mi transmite fapte bune pentru că această practică nu are nici o bază în Quran sau în sunnah și este o inovație. 9. Cei care doresc să facă ceva pentru sufletul meu să se roage pentru iertarea mea și să ofere cat mai multe acte caritabile celor nevoiași, orfanilor, văduvelor etc. În final îi rog pe cei musulmani care mi-au fost apropiați și neapropiati să adere la sunnah profetului Muhammad salla Allahu alahi wa sallam cu strictețe după înțelesurile celor 3 generații care au fost binecuvântate. Acest testament reprezintă ultima mea dorință și doresc să fie respectat intru totul, Jazakum Allahu khairan Testator, Semnătură, ....... Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 07:28AM
takbir - Social Mention
Acesta este un model de testamant pentru convertiti sau chiar pentru cei a caror familii sunt musulmane.Fiecare musulman trebuie sa detina un astfel de testament pentru ca subhanAllah au fost cazuri in care fratii nostri musulmani au fost ingropati ca si crestinii decarece nu a existat nici o dovada a credintei lor.Fie ca Allah sa ne apere.Modelul este luat din lecturile sheikhului Assim alhakeem, dupa cartea marelui invatat Sheikh Naserudin Albanee . Veti gasi insha Allah documentul intr-un file pe websitul Lumea islamica. Testament Alhamdu li Allah wa sallatu wa sallam ala rasulillah ama bad. Bismillahi Rahman ar-Rahim, În numele lui Allah Cel Milostiv Îndurător Subsemnatul ............................, domiciliat în .................., str. ................ .... nr. ......, bloc ......,scara ....., etaj ...., apart. ....., sector/județ ................................, posesor al ................ seria .................... număr ......................... eliberat la data de ....................... de către ............. ...................., de bună voie și nesilit de nimeni, aflându-mă în deplinătatea facultăților mintale, pentru cazul morții mele dispun următoarele: Declar că religia mea este Islamul, ceea ce înseamnă că mărturisesc că nu există alta divinitate în afară de Allah, iar Muhammad este profetul și mesagerul Sau, cred într-un singur Dumnezeu Unic, cred în cărțile revelate, în îngeri, în profeți, în ziua judecății și în destin. De asemenea declar că această religie mi-a adus pace și liniște în suflet și speranța la o viată mai bună după moarte. (pentru convertiți) Îi rog pe cei din familia mea (dintre cei care nu sunt musulmani) dacă m-au iubit să citească cartea care reprezintă Islamul și ultimul mesaj a lui Dumnezeu către omenire (Coranul). Acest testament reprezintă ultima mea voință și doresc să fie respectat intru totul, pas cu pas. Responsabil cu acest testament este…………………………….. iar dacă el/ea nu mai este în viată sau nu este apt/a atunci responsabilitatea păstrării și dezvăluirii lui este a cetățeanului ………………………….iar dacă nici el nu mai este în viată sau este inapt, atunci responsabilitatea îi revine cetățeanului ……………………………………………….. 1. În primul rand doresc ca toate datoriile mele să fie plătite tuturor persoanelor fizice sau companiilor, chiar dacă acest lucru ar însemna să se cheltuie toată averea pe care o am. 2. Averea mea care a rămas după aceasta și după achitarea plaților necesare înmormântării să se împartă așa cum o cere Allah în Quran și așa cum ne-a transmis profetul Muhammad (salla Allahu alahi wa sallam). Pentru acest lucru avizez învățați de încredere ca și Sheikh Utaymin, Sheikh Ibn Taymiah, Bin baz, Sheikh Albani. 3. Nu doresc efectuarea autopsiei decât în cazuri cerute de lege. 4. Nu aprob donarea organelor mele, deoarece aceasta nu este în conformitate cu religia mea. 5. După moarte doresc să fiu spălat conform ritualului musulman și înfășurat în "3 materiale, fără nici un fel de imagini pe ele". 6. Nu doresc să se organizeze priveghi pentru mine. 7. Doresc să fiu înmormântat cat mai repede posibil la cel mai apropiat cimitir musulman. 5. Cel care mă va duce spre groapă să păstreze tăcerea totală fără a face tahleel (la ilaha illa Allah) sau takbir (Allahu akbar) sau să citească Quran pentru că aceste lucruri nu sunt în concordantă cu sunnah. 6. Spre cimitir trupul meu să nu fie acompaniat de ritualuri precum muzică sau nasheduri islamice. De asemenea interzic făcutul pozelor, atașarea steagurilor sau a simbolurilor islamice sau ne-islamice. 7. Mormântul meu să fie așa cum profetul (salla Allahu alahi wa sallam) ne-a instruit să fie, la nivelul pământului sau dacă este nevoie să fie ridicat din cauza pământului, se poate face acest lucru, dar numai în cazul când acest lucru este necesar. Corpul să fie acoperit doar cu pământ, fără sicriu și să nu fie acoperit cu alte materiale precum ciment, marmură etc. Iar la capătul lui să fie doar un marcaj care să indice că acolo există un mormânt, unde să-mi fie scris doar numele. Nu doresc să se planteze flori, pomi etc…Nu doresc depunerea de coroane peste mormânt. 7.Să nu participe la înmormântarea mea nici o femeie. 8. Îi rog pe cei apropiați să nu mă jelească pentru că acest lucru îmi va dauna așa cum știm de la profetul Muhammad (salla Allahu alahi wa sallam) 9. Să nu se organizeze adunări pentru condoleanțe sau să puneți anunțuri în ziare, pentru că această practică este împotrivă sunnei profetului Muhammad (salla Allahu alahi wa sallam). Și să nu se facă de asemenea nici un parastas pomenire la 40, 60 sau la orice alt număr de zile după moartea mea. 8. Interzic citirea Quranului în scopul de a-mi transmite fapte bune pentru că această practică nu are nici o bază în Quran sau în sunnah și este o inovație. 9. Cei care doresc să facă ceva pentru sufletul meu să se roage pentru iertarea mea și să ofere cat mai multe acte caritabile celor nevoiași, orfanilor, văduvelor etc. În final îi rog pe cei musulmani care mi-au fost apropiați și neapropiati să adere la sunnah profetului Muhammad salla Allahu alahi wa sallam cu strictețe după înțelesurile celor 3 generații care au fost binecuvântate. Acest testament reprezintă ultima mea dorință și doresc să fie respectat intru totul, Jazakum Allahu khairan Testator, Semnătură, .......
http://www.facebook.com/permalink.php?id=403668546371934&v=wall&story_fbid=568625589876228
Nov 20th 2013, 07:14
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/Cs0hBK
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 07:33AM
kuffar - Social Mention
Surat Fatiha Allah k ghazab se bachati hay, Surah Yaseen Qayamat k din piyaas se, Surah Waaqia fiker or faaqay se, Surah Mulk Azaab-e-Qabar se, Surah Kausar dusmunon ki dushmani se, Surah kaaferoun mout k waqt kuffar se, Surah ikhlas munaafiqat se, Surah Falak Hadson se, Soorah Naas wuswasoun se bachati hain Riiîīíïìz
http://www.facebook.com/permalink.php?id=331389876919814&v=wall&story_fbid=609510875774378
Nov 20th 2013, 07:09
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/QpRS9W
abu adam - Social Mention: Bismillah Ingkar sunnah apakah pelakunya kekal dalam neraka? إن الـحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيِئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إِله إِلا الله وحده لا شرِيك له وأشهد أن مـحمدا عبده ورسوله أما بعد فإِن خير الحديث كتاب الله وخير الْهُدى هدى محمد وشر الأمور محدثَاتها وكل بدعة ضلالة Dalam zaman ini amat banyak yang kitab dapati kaum muslimin tidak lagi mengindahkan kaidah-kaidah syariat dalam agama,Seakan-akan memperolok-olok sunah itu sendiri,Yang pria tidak merasa PD dengan atribut islam dan lebih condong dengan budaya kaum kufar seperti enggan memelihara jengot,isbal dll,tak berbeda jauh dengan kaum wanita.Mereka malu mengunakan hijab karena takut di bilang gak gaul dengan dalih "hijab itu dihati bukan di kepala"Allahu al musta'an. Namun jika mereka mendapati orang yang menjalani sunnah meraka mengolok-oloknya,Tanpa mereka sadari bahwa perkara demikian menjebabkan orang masuk dalam perkara kekufuran Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin rahimahullah,berkata dalam hal ini , "Mereka yang mengejek orang yang komitmen dengan agama Allah dan yang menunaikan perintah-Nya, jika mereka mengejek ajaran agama yang mereka laksanakan, maka ini termasuk mengolok-olok mereka dan mengolok-olok syariat (ajaran) Islam. Dan mengolok-olok syariat ini termasuk kekafiran. Adapun jika mereka mengolok-olok orangnya secara langsung (tanpa melihat pada ajaran agama yang dilakukannya baik itu pakaian atau jenggot), maka semacam ini tidaklah kafir. Karena seseorang bisa saja mengolok-olok orang tersebut atau perbuatannya. Namun setiap orang seharusnya berhati-hati, jangan sampai dia mengolok-olok para ulama atau orang-orang yang komitmen dengan Kitabullah dan Sunnah (petunjuk) Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam." (Lihat Fatawal Aqidah wa Arkanil Islam, Darul 'Aqidah, hal. 120) Lantas apakah mereka yang melakukan itu(mengolok-olok) akan di hukumi kekal dalam neraka? Dalam hal ini Para ulama Ahlus sunnah membagi 2 hal tetang azab nereka 1. Penghuni neraka yang tidak kekal Mereka merupakan kelompok zhâlim linafsihi yang merupakan sebutan bagi orang-orang muslim yang berbuat taqshîr (kurang beramal) dalam sebagian kewajiban, ditambah dengan tindakan beberapa pelanggaran terhadap hal-hal yang diharamkan, termasuk dosa-dosa besar.[Tafsîrul-Qur'ânil-'Azhîm (6/568), al-Aisar (1062)] Atau dengan kata lain, orang yang taat kepada Allâh Ta'ala, akan tetapi ia juga berbuat maksiat kepada-Nya. Karakter golongan ini tertuang dalam firman Allâh Ta'ala berikut [Adhwâul Bayân (6/164)]: وَءَاخَرُونَ ٱعۡتَرَفُواْ بِذُنُوبِہِمۡ خَلَطُواْ عَمَلاً۬ صَـٰلِحً۬ا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡہِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ Dan (ada pula) orang-orang lain yang mengakui dosa-dosa mereka, mereka mencampur-baurkan perkerjaan yang baik dengan pekerjaan lain yang buruk. Mudah-mudahan Allah menerima taubat mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Qs. at-Taubah/9: 102) Seluruh Ulama Ahlu Sunnah wal Jama'ah bersepakat bahwa penghuni Neraka yang memiliki keimanan dalam hatinya, meskipun hanya seberat butir atom, akan keluar dari Neraka. Baik dengan syafa'at para nabi, malaikat atau orang mukmin, maupun dengan rahmat Allah Azza wa Jalla. Sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam di dalam hadits panjang tentang syafa'at : فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ حَتَّى مَا يَبْقَى فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ "Maka aku mengeluarkan mereka (orang-orang beriman yang masuk neraka) dari neraka, sehingga tidak tersisa di dalam neraka, kecuali orang yang ditahan oleh Al Qur'an, yaitu orang yang pasti kekal (di dalam neraka)". [HR Bukhari, Muslim, dan lainnya, dari Anas bin Malik] 2. Penghuni neraka yang kekal Para penghuni neraka yang akan kekal di dalamnya dan tidak akan keluar ataupun binasa adalah orang-orang kafir dan musyrik. Alloh ta'aala berfirman: وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَـٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡہَآ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيہَا خَـٰلِدُونَ Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongkan diri terhadapnya, mereka itu penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. (Al-A'rof:36) Dalam surat yang lain: لَوۡ كَانَ هَـٰٓؤُلَآءِ ءَالِهَةً۬ مَّا وَرَدُوهَاۖ وَڪُلٌّ۬ فِيہَا خَـٰلِدُونَ Andaikata berhala-berhala itu tuhan, tentulah mereka tidak masuk neraka. Dan semuanya akan kekal di dalamnya. (Al-Anbiya:99) Firman Allah yang lain: وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمۡ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقۡضَىٰ عَلَيۡهِمۡ فَيَمُوتُواْ وَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُم مِّنۡ عَذَابِهَاۚ كَذَٲلِكَ نَجۡزِى كُلَّ ڪَفُورٍ۬ Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak [pula] diringankan dari mereka azabnya. Demikianlah kami membalas setiap orang yang sangat kafir. (Faatrhir:36) Dan masih banyak ayat-ayat yang lainnya. Antara lain dalam Surat Az-zuhruf:74, Al-Baqoroh:39, Al-Baqoroh:161-162, At-Taubah:17,63, Al-Maidah:37 dan Yunus:52. Sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam. أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ أَوْ قَالَ بِخَطَايَاهُمْ فَأَمَاتَهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ بِالشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ثُمَّ قِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ بِالْبَادِيَةِ "Adapun ahli neraka yang mereka merupakan penduduknya, maka sesungguhnya mereka tidak akan mati di dalam neraka dan tidak akan hidup. Tetapi orang-orang yang dibakar oleh neraka dengan sebab dosa-dosa mereka, maka Dia (Allah) mematikan mereka. Sehingga apabila mereka telah menjadi arang, diberi izin mendapatkan syafa'at. Maka mereka didatangkan dalam keadaan kelompok-kelompok yang berserakan. Lalu mereka ditebarkan di sungai-sungai surga, kemudian dikatakan: "Wahai penduduk surga tuangkan (air) kepada mereka!" Maka merekapun tumbuh sebagaimana tumbuhnya bijian yang ada pada aliran air". [HR Muslim no. 185; dan lainnya. Lihat takhrijnya dalam Silsilah Ash Shahihah no. 1551] Mengomentari hadits ini, An Nawawi menyatakan: Adapun makna hadits ini, dan Allah lebih mengetahui terhadap makna hadits ini, bahwa orang-orang kafir, yang mereka adalah ahli (penduduk) neraka dan berhak kekal (di dalamnya). Tidak akan mati di dalamnya, dan tidak akan hidup dengan kehidupan yang memberikan manfaat dan nyaman dengannya, sebagaimana firman Allah: لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا "Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka adzabnya". [Fathir:36]. Dan sebagaimana firman Allah: ثُمَّ لاَ يَمُوتُ فِيهَا وَلاَ يَحْيَى "Kemudian dia tidak mati di dalamnya dan tidak (pula) hidup". [Al A'la:13]. Dan ini menurut jalan ahlul haq, bahwa kenikmatan surga itu abadi, dan siksaan terhadap orang-orang yang kekal di dalam neraka juga abadi.[Shahih Muslim Syarah An Nawawi 2/41] Syaikh Al Albani berkata,"Dan sisi penunjukkan dalil hadits ini, bahwa hadits ini mengikuti Al Qur'an menyatakan dengan nyata, bahwa orang kafir tidak akan mati di dalam neraka dan tidak akan hidup. Jika dikatakan: bahwa neraka akan binasa, maka kemungkinan akan dikatakan: neraka akan binasa dengan orang-orang yang ada di dalamnya, sebagaimana itu yang segera difahami jika dikatakan neraka binasa. Atau neraka saja yang akan binasa tanpa orang-orang yang ada di dalamnya. Maka kedua kemungkinan itu batil." [Raf'ul Astar, hal. 20, karya Ash Shan'ani, tahqiq Al Albani.] Sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam. يُجَاءُ بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ زَادَ أَبُو كُرَيْبٍ فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَاتَّفَقَا فِي بَاقِي الْحَدِيثِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ وَيُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا قَالَ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ قَالَ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ) وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الدُّنْيَا "Pada hari kiamat, kematian akan didatangkan seolah-olah kambing amlah (yang berwarna putih murni; atau warnanya putih dan hitam, dan yang dominan warna putihnya), lalu dihentikan di antara surga dan neraka. Kemudian dikatakan: "Wahai penduduk surga, tahukah kamu ini?" Lalu mereka mengangkat kepala (kepada penyeru itu) dan melihat, serta mengatakan,"Ya, itu kematian." Dan dikatakan,"Wahai penduduk neraka, tahukah kamu ini?" Lalu mereka mengangkat kepala (kepada penyeru itu) dan melihat, serta mengatakan,"Ya, itu kematian." Maka diperintahkan terhadap kematian (yang berujud kambing tersebut), lalu ia disembelih. Kemudian dikatakan: "Wahai penduduk surga, kekal, tidak ada kematian! Wahai penduduk neraka, kekal, tidak ada kematian!" Kemudian Rasulullah Sholallohu'alaihi wasallam membaca: وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ Dan berilah mereka peringatan tentang hari penyesalan, (yaitu) ketika segala perkara telah diputus. Dan mereka dalam kelalaian dan mereka tidak (pula) beriman. ( Maryam:39). Dan beliau mengisyaratkan dengan tangannya kepada dunia". [HR Muslim, no. 2849, dari Abu Sa'id] Syaikh Al Albani rahimahullah berkata,"Di dalam hadits ini terdapat dalil yang pasti atas batilnya anggapan mengenai binasanya neraka. Karena Dia menjadikan neraka seperti surga, tentang kekekalan penduduk neraka dan apa yang mereka alami yang berupa siksaan selama-lamanya. Sebagaimana surga, selamanya tidak akan binasa. Maka demikian juga neraka, tidak akan binasa selamanya. Dan semua itu nyata, insya Allah Ta'ala." [Raf'ul Astar, hal. 21, karya Ash Shan'ani, tahqiq Al Albani]. Dan masih banyak dalil-dalil lainnya. Dosa Terberat Orang yang Kekal di Neraka Al-qur'an dengan panjang lebar menerangkan dosa-dosa orang-orang yang kekal di neraka; yang dengan dosa itu mereka benar-benar berhak kekal di dalam api neraka. Dosa-doa tersebut adalah: 1. Kekufuran dan Kemusyrikan. Alloh ta'aala telah memberitahukan kepada kita bahwa orang-orang kafir itu akan diseru ketika mereka sudah di neraka dengan ungkapan: "Sesungguhnya murka Alloh kepada kamu semua lebih besar ketimbang murka kamu terhadap diri kamu sendiri yang disebabkan kekufuran dan ketidakmauan kamu untuk beriman". Kemudian Alloh menjelaskan bahwa kekekalan mereka di neraka adalah disebabkan kekufuran dan kemusrikan mereka di dalam surat Al-Mu'min:11-12: إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُنَادَوۡنَ لَمَقۡتُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُ مِن مَّقۡتِكُمۡ أَنفُسَڪُمۡ إِذۡ تُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلۡإِيمَـٰنِ فَتَكۡفُرُونَ (١٠) قَالُواْ رَبَّنَآ أَمَتَّنَا ٱثۡنَتَيۡنِ وَأَحۡيَيۡتَنَا ٱثۡنَتَيۡنِ فَٱعۡتَرَفۡنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلۡ إِلَىٰ خُرُوجٍ۬ مِّن سَبِيلٍ۬ (١١) ذَٲلِكُم بِأَنَّهُ ۥۤ إِذَا دُعِىَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ۥ ڪَفَرۡتُمۡۖ وَإِن يُشۡرَكۡ بِهِۦ تُؤۡمِنُواْۚ فَٱلۡحُكۡمُ لِلَّهِ ٱلۡعَلِىِّ ٱلۡكَبِيرِ (١٢) Sesungguhnya orang-orang yang kafir diserukan kepada mereka [pada hari kiamat]: "Sesungguhnya kebencian Allah [kepadamu] lebih besar daripada kebencianmu kepada dirimu sendiri karena kamu diseru untuk beriman lalu kamu kafir" (10) Mereka menjawab: "Ya Tuhan kami Engkau telah mematikan kami dua kali dan telah menghidupkan kami dua kali [pula], lalu kami mengakui dosa-dosa kami. Maka adakah sesuatu jalan [bagi kami] untuk keluar [dari neraka]?" (11) Yang demikian itu adalah karena kamu kafir apabila Allah saja disembah. Dan kamu percaya apabila Allah dipersekutukan. Maka putusan [sekarang ini] adalah pada Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar. (12) Dalam Surat As-Su'ara Alloh ta'aala berfirman: فَكُبۡكِبُواْ فِيہَا هُمۡ وَٱلۡغَاوُ ۥنَ (٩٤) وَجُنُودُ إِبۡلِيسَ أَجۡمَعُونَ (٩٥) قَالُواْ وَهُمۡ فِيہَا يَخۡتَصِمُونَ (٩٦) تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِى ضَلَـٰلٍ۬ مُّبِينٍ (٩٧) إِذۡ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِينَ (٩٨) Maka mereka [sembahan-sembahan itu] dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat, (94) dan bala tentara iblis semuanya. (95) Mereka berkata sedang mereka bertengkar di dalam neraka: (96) "Demi Allah: sungguh kita dahulu [di dunia] dalam kesesatan yang nyata, (97) karena kita mempersamakan kamu dengan Tuhan semesta alam". (98) 2. Tidak melaksanakan tugas-tugas syariat dibarengi sikap mendustakan hari akhir dan tidak berpegang kepada ketentuan-ketentuan syariat. Alloh memberitahukan kita bahwa para penghuni surga bertanya kepada penghuni neraka seraya berkata: مَا سَلَڪَكُمۡ فِى سَقَرَ (٤٢) "Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar [neraka]?" Mereka menjawab: لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ (٤٣) وَلَمۡ نَكُ نُطۡعِمُ ٱلۡمِسۡكِينَ (٤٤) وَڪُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلۡخَآٮِٕضِينَ (٤٥) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ (٤٦) حَتَّىٰٓ أَتَٮٰنَا ٱلۡيَقِينُ (٤٧) "Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat, (43) dan kami tidak [pula] memberi makan orang miskin, (44) dan adalah kami membicarakan yang bathil, bersama dengan orang-orang yang membicarakannya, (45) dan adalah kami mendustakan hari pembalasan, (46) hingga datang kepada kami kematian". (47) 3. Patuh kepada para pemimpin kesesatan dan kekufuran dalam hal-hal yang ditetapkan mereka, seperti prinsip-prinsip kesesatan dan langkah-langkah kekufuran yang menghalangi agama Alloh dan menghalangi untuk mengikuti para rasul. Alloh ta'aala mengisahkan mereka dalam firmannya dalam surat Fushilat ayat 25-28: لَّا يَأۡتِيهِ ٱلۡبَـٰطِلُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَلَا مِنۡ خَلۡفِهِۦۖ تَنزِيلٌ۬ مِّنۡ حَكِيمٍ حَمِيدٍ۬ (٤٢) مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدۡ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبۡلِكَۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةٍ۬ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ۬ (٤٣) وَلَوۡ جَعَلۡنَـٰهُ قُرۡءَانًا أَعۡجَمِيًّ۬ا لَّقَالُواْ لَوۡلَا فُصِّلَتۡ ءَايَـٰتُهُ ۥۤۖ ءَا۠عۡجَمِىٌّ۬ وَعَرَبِىٌّ۬ۗ قُلۡ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدً۬ى وَشِفَآءٌ۬ۖ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ فِىٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٌ۬ وَهُوَ عَلَيۡهِمۡ عَمًىۚ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ يُنَادَوۡنَ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدٍ۬ (٤٤) وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِيهِۗ وَلَوۡلَا ڪَلِمَةٌ۬ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِى شَكٍّ۬ مِّنۡهُ مُرِيبٍ۬ (٤٥) مَّنۡ عَمِلَ صَـٰلِحً۬ا فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَسَآءَ فَعَلَيۡهَاۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّـٰمٍ۬ لِّلۡعَبِيدِ (٤٦) ۞ إِلَيۡهِ يُرَدُّ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِۚ وَمَا تَخۡرُجُ مِن ثَمَرَٲتٍ۬ مِّنۡ أَكۡمَامِهَا وَمَا تَحۡمِلُ مِنۡ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلۡمِهِۦۚ وَيَوۡمَ يُنَادِيہِمۡ أَيۡنَ شُرَڪَآءِى قَالُوٓاْ ءَاذَنَّـٰكَ مَا مِنَّا مِن شَہِيدٍ۬ (٤٧) Yang tidak datang kepadanya [Al Qur'an] kebathilan baik dari depan maupun dari belakangnya, yang diturunkan dari Tuhan Yang Maha Bijaksana lagi Maha Terpuji. (42) Tidaklah ada yang dikatakan [oleh orang-orang kafir] kepadamu itu selain apa yang sesungguhnya telah dikatakan kepada rasul-rasul sebelum kamu. Sesungguhnya Tuhan kamu benar-benar mempunyai ampunan dan hukuman yang pedih. (43) Dan jikalau Kami jadikan Al Qur'an itu suatu bacaan dalam bahasa selain bahasa Arab tentulah mereka mengatakan: "Mengapa tidak dijelaskan ayat-ayatnya?". Apakah [patut Al Qur'an] dalam bahasa asing, sedang [rasul adalah orang] Arab? Katakanlah: "Al Qur'an itu adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang yang beriman. Dan orang-orang yang tidak beriman pada telinga mereka ada sumbatan, sedang Al Qur'an itu suatu kegelapan bagi mereka . Mereka itu adalah [seperti] orang-orang yang dipanggil dari tempat yang jauh". (44) Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada Musa Taurat lalu diperselisihkan tentang Taurat itu. Kalau tidak ada keputusan yang telah terdahulu dari Tuhanmu, tentulah orang-orang kafir itu sudah dibinasakan. Dan sesungguhnya mereka terhadap Al Qur'an benar-benar dalam keragu-raguan yang membingungkan. (45) Barangsiapa yang mengerjakan amal yang saleh maka [pahalanya] untuk dirinya sendiri dan barangsiapa yang berbuat jahat maka [dosanya] atas dirinya sendiri; dan sekali-kali tidaklah Tuhanmu menganiaya hamba-hamba [Nya]. (46) Kepada-Nyalah dikembalikan pengetahuan tentang hari kiamat [1]. Dan tidak ada buah-buahan keluar dari kelopaknya dan tidak seorang perempuanpun mengandung dan tidak [pula] melahirkan, melainkan dengan sepengetahuan-Nya. Pada hari Tuhan memanggil mereka: "Di manakah sekutu-sekutu-Ku itu?" ; mereka menjawab: "Kami nyatakan kepada Engkau bahwa tidak ada seorangpun di antara kami yang memberi kesaksian [bahwa Engkau punya sekutu]". (47) 4. Kemunafikan Munafik di sini dari segi akidah dan I'tiqad yaitu orang kafir yang mengaku beriman dan berpura-pura masuk Islam. Golongan ini merupakan orang yang tidak mendapat hidayah atau petunjuk dari Allah 'azzawajalla, sehingga jalan hidupnya yang ditempuh tidaklah mengandungi nilai-nilai ibadah dan segala amal yang dikerjakan tidak untuk mencari keredaan Alah Subhanahu wata'aala.Orang munafik seperti ini adalah orang yang bermuka dua, mengaku beriman padahal hatinya ingkar (kufur dan syirik). Alloh ta'aala menjanjikan neraka bagi orang-orang munafik dan itu adalah janji yang sudah diputuskan yang tidak akan diingkari olehNya. Alloh ta'aala berfirman dalam surat At-Taubah:69 وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلۡكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيہَاۚ هِىَ حَسۡبُهُمۡۚ وَلَعَنَهُمُ ٱللَّهُۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ۬ مُّقِيمٌ۬ Allah mengancam orang-orang munafik laki-laki dan perempuan dan orang-orang kafir dengan neraka Jahannam. Mereka kekal di dalamnya. Cukuplah neraka itu bagi mereka; dan Allah mela'nati mereka; dan bagi mereka azab yang kekal. Dan mereka akan ditempatkan di dasar neraka jahanam: إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ فِى ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِيرًا Sesungguhnya orang-orang munafik itu [ditempatkan] pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. 5. Kesombongan Sombong merupakan sifat yang dimiliki oleh penghuni neraka umumnya. Alloh ta'aala berfirman: وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَـٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡہَآ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيہَا خَـٰلِدُونَ Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongkan diri terhadapnya, mereka itu penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. (Al-A'rof:36) Allah Ta'ala berfirman: قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ "Dikatakan (kepada mereka), "Masukilah pintu-pintu neraka Jahannam itu, dalam keadaan kekal di dalamnya" Maka neraka Jahannam itulah seburuk-buruk tempat bagi orang-orang yang menyombongkan diri." (QS. Az-Zumar: 72) Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah bersabda: فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحَاجَّتْ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتْ النَّارُ أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ وَقَالَتْ الْجَنَّةُ فَمَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَغِرَّتُهُمْ قَالَ اللَّهُ لِلْجَنَّةِ إِنَّمَا أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَقَالَ لِلنَّارِ إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا فَأَمَّا النَّارُ فَلَا تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رِجْلَهُ تَقُولُ قَطْ قَطْ قَطْ فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَلَا يَظْلِمُ اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ يُنْشِئُ لَهَا خَلْقًا 'Surga dan neraka saling berbangga diri. Neraka berkata, 'Aku diberi prioritas sebagai tempat orang-orang yang sombong dan orang-orang perkasa yang bengis.' Surga berkata, "Aku hanya akan dimasuki orang-orang yang lemah, orang-orang yang tidak cinta dunia, dan orang-orang yang baik?" Kemudian Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman kepada surga, "Sesungguhnya kamu hai surga, adalah rahmat-Ku yang denganmu Aku memberikan rahmat kepada hamba-hamba-Ku yang Aku kehendaki." Lalu Allah Subhanahu wa Ta'ala berkata kepada neraka, "Sesungguhnya kamu hai neraka, adalah siksa-Ku yang denganmu Aku menyiksa hamba-hamba-Ku yang Aku kehendaki. Dan masing-masing di antaramu akan memiliki penghuni." Neraka tidak akan pernah penuh hingga Allah subhanahu wa Ta'ala menginjakkan kaki-Nya. Setelah itu, neraka akan berkata, "Cukup! Cukup! Cukup!" Itu berarti neraka menjadi penuh sesak dengan injakan tersebut, hingga para penghuninya saling berhimpitan. Allah tidak akan berbuat zhalim kepada seorang hamba-Nya. Selain itu, Allah juga akan menciptakan surga untuk para penghuninya." (HR. Muslim no. 5081) Dari Abdullah bin Mas'ud radhiallahu anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bahwa beliau bersabda: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْ Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 01:59PM
abu adam - Social Mention
Bismillah Ingkar sunnah apakah pelakunya kekal dalam neraka? إن الـحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيِئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إِله إِلا الله وحده لا شرِيك له وأشهد أن مـحمدا عبده ورسوله أما بعد فإِن خير الحديث كتاب الله وخير الْهُدى هدى محمد وشر الأمور محدثَاتها وكل بدعة ضلالة Dalam zaman ini amat banyak yang kitab dapati kaum muslimin tidak lagi mengindahkan kaidah-kaidah syariat dalam agama,Seakan-akan memperolok-olok sunah itu sendiri,Yang pria tidak merasa PD dengan atribut islam dan lebih condong dengan budaya kaum kufar seperti enggan memelihara jengot,isbal dll,tak berbeda jauh dengan kaum wanita.Mereka malu mengunakan hijab karena takut di bilang gak gaul dengan dalih "hijab itu dihati bukan di kepala"Allahu al musta'an. Namun jika mereka mendapati orang yang menjalani sunnah meraka mengolok-oloknya,Tanpa mereka sadari bahwa perkara demikian menjebabkan orang masuk dalam perkara kekufuran Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin rahimahullah,berkata dalam hal ini , "Mereka yang mengejek orang yang komitmen dengan agama Allah dan yang menunaikan perintah-Nya, jika mereka mengejek ajaran agama yang mereka laksanakan, maka ini termasuk mengolok-olok mereka dan mengolok-olok syariat (ajaran) Islam. Dan mengolok-olok syariat ini termasuk kekafiran. Adapun jika mereka mengolok-olok orangnya secara langsung (tanpa melihat pada ajaran agama yang dilakukannya baik itu pakaian atau jenggot), maka semacam ini tidaklah kafir. Karena seseorang bisa saja mengolok-olok orang tersebut atau perbuatannya. Namun setiap orang seharusnya berhati-hati, jangan sampai dia mengolok-olok para ulama atau orang-orang yang komitmen dengan Kitabullah dan Sunnah (petunjuk) Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam." (Lihat Fatawal Aqidah wa Arkanil Islam, Darul 'Aqidah, hal. 120) Lantas apakah mereka yang melakukan itu(mengolok-olok) akan di hukumi kekal dalam neraka? Dalam hal ini Para ulama Ahlus sunnah membagi 2 hal tetang azab nereka 1. Penghuni neraka yang tidak kekal Mereka merupakan kelompok zhâlim linafsihi yang merupakan sebutan bagi orang-orang muslim yang berbuat taqshîr (kurang beramal) dalam sebagian kewajiban, ditambah dengan tindakan beberapa pelanggaran terhadap hal-hal yang diharamkan, termasuk dosa-dosa besar.[Tafsîrul-Qur'ânil-'Azhîm (6/568), al-Aisar (1062)] Atau dengan kata lain, orang yang taat kepada Allâh Ta'ala, akan tetapi ia juga berbuat maksiat kepada-Nya. Karakter golongan ini tertuang dalam firman Allâh Ta'ala berikut [Adhwâul Bayân (6/164)]: وَءَاخَرُونَ ٱعۡتَرَفُواْ بِذُنُوبِہِمۡ خَلَطُواْ عَمَلاً۬ صَـٰلِحً۬ا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡہِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ Dan (ada pula) orang-orang lain yang mengakui dosa-dosa mereka, mereka mencampur-baurkan perkerjaan yang baik dengan pekerjaan lain yang buruk. Mudah-mudahan Allah menerima taubat mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Qs. at-Taubah/9: 102) Seluruh Ulama Ahlu Sunnah wal Jama'ah bersepakat bahwa penghuni Neraka yang memiliki keimanan dalam hatinya, meskipun hanya seberat butir atom, akan keluar dari Neraka. Baik dengan syafa'at para nabi, malaikat atau orang mukmin, maupun dengan rahmat Allah Azza wa Jalla. Sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam di dalam hadits panjang tentang syafa'at : فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ حَتَّى مَا يَبْقَى فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ "Maka aku mengeluarkan mereka (orang-orang beriman yang masuk neraka) dari neraka, sehingga tidak tersisa di dalam neraka, kecuali orang yang ditahan oleh Al Qur'an, yaitu orang yang pasti kekal (di dalam neraka)". [HR Bukhari, Muslim, dan lainnya, dari Anas bin Malik] 2. Penghuni neraka yang kekal Para penghuni neraka yang akan kekal di dalamnya dan tidak akan keluar ataupun binasa adalah orang-orang kafir dan musyrik. Alloh ta'aala berfirman: وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَـٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡہَآ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيہَا خَـٰلِدُونَ Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongkan diri terhadapnya, mereka itu penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. (Al-A'rof:36) Dalam surat yang lain: لَوۡ كَانَ هَـٰٓؤُلَآءِ ءَالِهَةً۬ مَّا وَرَدُوهَاۖ وَڪُلٌّ۬ فِيہَا خَـٰلِدُونَ Andaikata berhala-berhala itu tuhan, tentulah mereka tidak masuk neraka. Dan semuanya akan kekal di dalamnya. (Al-Anbiya:99) Firman Allah yang lain: وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمۡ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقۡضَىٰ عَلَيۡهِمۡ فَيَمُوتُواْ وَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُم مِّنۡ عَذَابِهَاۚ كَذَٲلِكَ نَجۡزِى كُلَّ ڪَفُورٍ۬ Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak [pula] diringankan dari mereka azabnya. Demikianlah kami membalas setiap orang yang sangat kafir. (Faatrhir:36) Dan masih banyak ayat-ayat yang lainnya. Antara lain dalam Surat Az-zuhruf:74, Al-Baqoroh:39, Al-Baqoroh:161-162, At-Taubah:17,63, Al-Maidah:37 dan Yunus:52. Sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam. أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ أَوْ قَالَ بِخَطَايَاهُمْ فَأَمَاتَهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ بِالشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ثُمَّ قِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ بِالْبَادِيَةِ "Adapun ahli neraka yang mereka merupakan penduduknya, maka sesungguhnya mereka tidak akan mati di dalam neraka dan tidak akan hidup. Tetapi orang-orang yang dibakar oleh neraka dengan sebab dosa-dosa mereka, maka Dia (Allah) mematikan mereka. Sehingga apabila mereka telah menjadi arang, diberi izin mendapatkan syafa'at. Maka mereka didatangkan dalam keadaan kelompok-kelompok yang berserakan. Lalu mereka ditebarkan di sungai-sungai surga, kemudian dikatakan: "Wahai penduduk surga tuangkan (air) kepada mereka!" Maka merekapun tumbuh sebagaimana tumbuhnya bijian yang ada pada aliran air". [HR Muslim no. 185; dan lainnya. Lihat takhrijnya dalam Silsilah Ash Shahihah no. 1551] Mengomentari hadits ini, An Nawawi menyatakan: Adapun makna hadits ini, dan Allah lebih mengetahui terhadap makna hadits ini, bahwa orang-orang kafir, yang mereka adalah ahli (penduduk) neraka dan berhak kekal (di dalamnya). Tidak akan mati di dalamnya, dan tidak akan hidup dengan kehidupan yang memberikan manfaat dan nyaman dengannya, sebagaimana firman Allah: لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا "Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka adzabnya". [Fathir:36]. Dan sebagaimana firman Allah: ثُمَّ لاَ يَمُوتُ فِيهَا وَلاَ يَحْيَى "Kemudian dia tidak mati di dalamnya dan tidak (pula) hidup". [Al A'la:13]. Dan ini menurut jalan ahlul haq, bahwa kenikmatan surga itu abadi, dan siksaan terhadap orang-orang yang kekal di dalam neraka juga abadi.[Shahih Muslim Syarah An Nawawi 2/41] Syaikh Al Albani berkata,"Dan sisi penunjukkan dalil hadits ini, bahwa hadits ini mengikuti Al Qur'an menyatakan dengan nyata, bahwa orang kafir tidak akan mati di dalam neraka dan tidak akan hidup. Jika dikatakan: bahwa neraka akan binasa, maka kemungkinan akan dikatakan: neraka akan binasa dengan orang-orang yang ada di dalamnya, sebagaimana itu yang segera difahami jika dikatakan neraka binasa. Atau neraka saja yang akan binasa tanpa orang-orang yang ada di dalamnya. Maka kedua kemungkinan itu batil." [Raf'ul Astar, hal. 20, karya Ash Shan'ani, tahqiq Al Albani.] Sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam. يُجَاءُ بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ زَادَ أَبُو كُرَيْبٍ فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَاتَّفَقَا فِي بَاقِي الْحَدِيثِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ وَيُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا قَالَ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ قَالَ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ) وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الدُّنْيَا "Pada hari kiamat, kematian akan didatangkan seolah-olah kambing amlah (yang berwarna putih murni; atau warnanya putih dan hitam, dan yang dominan warna putihnya), lalu dihentikan di antara surga dan neraka. Kemudian dikatakan: "Wahai penduduk surga, tahukah kamu ini?" Lalu mereka mengangkat kepala (kepada penyeru itu) dan melihat, serta mengatakan,"Ya, itu kematian." Dan dikatakan,"Wahai penduduk neraka, tahukah kamu ini?" Lalu mereka mengangkat kepala (kepada penyeru itu) dan melihat, serta mengatakan,"Ya, itu kematian." Maka diperintahkan terhadap kematian (yang berujud kambing tersebut), lalu ia disembelih. Kemudian dikatakan: "Wahai penduduk surga, kekal, tidak ada kematian! Wahai penduduk neraka, kekal, tidak ada kematian!" Kemudian Rasulullah Sholallohu'alaihi wasallam membaca: وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ Dan berilah mereka peringatan tentang hari penyesalan, (yaitu) ketika segala perkara telah diputus. Dan mereka dalam kelalaian dan mereka tidak (pula) beriman. ( Maryam:39). Dan beliau mengisyaratkan dengan tangannya kepada dunia". [HR Muslim, no. 2849, dari Abu Sa'id] Syaikh Al Albani rahimahullah berkata,"Di dalam hadits ini terdapat dalil yang pasti atas batilnya anggapan mengenai binasanya neraka. Karena Dia menjadikan neraka seperti surga, tentang kekekalan penduduk neraka dan apa yang mereka alami yang berupa siksaan selama-lamanya. Sebagaimana surga, selamanya tidak akan binasa. Maka demikian juga neraka, tidak akan binasa selamanya. Dan semua itu nyata, insya Allah Ta'ala." [Raf'ul Astar, hal. 21, karya Ash Shan'ani, tahqiq Al Albani]. Dan masih banyak dalil-dalil lainnya. Dosa Terberat Orang yang Kekal di Neraka Al-qur'an dengan panjang lebar menerangkan dosa-dosa orang-orang yang kekal di neraka; yang dengan dosa itu mereka benar-benar berhak kekal di dalam api neraka. Dosa-doa tersebut adalah: 1. Kekufuran dan Kemusyrikan. Alloh ta'aala telah memberitahukan kepada kita bahwa orang-orang kafir itu akan diseru ketika mereka sudah di neraka dengan ungkapan: "Sesungguhnya murka Alloh kepada kamu semua lebih besar ketimbang murka kamu terhadap diri kamu sendiri yang disebabkan kekufuran dan ketidakmauan kamu untuk beriman". Kemudian Alloh menjelaskan bahwa kekekalan mereka di neraka adalah disebabkan kekufuran dan kemusrikan mereka di dalam surat Al-Mu'min:11-12: إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُنَادَوۡنَ لَمَقۡتُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُ مِن مَّقۡتِكُمۡ أَنفُسَڪُمۡ إِذۡ تُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلۡإِيمَـٰنِ فَتَكۡفُرُونَ (١٠) قَالُواْ رَبَّنَآ أَمَتَّنَا ٱثۡنَتَيۡنِ وَأَحۡيَيۡتَنَا ٱثۡنَتَيۡنِ فَٱعۡتَرَفۡنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلۡ إِلَىٰ خُرُوجٍ۬ مِّن سَبِيلٍ۬ (١١) ذَٲلِكُم بِأَنَّهُ ۥۤ إِذَا دُعِىَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ۥ ڪَفَرۡتُمۡۖ وَإِن يُشۡرَكۡ بِهِۦ تُؤۡمِنُواْۚ فَٱلۡحُكۡمُ لِلَّهِ ٱلۡعَلِىِّ ٱلۡكَبِيرِ (١٢) Sesungguhnya orang-orang yang kafir diserukan kepada mereka [pada hari kiamat]: "Sesungguhnya kebencian Allah [kepadamu] lebih besar daripada kebencianmu kepada dirimu sendiri karena kamu diseru untuk beriman lalu kamu kafir" (10) Mereka menjawab: "Ya Tuhan kami Engkau telah mematikan kami dua kali dan telah menghidupkan kami dua kali [pula], lalu kami mengakui dosa-dosa kami. Maka adakah sesuatu jalan [bagi kami] untuk keluar [dari neraka]?" (11) Yang demikian itu adalah karena kamu kafir apabila Allah saja disembah. Dan kamu percaya apabila Allah dipersekutukan. Maka putusan [sekarang ini] adalah pada Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar. (12) Dalam Surat As-Su'ara Alloh ta'aala berfirman: فَكُبۡكِبُواْ فِيہَا هُمۡ وَٱلۡغَاوُ ۥنَ (٩٤) وَجُنُودُ إِبۡلِيسَ أَجۡمَعُونَ (٩٥) قَالُواْ وَهُمۡ فِيہَا يَخۡتَصِمُونَ (٩٦) تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِى ضَلَـٰلٍ۬ مُّبِينٍ (٩٧) إِذۡ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِينَ (٩٨) Maka mereka [sembahan-sembahan itu] dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat, (94) dan bala tentara iblis semuanya. (95) Mereka berkata sedang mereka bertengkar di dalam neraka: (96) "Demi Allah: sungguh kita dahulu [di dunia] dalam kesesatan yang nyata, (97) karena kita mempersamakan kamu dengan Tuhan semesta alam". (98) 2. Tidak melaksanakan tugas-tugas syariat dibarengi sikap mendustakan hari akhir dan tidak berpegang kepada ketentuan-ketentuan syariat. Alloh memberitahukan kita bahwa para penghuni surga bertanya kepada penghuni neraka seraya berkata: مَا سَلَڪَكُمۡ فِى سَقَرَ (٤٢) "Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar [neraka]?" Mereka menjawab: لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ (٤٣) وَلَمۡ نَكُ نُطۡعِمُ jihad - Social Mention: Hadis Berkenaan Persaudaraan Dalam Islam: Tujuh Hak Seorang Muslim Daripada Muslim Yang Lain. Rasulullah s.a.w. menerangkan: "Tiap orang MuKmin telah diwajibkan oleh Allah mendapat tujuh hak daripada orang mukmin yang lain: 1. iaitu memandangnya dengan penuh penghargaan, 2. menyimpan perasaan mesra dalam hati terhadapnya, 3. menghulurkan simpati dengan harta sendiri, 4. mengharamkan perbuatan mengumpat terhadapnya, 5. menziarahinya ketika sakit, 6. mengiringi jenazahnya (apabila meninggal dunia) dan 7. tidak menyebut tentangnya kecuali yang baik sahaja setelah ketiadaannya." (Riwayat Ibnu Babawaih) KOLEKSI HADITH DAN AYAT AL-QURAN Berkaitan Dengan Kawan, Persahabatan dan Persaudaraan Menurut Islam Kawan, persahabatan dan persaudaraan mempunyai makna yang menjunjung prinsip kehidupan. beberapa hadis dan ayat-ayat Al Quran berkaitan dengan persahabatan untuk dijadikan rujukan. Ayat Al Quran Mengenai Persahabatan: Sahabat Pada Hari Kiamat (Pada hari kiamat kelak) orang yang bersahabat saling bermusuhan di antara satu sama lain, kecuali orang-orang yang bertaqwa." (al-Zukhruf:67) Hadis Persahabatan: Memilih Kawan "Seseorang itu dikenali berdasarkan sahabatnya, maka berwaspadalah / bersikap bijaksanalah dalam memilih sahabat." (Riwayat Ahmad) Ayat Al Quran Berkenaan Persahabatan: Orang Zalim Yang Menggigit Jari "Pada hari itu orang yang zalim menggigit tangannya (jari) dengan penuh penyesalan sambil berkata alangkah baiknya kalau aku dahulu menurut ajaran Rasul Allah. Wahai alangkah baiknya kalau aku tidak menjadikan si anu sebagai sahabat karib. Ia telah menyesatkan aku dari mengingati pesanan (Allah) setelah peringatan itu datang. Memang syaitan akan melepaskan diri dari kejahatannya terhadap manusia. (Al-Furqan: 27-29) Hadis Persahabatan: Tukang Besi dan Penjual Minyak Wangi "Bersahabat dengan orang yang soleh dan dengan orang yang jahat persis seperti berkawan dengan pengedar minyak wangi dan tukang besi (yang menghembus bara api). Pengedar minyak wangi sama ada ia memberi anda sebahagian atau anda membeli bau-bauan daripadanya atau sekurang-kurangnya anda mendapat juga baunya. Manakala tukang besi pula samada ia menyebabkan baju anda terbakar atau anda mendapat bau yang hapak." (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Jangkitan Orang Durjana "Jangan bersahabat dengan orang yang durjana nanti menjangkit kedurjanaanya kepada anda. Awas dari berkawan dengan rakan/sahabat yang jahat." (Al-Mustadrak ala al Sahihain) Hadis Mengenai Persahabatan: Orang Mukmin "Jangan bersahabat kecuali dengan orang Mukmin." [Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Jamuan Orang Bertakwa "Janganlah memakan jamuan anda melainkan orang yang bertaqwa." (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Cermin "Orang Mukmin adalah ibarat cermin bagi Mukmin yang lain. Mereka bersaudara di antara satu sama lain. Memelihara harta bendanya dan melindungi kepentingannya masa ketiadaannya" (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Ikatan Setiakawan Kerana Allah "Ikatan iman yang paling teguh ialah setiakawan demi Allah dan berkonfrontasi demi Allah, kasih demi Allah, benci pun demi Allah." (Riwayat Tayalasi, Hakim, Tabarani fi al-Kabir dan al-Ausat, Ahmad, Ibn Abi Syaibah, dan Ibn. Nasr) Hadis Persahabatan: Memanfaatkan Kelebihan Diri Untuk Menolong Orang Yang Tidak Ada Kelebihan Tersebut "Sesiapa yang mempunyai kelebihan tunggangan maka hendaklah dia membantu memudahkan untuk orang-orang yang tidak mempunyai kenderaan. Sesiapa yang mempunyai bekalan lebih maka hendaklah dia membantu orang yang tidak mempunyai bekalan." (Riwayat Muslim) Hadis Persahabatan: Rasa Sayang "Jika seseorang itu sayang kepada sahabatnya maka hendaklah dia beritahu bahawa dia menyayanginya." (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Doa Untuk Sahabat Umar Ibnu al-Khattab meriwayatkan: Pada suatu ketika saya memohon izin daripada Rasulullah s.a.w. untuk pergi menunaikan umrah. Baginda mengizinkan saya. Beliau berpesan "Jangan lupa mendoakan kami wahai saudaraku.". Saya amat berbesar hati dengan ungkapan Baginda tersebut. (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Bermanis Muka Abu Dzar meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: "Jangan engkau memandang kecil perbuatan yang baik, walaupun sekadar bermuka manis apabila bertemu dengan sahabat" Riwayat Muslim) Hadis Persaudaraan: Dua Muslim Berjabat Tangan Rasulullah s.a.w. bersabda: "Setiap dua orang muslim bertemu dan berjabat tangan nescaya diampunkan dosa keduanya sebelum mereka berpisah" (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Sering Ziarah-Menziarahi Rasulullah s.a.w. bersabda: Allah s.w.t. berfirman: "Orang yang berkasih sayang kerana Allah, orang yang saling berziarah kerana Aku (Allah), orang yang saling berbelanja membelanja kerana Aku(Allah), orang yang saling berhubungan kerana Aku(Allah), mereka semua berhak mendapat kasih sayangKu (Allah)" (Riwayat Ahmad) Hadis Persaudaraan: Ucapan Untuk Sahabat - Kelahiran Anak "Semoga Allah memberkati anda dengan kelahiran anak ini. Semoga anda bersyukur terhadap kurniaan Allah, mudah-mudahan anda dikurniakan kebaikan setelah ianya membesar." (Diriwayatkan daripada Hussein Saidina Ali) Hadis Persaudaraan: Ucapan Untuk Sahabat - Pulang Dari Perjalanan Jauh "Segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkan anda dalam perjalanan, mempertemukan saya dengan anda serta telah memuliakan anda dengan perjalanan tersebut." (Diriwayatkan daripada Para Leluhur Silam; Salaf) Hadis Persaudaraan: Ucapan Untuk Sahabat - Pulang Dari Medan Perjuangan Atau Jihad "Segala puji bagi Allah yang telah menganugerahkan kepadamu kejayaan, kemuliaan dan pengorbanan." (Riwayat Muslim, Nas'I daripada A'isya) Hadis Persahabatan - Ucapan Untuk Saudara - Pulang Dari Menunaikan Haji "Semoga Allah menerima ibadah hajimu, mengampunkan dosamu, serta menggantikan semula harta yang telah anda belanjakan." (Riwayat Ibnu Sunni daripada Ibnu Umar) Hadis Persahabatan: Memberikan Hadiah Ad-Dailami meriwayatkan daripada Anas r.a.; Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud; "Kerapkanlah memberi hadiah kerana ia boleh meneguhkan kasih sayang dan menghilangkan persanggitan hati." (Riwayat Thabrani) Dalam hadith yang lain Baginda bersabda: "Hendaklah kalian saling memberi hadiah, kelak kalian akan lebih mesra dan kasih." (Riwayat Malik) Hadis Berkenaan Persaudaraan Dalam Islam: Tujuh Hak Seorang Muslim Daripada Muslim Yang Lain. Rasulullah s.a.w. menerangkan: "Tiap orang MuKmin telah diwajibkan oleh Allah mendapat tujuh hak daripada orang mukmin yang lain: 1. iaitu memandangnya dengan penuh penghargaan, 2. menyimpan perasaan mesra dalam hati terhadapnya, 3. menghulurkan simpati dengan harta sendiri, 4. mengharamkan perbuatan mengumpat terhadapnya, 5. menziarahinya ketika sakit, 6. mengiringi jenazahnya (apabila meninggal dunia) dan 7. tidak menyebut tentangnya kecuali yang baik sahaja setelah ketiadaannya." (Riwayat Ibnu Babawaih) Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 01:46PM
jihad - Social Mention
Hadis Berkenaan Persaudaraan Dalam Islam: Tujuh Hak Seorang Muslim Daripada Muslim Yang Lain. Rasulullah s.a.w. menerangkan: "Tiap orang MuKmin telah diwajibkan oleh Allah mendapat tujuh hak daripada orang mukmin yang lain: 1. iaitu memandangnya dengan penuh penghargaan, 2. menyimpan perasaan mesra dalam hati terhadapnya, 3. menghulurkan simpati dengan harta sendiri, 4. mengharamkan perbuatan mengumpat terhadapnya, 5. menziarahinya ketika sakit, 6. mengiringi jenazahnya (apabila meninggal dunia) dan 7. tidak menyebut tentangnya kecuali yang baik sahaja setelah ketiadaannya." (Riwayat Ibnu Babawaih) KOLEKSI HADITH DAN AYAT AL-QURAN Berkaitan Dengan Kawan, Persahabatan dan Persaudaraan Menurut Islam Kawan, persahabatan dan persaudaraan mempunyai makna yang menjunjung prinsip kehidupan. beberapa hadis dan ayat-ayat Al Quran berkaitan dengan persahabatan untuk dijadikan rujukan. Ayat Al Quran Mengenai Persahabatan: Sahabat Pada Hari Kiamat (Pada hari kiamat kelak) orang yang bersahabat saling bermusuhan di antara satu sama lain, kecuali orang-orang yang bertaqwa." (al-Zukhruf:67) Hadis Persahabatan: Memilih Kawan "Seseorang itu dikenali berdasarkan sahabatnya, maka berwaspadalah / bersikap bijaksanalah dalam memilih sahabat." (Riwayat Ahmad) Ayat Al Quran Berkenaan Persahabatan: Orang Zalim Yang Menggigit Jari "Pada hari itu orang yang zalim menggigit tangannya (jari) dengan penuh penyesalan sambil berkata alangkah baiknya kalau aku dahulu menurut ajaran Rasul Allah. Wahai alangkah baiknya kalau aku tidak menjadikan si anu sebagai sahabat karib. Ia telah menyesatkan aku dari mengingati pesanan (Allah) setelah peringatan itu datang. Memang syaitan akan melepaskan diri dari kejahatannya terhadap manusia. (Al-Furqan: 27-29) Hadis Persahabatan: Tukang Besi dan Penjual Minyak Wangi "Bersahabat dengan orang yang soleh dan dengan orang yang jahat persis seperti berkawan dengan pengedar minyak wangi dan tukang besi (yang menghembus bara api). Pengedar minyak wangi sama ada ia memberi anda sebahagian atau anda membeli bau-bauan daripadanya atau sekurang-kurangnya anda mendapat juga baunya. Manakala tukang besi pula samada ia menyebabkan baju anda terbakar atau anda mendapat bau yang hapak." (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Jangkitan Orang Durjana "Jangan bersahabat dengan orang yang durjana nanti menjangkit kedurjanaanya kepada anda. Awas dari berkawan dengan rakan/sahabat yang jahat." (Al-Mustadrak ala al Sahihain) Hadis Mengenai Persahabatan: Orang Mukmin "Jangan bersahabat kecuali dengan orang Mukmin." [Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Jamuan Orang Bertakwa "Janganlah memakan jamuan anda melainkan orang yang bertaqwa." (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Cermin "Orang Mukmin adalah ibarat cermin bagi Mukmin yang lain. Mereka bersaudara di antara satu sama lain. Memelihara harta bendanya dan melindungi kepentingannya masa ketiadaannya" (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Ikatan Setiakawan Kerana Allah "Ikatan iman yang paling teguh ialah setiakawan demi Allah dan berkonfrontasi demi Allah, kasih demi Allah, benci pun demi Allah." (Riwayat Tayalasi, Hakim, Tabarani fi al-Kabir dan al-Ausat, Ahmad, Ibn Abi Syaibah, dan Ibn. Nasr) Hadis Persahabatan: Memanfaatkan Kelebihan Diri Untuk Menolong Orang Yang Tidak Ada Kelebihan Tersebut "Sesiapa yang mempunyai kelebihan tunggangan maka hendaklah dia membantu memudahkan untuk orang-orang yang tidak mempunyai kenderaan. Sesiapa yang mempunyai bekalan lebih maka hendaklah dia membantu orang yang tidak mempunyai bekalan." (Riwayat Muslim) Hadis Persahabatan: Rasa Sayang "Jika seseorang itu sayang kepada sahabatnya maka hendaklah dia beritahu bahawa dia menyayanginya." (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Doa Untuk Sahabat Umar Ibnu al-Khattab meriwayatkan: Pada suatu ketika saya memohon izin daripada Rasulullah s.a.w. untuk pergi menunaikan umrah. Baginda mengizinkan saya. Beliau berpesan "Jangan lupa mendoakan kami wahai saudaraku.". Saya amat berbesar hati dengan ungkapan Baginda tersebut. (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Bermanis Muka Abu Dzar meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: "Jangan engkau memandang kecil perbuatan yang baik, walaupun sekadar bermuka manis apabila bertemu dengan sahabat" Riwayat Muslim) Hadis Persaudaraan: Dua Muslim Berjabat Tangan Rasulullah s.a.w. bersabda: "Setiap dua orang muslim bertemu dan berjabat tangan nescaya diampunkan dosa keduanya sebelum mereka berpisah" (Riwayat Abu Daud) Hadis Persahabatan: Sering Ziarah-Menziarahi Rasulullah s.a.w. bersabda: Allah s.w.t. berfirman: "Orang yang berkasih sayang kerana Allah, orang yang saling berziarah kerana Aku (Allah), orang yang saling berbelanja membelanja kerana Aku(Allah), orang yang saling berhubungan kerana Aku(Allah), mereka semua berhak mendapat kasih sayangKu (Allah)" (Riwayat Ahmad) Hadis Persaudaraan: Ucapan Untuk Sahabat - Kelahiran Anak "Semoga Allah memberkati anda dengan kelahiran anak ini. Semoga anda bersyukur terhadap kurniaan Allah, mudah-mudahan anda dikurniakan kebaikan setelah ianya membesar." (Diriwayatkan daripada Hussein Saidina Ali) Hadis Persaudaraan: Ucapan Untuk Sahabat - Pulang Dari Perjalanan Jauh "Segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkan anda dalam perjalanan, mempertemukan saya dengan anda serta telah memuliakan anda dengan perjalanan tersebut." (Diriwayatkan daripada Para Leluhur Silam; Salaf) Hadis Persaudaraan: Ucapan Untuk Sahabat - Pulang Dari Medan Perjuangan Atau Jihad "Segala puji bagi Allah yang telah menganugerahkan kepadamu kejayaan, kemuliaan dan pengorbanan." (Riwayat Muslim, Nas'I daripada A'isya) Hadis Persahabatan - Ucapan Untuk Saudara - Pulang Dari Menunaikan Haji "Semoga Allah menerima ibadah hajimu, mengampunkan dosamu, serta menggantikan semula harta yang telah anda belanjakan." (Riwayat Ibnu Sunni daripada Ibnu Umar) Hadis Persahabatan: Memberikan Hadiah Ad-Dailami meriwayatkan daripada Anas r.a.; Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud; "Kerapkanlah memberi hadiah kerana ia boleh meneguhkan kasih sayang dan menghilangkan persanggitan hati." (Riwayat Thabrani) Dalam hadith yang lain Baginda bersabda: "Hendaklah kalian saling memberi hadiah, kelak kalian akan lebih mesra dan kasih." (Riwayat Malik) Hadis Berkenaan Persaudaraan Dalam Islam: Tujuh Hak Seorang Muslim Daripada Muslim Yang Lain. Rasulullah s.a.w. menerangkan: "Tiap orang MuKmin telah diwajibkan oleh Allah mendapat tujuh hak daripada orang mukmin yang lain: 1. iaitu memandangnya dengan penuh penghargaan, 2. menyimpan perasaan mesra dalam hati terhadapnya, 3. menghulurkan simpati dengan harta sendiri, 4. mengharamkan perbuatan mengumpat terhadapnya, 5. menziarahinya ketika sakit, 6. mengiringi jenazahnya (apabila meninggal dunia) dan 7. tidak menyebut tentangnya kecuali yang baik sahaja setelah ketiadaannya." (Riwayat Ibnu Babawaih)
http://www.facebook.com/permalink.php?id=1488069325&v=wall&story_fbid=10202607290491961
Nov 19th 2013, 13:34
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/knvV6y
islam fatwa - Social Mention: APA ITU WAHABI ? wahibi merupakan satu fahaman / aliran dominan yg di amalkan oleh ulama-ulama Haramain / Mekah yang diasaskan oleh Muhamad Abdul Wahab . Syeikh Fahaman ini dikukuhkan lagi oleh keluarga diraja Ibn Saud yang kini memerintah negara Arab Saudi. Dinasti al-Saud memerintah Arab Saudi sejak 1924. Beliau dilantik Menteri Penerangan Arab Saudi. Fahaman ini disebut juga sebagai Wahhabi atau Wahabism . Istilah ini muncul berdasarkan nama bapa pengasasnya. Golongan Wahabi lebih suka menyebut diri mereka sebagai Salafi , Salafiah, Muhawidun yang bermaksud 'satu Tuhan'. Mereka mendakwa menurut pemikiran Ahmad ibn Hanbal ( al Hanbaliah, al Hanabilah) yang merupakan salah satu mazhab dalam Ahlil Sunnah Wal Jamaah. Dalam hukum feqah, mereka berpegang kepada fafsiran Ibn Taimiah. Faham Wahabi dianggap sebagai penerusan faham Ibn Taimiah, bahlakn dalam banyak hal lebih radikal lagi dari Ibn Taimiah. Aliran Wahabi ini sangat dominan di Arab Saudi, Kuwait, Qatar, Somalia, Algeria, Palestin, Mauritania dan kini semakin berleluasa di Malaysia. Pengasas Muhammad bin Abdul Wahhab (1701 - 1793 m) lahir di Kampung Ainiyah, Najd, Arab Saudi. Beliau berasal dari kabilah Bani Tamim.Buku beliau bertajuk 'Kitab al Tawhid'. Beliau adalah seorang sufi , ulama pembaharuan dan ahli teologi agama Islam yang mengetuai gerakan salafiah. Wahabi dianggap sebagai ultra-konservatif berbanding salafi. Ia dianggap sebagai gerakan pembaharuan , bukan satu mazhab. Beliau memperkenalkan semula undang-undang Syariah di Semenanjung Arab. Beliau sangat dipengaruhi oleh Ahmad ibn Hanbal dan Ibn Taimiah. Beliau belajar agama dari Syeikh Muhamad Sulaiman al-Kurdi dan kepada bapanya sendiri Syeikh Abdul Wahab dan abangnya Syeikh Sulaiman bin Abdul Wahab. Setelah dewasa pergi ke Mekah untuk mengerjakan haji dan balik semula ke Kampung Ainiyah, Najd, Arab Saudi. Semasa di Madinah, beliau dapati banyak amal ibadat orang Islam bertentangan dengan syariat Islam kerana mereka mereka lebih suka beribadat dekat dengan makam Rasulullah. Beliau pindah ke Basrah dan mengeluarkan fatwa yang ganjil-ganjil. Beliau diusir lalu pergi ke Hassa dan berguru dengan Abdullah bin Abdul Latif.Beliau diusir lagi , lalu pergi semula ke Kampung Ainiyah, Najd. Mulanya Raja Osman bin Ahmad Ma`mar membantunya. Tetapi setelah mendengar fatwa-fatwa ganjilnya, beliau diburu dan mahu dibunuh. Beliau lari pula ke Duri`yah dan mendapat bantuan Raja Muhammad bin Saud di Duri'yah. Sejak itu fahaman Wahabi berkembang pesat. Beberapa delegasi dihantar menemui syarif-syarif di Mekah dan mengembang ajaran Wahabi. Ajaran mereka ditolak, malah sebahagiannnya dibunuh. Sejak itu terjadi pemusuhan antara kaum Wahabi di Najd dengan syarif-syarif Mekah. Sejak itu, Syeikh Abdul Wahab memfatwa bahawa banyak orang Mekah kafir kerana berdoa dengan bertawassul di hadapan makam Nabi. Syarif Mekah membenarkan orang yang datang jauh mengerjakan haji menziarahi makam Nabi, berdosa mengadap makam Nabi. Syarif-syarif Mekah terus diperangi. Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 11:51AM
islam fatwa - Social Mention
APA ITU WAHABI ? wahibi merupakan satu fahaman / aliran dominan yg di amalkan oleh ulama-ulama Haramain / Mekah yang diasaskan oleh Muhamad Abdul Wahab . Syeikh Fahaman ini dikukuhkan lagi oleh keluarga diraja Ibn Saud yang kini memerintah negara Arab Saudi. Dinasti al-Saud memerintah Arab Saudi sejak 1924. Beliau dilantik Menteri Penerangan Arab Saudi. Fahaman ini disebut juga sebagai Wahhabi atau Wahabism . Istilah ini muncul berdasarkan nama bapa pengasasnya. Golongan Wahabi lebih suka menyebut diri mereka sebagai Salafi , Salafiah, Muhawidun yang bermaksud 'satu Tuhan'. Mereka mendakwa menurut pemikiran Ahmad ibn Hanbal ( al Hanbaliah, al Hanabilah) yang merupakan salah satu mazhab dalam Ahlil Sunnah Wal Jamaah. Dalam hukum feqah, mereka berpegang kepada fafsiran Ibn Taimiah. Faham Wahabi dianggap sebagai penerusan faham Ibn Taimiah, bahlakn dalam banyak hal lebih radikal lagi dari Ibn Taimiah. Aliran Wahabi ini sangat dominan di Arab Saudi, Kuwait, Qatar, Somalia, Algeria, Palestin, Mauritania dan kini semakin berleluasa di Malaysia. Pengasas Muhammad bin Abdul Wahhab (1701 - 1793 m) lahir di Kampung Ainiyah, Najd, Arab Saudi. Beliau berasal dari kabilah Bani Tamim.Buku beliau bertajuk 'Kitab al Tawhid'. Beliau adalah seorang sufi , ulama pembaharuan dan ahli teologi agama Islam yang mengetuai gerakan salafiah. Wahabi dianggap sebagai ultra-konservatif berbanding salafi. Ia dianggap sebagai gerakan pembaharuan , bukan satu mazhab. Beliau memperkenalkan semula undang-undang Syariah di Semenanjung Arab. Beliau sangat dipengaruhi oleh Ahmad ibn Hanbal dan Ibn Taimiah. Beliau belajar agama dari Syeikh Muhamad Sulaiman al-Kurdi dan kepada bapanya sendiri Syeikh Abdul Wahab dan abangnya Syeikh Sulaiman bin Abdul Wahab. Setelah dewasa pergi ke Mekah untuk mengerjakan haji dan balik semula ke Kampung Ainiyah, Najd, Arab Saudi. Semasa di Madinah, beliau dapati banyak amal ibadat orang Islam bertentangan dengan syariat Islam kerana mereka mereka lebih suka beribadat dekat dengan makam Rasulullah. Beliau pindah ke Basrah dan mengeluarkan fatwa yang ganjil-ganjil. Beliau diusir lalu pergi ke Hassa dan berguru dengan Abdullah bin Abdul Latif.Beliau diusir lagi , lalu pergi semula ke Kampung Ainiyah, Najd. Mulanya Raja Osman bin Ahmad Ma`mar membantunya. Tetapi setelah mendengar fatwa-fatwa ganjilnya, beliau diburu dan mahu dibunuh. Beliau lari pula ke Duri`yah dan mendapat bantuan Raja Muhammad bin Saud di Duri'yah. Sejak itu fahaman Wahabi berkembang pesat. Beberapa delegasi dihantar menemui syarif-syarif di Mekah dan mengembang ajaran Wahabi. Ajaran mereka ditolak, malah sebahagiannnya dibunuh. Sejak itu terjadi pemusuhan antara kaum Wahabi di Najd dengan syarif-syarif Mekah. Sejak itu, Syeikh Abdul Wahab memfatwa bahawa banyak orang Mekah kafir kerana berdoa dengan bertawassul di hadapan makam Nabi. Syarif Mekah membenarkan orang yang datang jauh mengerjakan haji menziarahi makam Nabi, berdosa mengadap makam Nabi. Syarif-syarif Mekah terus diperangi.
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100006858338539&v=wall&story_fbid=1398836663688265
Nov 20th 2013, 11:04
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/1LPkFx
khilafah - Social Mention: Renungan : Adakah Anda Wanita Muslimah Yang Berfikir? Lebih Banyak Info Menarik Hanya Di Muslimah sejati & 1001 tips suami isteri Wanita Muslimah yang memahami dengan jelas tentang hidupnya yang sebenar hanyalah untuk mencari keredhaan Penciptanya dan yakin bahawa Jannah (syurga) atau Jahanam(neraka) merupakan balasan diakhirat, adalah seorang wanita yang berfikir. Dia adalah seorang yang tidak akan terpedaya dengan mitos kecantikan atau berusaha sedaya upaya untuk menerima imej dangkal yang dipropagandakan oleh Negara Kapitalis Barat. Dia tidak akan terpengaruh dengan dakyah dangkal yang membincangkan tentang kecantikan, rambut atau fesyen yang betul, atau membuang masa dan tenaga cuba untuk mencapai harapan yang tidak realistik sepertimana yang didefinasikan oleh masyarakat Barat sebagai "wanita yang cantik". Keutamaan dalam kehidupannya adalah bagaimana menjadi seorang hamba yang tawaddhu' kepada Penciptanya dan mengumpulkan sebanyak pahala yang mungkin untuk hari kemudian. Model contoh dalam kehidupannya bukan pelakon filem, pemuzik atau model yang superfisial di Barat atau Timur tetapi lebih kepada Sahabiyaat dan wanita Muslim lampau yang mengabdikan diri hanya kepada Allah dengan memenuhi segala tanggungjawab kepadaNya dengan sepenuh daya tenaga mereka. Mereka ini dikenalpasti dan disanjung oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam ulama-ulama dan didalam sirah Islam bukan kerana kecantikan mereka tetapi kerana keperibadian yang tinggi dan kebijaksaan yang berkualiti, kedermawanan, kerendahan diri, kesetiaan, keberanian, kekuatan, pengorbanan dan menjadi isteri-isteri yang taat dan ibu-ibu yang penyayang. Mereka diiktiraf didalam budaya Islam bukan kerana paras rupa mereka tetapi kerana menjadi pemikir-pemikir yang hebat, cendikiawan yang hebat, pejuang-pejuang yang hebat, pensyair-pensyair yang hebat dan ahli-ali politik yang hebat dan juga para pendakwah yang hebat. Wanita-wanita seperti Khadijah Radhiallahu anha isteri pertama Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam yang menyokong suaminya didalam berdakwah untuk membentuk Negara Islam yang pertama telah sanggup mengharungi segala kesukaran dan rintangan dengan tabah dan sabar, malah menyaksikan penderitaan anak-anak beliau pada masa yang sama. Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam berkata mengenainya "Aku tidak pernah berjumpa isteri yang lebih baik dari beliau. Dia mempercayai aku ketika orang lain, walaupun ahli dan kaum keluargaku sendiri tidak mempercayai aku, dan menerima bahawa aku adalah Rasul dan Pesuruh Allah yang sebenar. Dia memeluk Islam dan membelanjakan segala harta bendanya untuk membantu aku menyebarkan kepercayaan ini dan juga pada ketika seluruh dunia menentang dan menganiaya aku. Dan melaluinya, Allah mengurniakan aku dengan cahayamata." Sedemikianlah keperibadiannya sehingga Allah Subhanahu wa Taala mengirimkan salam kepadanya sepertimana yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah dalam sebuah hadis yang menyatakan bahawa Malaikat Jibrail datang kepada Rasul Sallallahu Alaihi wa Sallam dan berkata, "Wahai Pesuruh Allah! Khadijah akan datang kepada kamu dengan membawa semangkuk sup daging. Apabila dia sampai kepada kamu, sambutlah dia bagi pihak Tuhan kamu dan diriku, dan berilah dia khabar gembira bahawa sebuah istana yang diperbuat dari Oasab menantinya disyurga yang tidak akan ada sebarang kebisingan dan kesusahan." [Riwayat Bukhari] Wanita-wanita seperti Fatimah Radhiallahu anha anak perempuan kepada RasulullahSallallahu Alaihi wa Sallam adalah seorang yang sangat pemurah seperti perumpamaan cahaya api diatas bukit yang memberi panduan kepada kapal-kapal yang lalu. Contohnya, pada suatu ketika dimana Salman Radhiallahu anhu salah seorang dari rakan RasulullahSallallahu Alaihi wa Sallam cuba mencari makanan untuk seorang Muslim yang kelaparan kerana telah tidak makan untuk beberapa lama. Dia membawa orang tersebut kebeberapa buah rumah tetapi tiada sesiapa pun yang dapat memberikan sebarang makanan. Tiba-tiba dia sampai kerumah Fatimah, lalu mengetuk pintu serta memberitahu tujuan kedatangannya. Dengan airmata berlinangan, Fatimah memberitahunya bahawa dia telah tiga hari tidak mempunyai sebarang makanan dirumah. Walaupun begitu, Fatimah enggan menolak tetamu tersebut dan berkata, "Aku tidak boleh menghantar pulang seorang tetamu yang kelaparan tanpa memberi sebarang makanan kepadanya". Fatimah lalu merayu Salman supaya memberikan sehelai pakaian kepunyaannya kepada Shamoon, seorang Yahudi untuk ditukarkan dengan sedikit jagung. Orang Yahudi tersebut sangat kagum dengan kemurahan hati anak perempuan Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam lalu memeluk Islam. Salman membawa jagung tersebut kepada Fatimah, lalu dikisarnya jagung tersebut untuk dijadikan beberapa buku roti. Apabila Salman mencadangkan supaya Fatimah menyimpan beberapa buku roti untuk diri dan keluarganya, Fatimah menjawab bahawa dia tidak mempunyai hak keatasnya kerana dia telah menyerahkan pakaian tersebut kerana Allah. Wanita-wanita seperti Aisyah Radhiallahu anha isteri kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam adalah seorang yang bijaksana dan mempunyai daya ingatan yang sangat kuat, telah meriwayatkan lebih 2,000 buah hadis. Beliau mempunyai pengetahuan yang mendalam dibidang tafsir, hadis, fikih dan Shari'ah. Didalam suatu mimpi Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam, Malaikat Jibra'il menunjukkan satu gambar Aisyah yang dibaluti oleh sutera berwarna hijau dan berkata, "Dia adalah isterimu didunia dan akhirat." Wanita-wanita seperti Khansaa seorang penyair yang mahir dan menggunakan kemahirannya untuk memotivasikan anak-anaknya berjihad untuk menaikkan ayat-ayat Allah yang Maha Tinggi dengan berkata kepada mereka, " Kamu tahu ganjaran yang Allah janjikan kepada orang -orang yang berjuang untuk menentang orang - orang yang memusuhi jalanNya. Kamu harus ingat bahawa kehidupan akhirat adalah jauh lebih baik dari kehidupan dunia yang sementara ini. Apabila kamu bangun dikeesokan paginya, bersedialah untuk melakukan yang terbaik didalam peperangan. Berjuanglah menentang musuh dan mintalah pertolongan dengan Allah. Apabila kamu melihat api peperangan menyala, pergilah kamu ketengah medan peperangan dan hadapilah ketua-ketua musuhmu. InsyaAllah, kamu akan tinggal disyurga dengan kemuliaan dan kejayaan". Keesokan harinya, keempat-empat anaknya melangkah kemedan peperangan Qadasiyyah, sambil mengulang-ulangi syair ibu mereka dan berperang sehingga mereka terbunuh. Apabila Khansaa menerima berita kematian anak-anaknya, dia berkata, "Alhamdulillah. Puji-pujian bagi Allah yang telah memuliakan aku dengan kesyahidan mereka. Aku berharap agar Allah mempertemukan aku dengan mereka dibawah lindungan Yang Maha Pengasih". Wanita-wanita seperti Ummu Amarah Radhiallahu anha seorang pejuang yang sangat mahir dan telah berjuang didalam banyak peperangan termasuk Perang Uhud, Hunayn dan Yamamah. Seorang yang melindungi Rasullullah dengan badannya serta mengalami banyak kecederaan didalam Peperangan Uhud. Rasullullah Sallallahu Alaihi wa Sallampernah menceritakan ketika Perang Uhud dimana sahaja dia beralih, kekiri atau kekanan, dia melihat Ummu Amarah berjuang bermati-matian untuk melindunginya. Beliau berdoa untuk Ummu Amarah dan keluarganya yang telah berjuang dengan penuh semangat dan kekuatan pada hari tersebut dan bersabda; "Ya Allah! Jadikanlah keluarga ini teman –temanku disyurga." Wanita-wanita seperti Ummu Shareek yang mengabdikan dirinya untuk berdakwah kejalan Islam dikalangan wanita-wanita Quraish sehingga pada satu masa dia dihalau dari masyarakat oleh ketua-ketua orang Quraish dan wanita-wanita seperti Sumayyah yang pertama syahid kerana Islam, yang sentiasa menyeru kepada orang ramai untuk menyembah Allah Subhanahu wa Taala walaupun sedang diseksa oleh Abu Jahal. Khatimah Wanita Muslimah adalah individu yang berfikir, seorang yang tidak membuta tuli meniru dan menurut orang-orang disekitarnya walaupun dia menentang kebiasaan masyarakat. Dia bukanlah seorang individu yang merasa rendah diri kerana imejnya tetapi dia adalah seorang wanita yang yakin dengan kehidupan yang telah dipilihnya untuk memwujudkan kebenaran Islam melalui minda dan keyakinanya. Akhirnya, dia bukanlah seorang wanita yang hanya taksub dengan imejnya sendiri; keterampilan atau kehidupan tetapi sebagai seorang individu yang mengetahui urusan dunia, memahami masalah-masalah manusia dan berfikir dengan hati-hati tentang peranannya untuk merealisasikan sistem yang sebenarnya untuk mentadbir manusia; iaitu Daulah Khilafah. Anda bagaimana?? Marilah sama-sama kita renungkan. ============================== Share untuk manfaat sahabat anda bersama Apa komen anda? Anda ada sebarang perkongsian/pertambahan? ============================== Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 09:43AM
khilafah - Social Mention
Renungan : Adakah Anda Wanita Muslimah Yang Berfikir? Lebih Banyak Info Menarik Hanya Di Muslimah sejati & 1001 tips suami isteri Wanita Muslimah yang memahami dengan jelas tentang hidupnya yang sebenar hanyalah untuk mencari keredhaan Penciptanya dan yakin bahawa Jannah (syurga) atau Jahanam(neraka) merupakan balasan diakhirat, adalah seorang wanita yang berfikir. Dia adalah seorang yang tidak akan terpedaya dengan mitos kecantikan atau berusaha sedaya upaya untuk menerima imej dangkal yang dipropagandakan oleh Negara Kapitalis Barat. Dia tidak akan terpengaruh dengan dakyah dangkal yang membincangkan tentang kecantikan, rambut atau fesyen yang betul, atau membuang masa dan tenaga cuba untuk mencapai harapan yang tidak realistik sepertimana yang didefinasikan oleh masyarakat Barat sebagai "wanita yang cantik". Keutamaan dalam kehidupannya adalah bagaimana menjadi seorang hamba yang tawaddhu' kepada Penciptanya dan mengumpulkan sebanyak pahala yang mungkin untuk hari kemudian. Model contoh dalam kehidupannya bukan pelakon filem, pemuzik atau model yang superfisial di Barat atau Timur tetapi lebih kepada Sahabiyaat dan wanita Muslim lampau yang mengabdikan diri hanya kepada Allah dengan memenuhi segala tanggungjawab kepadaNya dengan sepenuh daya tenaga mereka. Mereka ini dikenalpasti dan disanjung oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam ulama-ulama dan didalam sirah Islam bukan kerana kecantikan mereka tetapi kerana keperibadian yang tinggi dan kebijaksaan yang berkualiti, kedermawanan, kerendahan diri, kesetiaan, keberanian, kekuatan, pengorbanan dan menjadi isteri-isteri yang taat dan ibu-ibu yang penyayang. Mereka diiktiraf didalam budaya Islam bukan kerana paras rupa mereka tetapi kerana menjadi pemikir-pemikir yang hebat, cendikiawan yang hebat, pejuang-pejuang yang hebat, pensyair-pensyair yang hebat dan ahli-ali politik yang hebat dan juga para pendakwah yang hebat. Wanita-wanita seperti Khadijah Radhiallahu anha isteri pertama Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam yang menyokong suaminya didalam berdakwah untuk membentuk Negara Islam yang pertama telah sanggup mengharungi segala kesukaran dan rintangan dengan tabah dan sabar, malah menyaksikan penderitaan anak-anak beliau pada masa yang sama. Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam berkata mengenainya "Aku tidak pernah berjumpa isteri yang lebih baik dari beliau. Dia mempercayai aku ketika orang lain, walaupun ahli dan kaum keluargaku sendiri tidak mempercayai aku, dan menerima bahawa aku adalah Rasul dan Pesuruh Allah yang sebenar. Dia memeluk Islam dan membelanjakan segala harta bendanya untuk membantu aku menyebarkan kepercayaan ini dan juga pada ketika seluruh dunia menentang dan menganiaya aku. Dan melaluinya, Allah mengurniakan aku dengan cahayamata." Sedemikianlah keperibadiannya sehingga Allah Subhanahu wa Taala mengirimkan salam kepadanya sepertimana yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah dalam sebuah hadis yang menyatakan bahawa Malaikat Jibrail datang kepada Rasul Sallallahu Alaihi wa Sallam dan berkata, "Wahai Pesuruh Allah! Khadijah akan datang kepada kamu dengan membawa semangkuk sup daging. Apabila dia sampai kepada kamu, sambutlah dia bagi pihak Tuhan kamu dan diriku, dan berilah dia khabar gembira bahawa sebuah istana yang diperbuat dari Oasab menantinya disyurga yang tidak akan ada sebarang kebisingan dan kesusahan." [Riwayat Bukhari] Wanita-wanita seperti Fatimah Radhiallahu anha anak perempuan kepada RasulullahSallallahu Alaihi wa Sallam adalah seorang yang sangat pemurah seperti perumpamaan cahaya api diatas bukit yang memberi panduan kepada kapal-kapal yang lalu. Contohnya, pada suatu ketika dimana Salman Radhiallahu anhu salah seorang dari rakan RasulullahSallallahu Alaihi wa Sallam cuba mencari makanan untuk seorang Muslim yang kelaparan kerana telah tidak makan untuk beberapa lama. Dia membawa orang tersebut kebeberapa buah rumah tetapi tiada sesiapa pun yang dapat memberikan sebarang makanan. Tiba-tiba dia sampai kerumah Fatimah, lalu mengetuk pintu serta memberitahu tujuan kedatangannya. Dengan airmata berlinangan, Fatimah memberitahunya bahawa dia telah tiga hari tidak mempunyai sebarang makanan dirumah. Walaupun begitu, Fatimah enggan menolak tetamu tersebut dan berkata, "Aku tidak boleh menghantar pulang seorang tetamu yang kelaparan tanpa memberi sebarang makanan kepadanya". Fatimah lalu merayu Salman supaya memberikan sehelai pakaian kepunyaannya kepada Shamoon, seorang Yahudi untuk ditukarkan dengan sedikit jagung. Orang Yahudi tersebut sangat kagum dengan kemurahan hati anak perempuan Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam lalu memeluk Islam. Salman membawa jagung tersebut kepada Fatimah, lalu dikisarnya jagung tersebut untuk dijadikan beberapa buku roti. Apabila Salman mencadangkan supaya Fatimah menyimpan beberapa buku roti untuk diri dan keluarganya, Fatimah menjawab bahawa dia tidak mempunyai hak keatasnya kerana dia telah menyerahkan pakaian tersebut kerana Allah. Wanita-wanita seperti Aisyah Radhiallahu anha isteri kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam adalah seorang yang bijaksana dan mempunyai daya ingatan yang sangat kuat, telah meriwayatkan lebih 2,000 buah hadis. Beliau mempunyai pengetahuan yang mendalam dibidang tafsir, hadis, fikih dan Shari'ah. Didalam suatu mimpi Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam, Malaikat Jibra'il menunjukkan satu gambar Aisyah yang dibaluti oleh sutera berwarna hijau dan berkata, "Dia adalah isterimu didunia dan akhirat." Wanita-wanita seperti Khansaa seorang penyair yang mahir dan menggunakan kemahirannya untuk memotivasikan anak-anaknya berjihad untuk menaikkan ayat-ayat Allah yang Maha Tinggi dengan berkata kepada mereka, " Kamu tahu ganjaran yang Allah janjikan kepada orang -orang yang berjuang untuk menentang orang - orang yang memusuhi jalanNya. Kamu harus ingat bahawa kehidupan akhirat adalah jauh lebih baik dari kehidupan dunia yang sementara ini. Apabila kamu bangun dikeesokan paginya, bersedialah untuk melakukan yang terbaik didalam peperangan. Berjuanglah menentang musuh dan mintalah pertolongan dengan Allah. Apabila kamu melihat api peperangan menyala, pergilah kamu ketengah medan peperangan dan hadapilah ketua-ketua musuhmu. InsyaAllah, kamu akan tinggal disyurga dengan kemuliaan dan kejayaan". Keesokan harinya, keempat-empat anaknya melangkah kemedan peperangan Qadasiyyah, sambil mengulang-ulangi syair ibu mereka dan berperang sehingga mereka terbunuh. Apabila Khansaa menerima berita kematian anak-anaknya, dia berkata, "Alhamdulillah. Puji-pujian bagi Allah yang telah memuliakan aku dengan kesyahidan mereka. Aku berharap agar Allah mempertemukan aku dengan mereka dibawah lindungan Yang Maha Pengasih". Wanita-wanita seperti Ummu Amarah Radhiallahu anha seorang pejuang yang sangat mahir dan telah berjuang didalam banyak peperangan termasuk Perang Uhud, Hunayn dan Yamamah. Seorang yang melindungi Rasullullah dengan badannya serta mengalami banyak kecederaan didalam Peperangan Uhud. Rasullullah Sallallahu Alaihi wa Sallampernah menceritakan ketika Perang Uhud dimana sahaja dia beralih, kekiri atau kekanan, dia melihat Ummu Amarah berjuang bermati-matian untuk melindunginya. Beliau berdoa untuk Ummu Amarah dan keluarganya yang telah berjuang dengan penuh semangat dan kekuatan pada hari tersebut dan bersabda; "Ya Allah! Jadikanlah keluarga ini teman –temanku disyurga." Wanita-wanita seperti Ummu Shareek yang mengabdikan dirinya untuk berdakwah kejalan Islam dikalangan wanita-wanita Quraish sehingga pada satu masa dia dihalau dari masyarakat oleh ketua-ketua orang Quraish dan wanita-wanita seperti Sumayyah yang pertama syahid kerana Islam, yang sentiasa menyeru kepada orang ramai untuk menyembah Allah Subhanahu wa Taala walaupun sedang diseksa oleh Abu Jahal. Khatimah Wanita Muslimah adalah individu yang berfikir, seorang yang tidak membuta tuli meniru dan menurut orang-orang disekitarnya walaupun dia menentang kebiasaan masyarakat. Dia bukanlah seorang individu yang merasa rendah diri kerana imejnya tetapi dia adalah seorang wanita yang yakin dengan kehidupan yang telah dipilihnya untuk memwujudkan kebenaran Islam melalui minda dan keyakinanya. Akhirnya, dia bukanlah seorang wanita yang hanya taksub dengan imejnya sendiri; keterampilan atau kehidupan tetapi sebagai seorang individu yang mengetahui urusan dunia, memahami masalah-masalah manusia dan berfikir dengan hati-hati tentang peranannya untuk merealisasikan sistem yang sebenarnya untuk mentadbir manusia; iaitu Daulah Khilafah. Anda bagaimana?? Marilah sama-sama kita renungkan. ============================== Share untuk manfaat sahabat anda bersama Apa komen anda? Anda ada sebarang perkongsian/pertambahan? ==============================
http://www.facebook.com/permalink.php?id=285976678100840&v=wall&story_fbid=687222644642906
Nov 20th 2013, 09:08
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/yVwDcf
-- Sie erhalten diese Nachricht, weil Sie Mitglied der Google Groups-Gruppe "News2" sind. Um Ihr Abonnement für diese Gruppe zu beenden und keine E-Mails mehr von dieser Gruppe zu erhalten, senden Sie eine Email an 76j4725235b235b891248jv1+unsubscribe@googlegroups.com. Weitere Optionen: https://groups.google.com/groups/opt_out |  Benachrichtigung für 76j4725235b235b891248jv1@googlegroups.com - 25 Nachrichten in 25 Themen Gruppe: http://groups.google.com/group/76j4725235b235b891248jv1/topics - islam fatwa - Social Mention: WHY EVERY MUSLIM MUST BELIEVE IN HADRAT MIRZA GULAM AHMAD A.S AS THE IMAM MAHDI AND PROMISED MESSIAH(BECOME AN AHMADI MUSLIM)……THE HOLY PROPHET MUHAMMAD S.A.W WAS REPORTED TO HAVE SAID………….Whatever befall on the children of Israel will also befall my community like a pair of shoes so much so that if there had been someone who went in unto his mother intentionally there will be one in my community who will do the same. Verily the children of Israel were divided into seventy three sects and my community will divided into seventy three sects. All the sects will go to the fire of hell except one sect. They enquired who will be those oh! Messenger of Allah. He said: those who will stand for what I and my rightly servants stood for. (Al. Tirmidhi Kitabul Eman). Resemblance of the 72 to Jews in Their Beliefs According to the Hadith , other than being 72 in number, this set will resemble Jews in their behavior as one shoe in a pair resembles the other. I shall not go into details of the behavior of 72 sects however, I would just like to mention resemblance of these sects to the Jews of the time of Messiah (Jesus, AS) in their beliefs. Jews of that time believed that a previous Israelite prophet Elijah (Ilyas, AS) had ascended to heaven in his chariot of fire and before the advent of the Messiah, he will descend from heavens in his chariot and prepare the grounds for the advent of Messiah and then the Messiah will appear. So when Jesus (AS) made a claim to Messiahship, they rejected him saying we did not see Elijah (Ilyas, AS) descending from heavens. When Jesus (AS), claimed that John the Baptist (Yahya, AS) is the Promised Elijah (Ilyas, AS), Jews insisted that he should have descended from heavens if he was Elijah (Ilyas, AS) and so they rejected both Jesus (AS) as well as John (Yahya, AS). These 72 sects of Islam, at the time of the Promised Messiah (AS) without any exception held the belief that Jesus (AS) ascended to heavens with his body and soul and it would be the same Jesus (AS) who will return as the Messiah for the Muslim Ummah. They insist on seeing him descend from heavens with his hand on the wings of two angles on the white Minaret. Just like the Muslims of the present times, the Jews of the time of Jesus (AS) were waiting for two figures to appear, a priestly Messiah (equivalent of Islamic Mahdi) and a warrior Messiah, a king who would come and deliver Israelite from the bondage of slavery. Lawrence H. Schiffman in his article "Jewish Sectarianism in Second Temple Times" [12] says: "They believed that the coming age would indeed begin with a great war and punishment, yet they saw the leadership of the people in the hands of two Messianic figures. A priestly Messiah would take precedence and re-establish Jerusalem sacrificial cult. Along with him a Dividic Messiah would rule over the re-established temporal kingdom." Thus when Jesus (AS) preached peace and tolerance and non-violence, Jews mocked at him and rejected him. Today Muslim well aware of the mistakes Jews made, insist on the coming of a Mahdi (the guided one) for the religious reformation of the Ummah and a warrior Messiah. They await a Messiah whose sole job will be to lead Muslims in a holy war against all the other powers of the world and shed blood and kill Dajjal and that's how, most of the Muslims of the present time believe, Messiah will save them. Literal Fulfillment of Prophecy: Existence of 73 Sections. Having mentioned the resemblance of his Ummah with Jews, and division of the Ummah into 73 sections, Holy Prophet (peace be upon him) mentions that all will be in fire except one. Meaning 72 sects will be in fire while one will be safe. When asked who the safe ones will be, Holy Prophet (peace be upon him) replied "They are those who will be like me and my companions" indicating that remaining 72 will resemble Israelites while only one will resemble him and his companions. Having said that we have to understand that there ought to be a way to separate one Jama'at from 72. Thus there should be some method by which two sets of sections among Muslim Ummah will be formed and in one set there will be only one Jama'at (to which Holy Prophet, peace be upon him, referred to as resembling him and his companions) while the other set will contain 72 sects which will resemble Jews. To go any further we have to establish here three things. Firstly that there were at one time 73 sections of Muslims. Secondly they formed two sets on containing one Jama'at and the other one containing 72 sects. Thirdly the set containing one Jama'at consisted of the followers of a claimant of Messiahship. The third condition has to be fulfilled because, as I have established above, we are referring to the time of the Promised Messiah (AS), only the followers of Messiah can form a Jama'at which resembles Holy Prophet (peace be upon him) and his companions (RA). To establish that the above mentioned three conditions were fulfilled, I shall present here my translation of a portion of an editorial published in Urdu in Pakistani daily newspaper "Nawai Waqt" [5]. "One of the special importance of this decision has been that on it the consensus of Ummah has been in substantially correct manner. Throughout the history of Islam, such an overwhelming complete consensus has never been reached on any important topic. Other than the big religious scholars, holders of Shari' a, all the political leaders and political leaders of each group have agreed on this consensus. Other than these, all sufia karam, aarifeen Billah, the leaders of Tassawaf and practices had complete agreement. Excluding Qadianis all the rest of 72 sects which are considered to be of Muslims, agreed and are happy on the solution of this affair. Among the leaders of the nation and a'maideen, there does not appear to be any group which does not have a joyous attitude towards this decision. Nation should take a notice of this." And that was not the only newspaper which testified the number to be 72 following is another testimony of an English newspaper published from U.K. [6]. "By a constitutional amendment the National Assembly has stripped half a million members of the Ahmadiyya community of their religious status as Muslims. The excommunication of such a large number claiming to be Moslems by a political institution is a unique event in the 1400 years of the history of Islam. The burden of taking the measure fell on the National Assembly because Islam rejects priesthood and the Muslims, although divided into 72 sects, do not have a church or a pope. Religious edicts handed down by muftis or religious scholars are not binding on any individual or body of Muslims." Clearly, according to these newspapers there existed 73 sections in Islam, one Jama'at-e-Ahmadiyya and the rest of the 72 (A full list of the sects in Islam is included in Appendix II). The rest of the 72 sects were unanimous and happy and formed a party (a set) excluding the one (the other set) from Islam. Although they all had fatwa's declaring one another to be kafirs, when it came to the question of Ahmadi Muslims they were all united so that there remains no doubt as to the identity of 72 and one making a total of 73. I have already established that Jews had 72 sects at the time of Messiah, so this hadith would be reflecting the time of Messiah among Muslim Ummah, which all Muslims today believe is also the time of the appearance of the Mahdi. Transliteration: Yuushiku An ya'tiya alan-naasi zamaanun laa yabqaa minal Islaami illas-muhu wa laa yabqaa minal Qur'ani illa rasmuhu masaajidu-hum 'aamiratun wa hiya kharaabun minal hudaa ulamaa-uhum sharru min tahta adiimes-samaa-i min indihim takhrujul fitnatu wa fiihim ta'uud. Translation: It will certainly come upon men a period of time when there will remain nothing of Islam except its name, and there will remain nothing of the Qur'an except its writings. Their mosques will be full to capacity yet it will void of guidance. Their learned men will be most vicious under the canopy of heaven. Trouble will emerge from them and return to them. (Shabul Imaan) COMING OF REFORMERS IN ISLAM FOR EVERY CENTURY TRANSLITERATION Innal-Laaha 'azza wajalla yab'asu li haazihil Ummati 'ala ra'asi kulli mi-ati santin man yujaddidu lahaa dii nahaa. Translation: Allah the Almighty and the most Exalted will send for this Community at the turn of every century someone who will revive its faith for it. (Abu Daud Kitabul Fiutan) According to this prophecy reformers have been raised by God in every century in the Islamic era. Refer below for their names:- NAMES OF REFORMERS CENTURY 1ST. Omr Bin Abdul- Aziz. 2nd. Imam Shafi I; Imam Ahmad Bin Hanbal 3rd. Abu sharh & Abul Hassan al-Ash'ari. 4th. Abu Ubaidullah of Neshapur & Qazi Abu Bakr Baqilani 5th. Imam Ghazali. 6th. Al Syed Abdul Qadir Jalani. 7th Imam Ibn Taimiyya & Khawaja Mueen-ud Din Chishti. 8th. Hafiz ibn Hajar Asqallani & Saleh Bin Umar. 9th. Imam Suyuti. 10th. Muhammad Tahir Gujrati 11th. Al-Sheikh Ahmad of Sirhand. Mujaddid Alfa Sani 12th. Shah waliyyullah Muhaddath Dehlavi. 13th. Syed Ahmad Barelvi 14th. who is the Reformer of this century. Keeping the traditions of the Holy Prophet, peace be on him ,and the statements of the Muslim divines in view ,each and every sane muslim is requested to think twice that the 14th century closed on November 7,1980,with the appearance of the Hilal of Muharram,the first lunar month of the Muslim era, and the 15th century has ushered in on November 8 ,1980;but: A. Where is the Mujaddid of the 14th century and who is he? B. Where is the Imam Mahdi and Messiah and who is he? C. What happened to the promises made and the prophecies foretold? D. Are the Muslims, after being despaired of the advent of the promised one, going to console themselves by saying: 1. We admit that Mahdi will not appear. What harm is there if he does not appear?(Hadith-al-Ghashiyya,p343) 2. We admit that Mahdi may not come. This does not contradict any important belief of the people of Islam (Iqtarabus Sa'ah, p.147). 3. See the decent of God on the minaret of your heart; now even discard the waiting for Mahdi Isa.(Dr.Allama Iqbal). 4. As far as the belief for the Promised Mahdi is concerned, it is the invention of the helpless and indolent. (ShorashKashmiri,Editor,Chitan,Lahore,May 28,1962) The 14th Century ended in November 1980. Could the Holy Prophet (saw) be untrue regarding the appearance of a reformer in every century no. The Reformer for the 14th Century has come in the person of HAZRAT MIRZA GHULAM AHMAD of QADIAN. (Peace be on him). The Prophecies of the Holy Prophet, peace be on him, have seen the light of the day; and at the exact time-in the beginning of the 14th century, the Founder of the Ahmadiyya Movement in Islam, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, having received knowledge from God the Exalted, made the following announcements from Qadian, as was predicted by the Prophet, that: TRANSLITRATION. Yakhrujul Mahdiyyu min qaryatin yuqaalulahaa Qaadi,a TRANSLATION "Mahdi will appear in a village the name of which will be called kadi'ah." (Jawahirul Asrar, p.55 By Sh. Ali Hamza Bin Ali Malik At-Tausi). Comenting upon this Hadith,Khawaja Ghulam Farid says, " Qadi,a is the Arabicised version of Qadian" (Isharaat-e-Faridi vol.3 p.70) 1. "When the 13th century of the Hagira drew to a close and the beginning of the 14th century approached. I was informed by God Almighty, through revelation, that I was the Mujaddid (Reformer) for the 14th century." (kitabul Bariyya. P. 201). 2. " A few years thereafter, it was made clear to me through Divine revelation that the Messiah, whose advent among the Muslims had been promised from the beginning, and the Mahdi whose of advent had been Divinely decreed at the time of decline of Islam and the spread of error, and who was to be guided directly by God, and who was to invite people to partake of the heavenly banquet, and whose coming had been foretold by the Holy Prophet, peace be on him, thirteen hundred years in advance, was myself." (Tazkaratush Shahadatain, p. 1-2). 3. "The Holy and pure revelation of God has informed me that I have been sent by Him as the Promised Messiah and the Promised Mahdi and as Arbiter for the internal and external differences."(Araba'een) 4. "It was the time of Messiah and not of any other. Had I not come, another would have come." (Durri Sameen). So, as the 14th century has concluded and the 15th century has begun, we entreat all those who call themselves Muslims to reconsider seriously the claims of the Founder of the Ahmadiyya Movement in Islam, as there is none beside him who presented himself as the Mujaddid of 14th century, as the Promised Messiah and Mahdi. The claim of Hazrat Mirza Ghulam Ahmad has been testified by the signs appearing in heaven and on earth. For instance, Darqutni, a most eminent and recognized authority, records a saying of the Holy Prophet: "For our Mahdi there shall be two signs which have never happened for any one else since the creation of the heavens and the earth: At his advent there shall occur an eclipse of the moon in the first of its appointed nights and an eclipse of the sun on the middle one of its appointed dates and both will occur in the month of Ramadan."(Darqutni, p. 188). The Prophecy does not mean that the occurrence of the eclipse would in itself be unique and unprecedented. But the prophecy predicted thirteen hundred years beforehand that two of the true Mahdi would be that the sun and moon would be eclipsed in the manner indicated. Eclipses have no doubt occurred before but never as a sign of the advent of heavenly reformer; because there has never been in the history of the world a claimant of any kind at the time of the phenomena described. It is also confirmed by the Quran (75; 6-9) which refers to the same prophecy. Now according to this the eclipse of the moon actually occurred on Thursday evening the 13th of Ramadan, 13311 A.H. (March 21st, 1894); and that of the sun occurred on Friday morning the 28th of the same Ramadan (April 6th, 1894). The eclipse of the moon generally occurs on 13th, 14th or 15th day of a lunar month and according to the prophecy, it occurred on the first date. The eclipse of the sun can occur on 27th, and 29th and it occurred on the 28th which was predicted. Hence, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad rightly claimed that the prophecy was fulfilled and that it was strong evidence on the truth of his claim as no one except God has power over these heavenly bodies. One Resembling Holy Prophet and His Companions Now I would like to analyze the one Jama'at which was separated out by 72 collectively and is called Jama'at Ahmadiyya to see if they had any resemblance with the Holy Prophet (peace be upon him) and his companions (RA) as prophesied in the Hadith. I believe that the resemblance mentioned in the hadith should be reflected in all aspects of life of the followers of this one Jama'at. One could clearly see it in their Taqwa as well as in actual events surrounding their lives. As different personalities perceive characters differently and thus a solid proof of the resemblance of a character with another cannot be provided and can only be observed and judged by individuals, so I shall not discuss this. However, I would like to assure everyone, who associates with Ahmadi Muslims that if they observe keenly they will see reflections of Hadhrat Abu Bakr (RA) and Hadhrat Uthman Ghani (RA) among men and Hadhrat Khadija (RA) among women when it comes to financial sacrifices, they will see the character of Hadhrat Bilal (RA) when it comes to steadfastness and they will see reflections of Hadhrat Umar (RA) and Hadhrat Ali (RA) when it comes to bravery. As far Taqwa is concerned, I believe, Allah is the only Judge of Taqwa, so I shall leave that also and let the individuals decide for themselves what do they see in terms of Taqwa when they associate with Ahmadi Muslims. There are some actual events which surrounded the Holy Prophet (peace be upon him) and his companions and got recorded in the history as well as some in the Holy Qur'an, which I would like to discuss in this article and show to the readers how these events got repeated in the history of Ahmadiyya with each and every resemblance with the event which occurred in the time of the Holy Prophet (peace be upon him). 1. Stoning Because of Beliefs. I am sure the readers would agree with me that persecution of the Holy Prophet (peace be upon him) and his companions (RA) was very severe. However, there is one event of the life of the Holy Prophet (peace be upon him) which did not escape any historian. Even the western, non-Muslim historians, like Sir William Muir and W. Montgomery Watt , who did not believe the persecution to be that severe, have recorded this event and have testified to the authenticity of the event. This is the event when Holy Prophet (peace be upon him) went to Taif for preaching. Brutal treatment of our beloved master (peace be upon him) by people of Taif is described by many historians and biographers. I would like to quote Hadhrat Mirza Bashir-ud-din Mahmud Ahmad (RA) from his book "Life of Muhammad"[15]. "Reports of him had already reached Taif, and here he now was, without arms of following, a lone individual with only one companion, Zaid. The town folks thought him a nuisance which should be ended, if only to please their chiefs. They set vagabonds of the town and street boys at him who pelted him with stones and drove him out of town. Zaid was wounded and the prophet (peace be upon him) began to bleed profusely." One thing is very clear in this event that our beloved master (peace be upon him) got pelted with stones just because of holding the beliefs which were against the popular beliefs of the people of that time. This kind of treatment has been received by several Ahmadi Muslims and the resemblance of Ahmadi Muslim to the holy prophet (peace be upon him) and his companion Hadhrat Zaid (RA) in regards to the event of stoning by opponents had been shown to every generation so far since the foundation of Ahmadiyya Movement in Islam. The very first time this resemblance was manifested for mankind was in the form of shahada by stoning of an Ahmadi Muslim in Afghanistan. The event is described in detail by Promised Messiah (AS) in his book "Tadhkiratush Shahaditain". Friedmann, an independent historian, has also recorded this event in the following words. "Abdul Latif himself, who accepted Ghulam Ahmad's religious claims in 1900 after he read some of his books, came to Qadian in 1902 and stayed there for several months. Upon his return to Kabul in January 1903 he was arrested. A religious disputation was arranged between himself and several orthodox divines. Predictably enough, it was decided that the Ahmadi views were unacceptable, and that those who held them were unbelievers. When Abdul Latif repeatedly refused to renounce his faith, he was stoned to death in July 1903." Then in India where the founder of this Jama'at resided resemblance to this event was manifested in 1905 when the Promised Messiah (AS) visited Amritsar and is recorded by Friedmann as well as by Hadhrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad (RA) whom I shall quote from his book "Hadhrat Ahmad, The Promised Messiah" [19]. "The carriage was brought up to a side door of the apartment, and the Promised Messiah (AS) proceeded to occupy it. As he was going to seat himself, this became known to people, and such of them as were standing outside the lecture hall advanced towards him, and one of them struck at him with a thick heavy stuff. One of his disciples who was nearby at once placed himself between the Promised Messiah (AS) and the assailant to ward off the blow. Fortunately the carriage door was opened and the stuff stuck against it and the gentleman escaped with only a slight injury. As soon as the Promised Messiah had taken his seat the carriage started. The mob rained a shower of stones at it." The next generation saw this event repeated in the time of Hadhrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad, Khalifatul Masih II (RA). After Hadhrat Khalifatul Masih II (RA) made a claim to be the promised son of the Promised Messiah (AS), he held several public lectures and gatherings in various cities of the Indian subcontinent in early 1940's and at several of these occasions public pelted Ahmadi Muslims with stones. The severest of them was in Delhi when a number of Ahmadi Muslims were injured due to stoning at the stage [20]. At one of these occasions, Sheikh Ijaz Ahmad Sahib (Nephew of Sir Muhammad Iqbal Sahib), also came to oppose the movement. However, when he saw opponents pelting Ahmadi Muslims with stones, he decided to confess his faith in Ahmadiyya Islam saying that this indeed is the way opponents treated our beloved Holy Prophet Muhammad (peace be upon him) [21]. In our present time we again witnessed this resemblance with the holy prophet (peace be upon him) in the recent event of Shabqadar, Pakistan where three Ahmadis were pelted with stones just because of their beliefs. The event was reported by various human rights commissions and news agencies [22-24]. NETNEWS (News International) on April 10, 1995 reported [22]. "Supporter of 'infidel' stoned to death. From Abdullah Jan, PESHAWAR: An angry mob stoned a person to death and seriously injured another on Sunday for allegedly converting a Muslim to the Ahmedi faith, in Shabqadar, 45 kilometers from here. The third companion of the victims escaped." Other than the above so far more than 100 Ahmadi Muslims have been murdered by opponents just because of their beliefs in the Messiah and Mahdi of the time. 2. Similarities in Other Forms of Persecutions. Next I would like to discuss some of the collective persecution Holy Prophet (peace be upon him) and his companions received at the hands of opponents and show the same type of persecution extended towards Ahamdis by all the 72 sections of Islam. One of the action which people of Mecca resorted to in order to put pressure on Holy Prophet (peace be upon him) and his companions to try and force them to denounce their faith and its preaching is recorded by Watt [25] as: "With the formation of a grand alliance a boycott of clans of Hashim and al-Muttalib was instituted. None of the other clans was to have any business dealings with them, and there was to be no intermarriages." Is this alliance and boycott any different than the one recorded by Munir Report [26] and Friedmann [27]. Friedmann states: "All Pakistan Muslim Parties convention was held in Karachi in January 1953. The convention was attended by leading Muslim 'ulama'. Some of them represented organizations, such as the Jama'at-i Islami, the Jamiyyat al-ulama-i Islam and others. The convention resolved to resort to "direct action," demanded the resignation of the prime minister of Pakistan, and declared a total boycott of the Ahmadis." A total social boycott of Ahmadi Muslims was also announced and implemented in 1974 throughout Pakistan [28]. The price Hadhrat Bilal (RA) paid for reciting the Kalimah is known to every Muslim. Sir William Muir records [29]: "In the depth of his anguish, the persecutors could force from him but one expression, AHAD! AHAD! 'ONE, ONE (only God)!' On such an occasion Abu Bakr passed by, and secured liberty of conscience to the faithful slave by purchasing his freedom." Following are a few of the independent opinions and accounts of the price Ahmadi Muslims are paying for reciting the Kalima. "So far more than 100 people of this Jama'at have been killed in different parts of the world in the name of religion. Since 1984, during the Kalima wiping campaign this Jama'at has had the opportunity to offer sacrifices like the companions of the Holy Prophet (peace be upon him). About 50 thousand Ahmadis live in Rabwah and a case has been registered against every one of them for the offense of reciting the Kalima." [30]. "Among different periods during the one and a half thousand years history of Islam, Muslims have been alleged to have forced non-believers into reciting the Kalima Tayyeba. However, no other example is found of an event where a person reciting Kalima was stopped by sword." [31]. "Once there was a time when Muslims spread all over the world to preach the Kalima Tayyiba and fasting and prayers and now is the time when a Qadiani cannot recite Kalima even if s/he wants to recite it with a true and pure heart. This is because they are stopped from doing so. Because for them doing so is an offense punishable by law." [32]. The Meccans did not like to call Muhammad (peace be upon him) and his companions Muslims but called them Sabians [33]. Today, it is illegal in Pakistan for an Ahmadi Muslim to claim to be a Muslim and Ahmadi Muslims are given the names like Mirzais, Qadianis etc. So far 729 cases had been registered against Ahmadi Muslims for calling Adhan, preaching and claiming to be Muslim [34]. It is well known that Meccans tried their best to stop Holy Prophet (peace be upon him) and his companions from preaching and practicing their religion. Every possible step was taken to stop them. They were prohibited from Praying and we find its mention even in the Qur'an which many commentators have said to be referring to the action of Abu Jihl. "Hast thou seen him who forbids. A servant (of Ours) when he prays." [35]. Now a days it has been made illegal for Ahmadi Muslim to Pray as by doing that they would be 'pretending to be Muslim' which for an Ahmadi Muslim is a criminal offense and punishable by law in Pakistan. So far 19 cases had been registered against Ahmadi Muslims in Pakistan for Praying (saying Salat) . 3. A Glance at the Rainbow of Sacrifices Between April 1984 and 31st October 1992 Jama'at-e-Ahmadiyya has had the honor of making the following sacrifices in the cause of Allah . Number of Ahmadi Muslim Martyred because of their beliefs in Pakistan. 22 Number of Ahmadi Muslims who were attacked with the intention of killing 37 Incidents of digging the graves of dead Ahmadi Muslims 12 Incidences of causing hindrance in burials of Ahmadi Muslims in general graveyards 19 Ahmadi Muslims sentenced to death 7 Number of Ahmadi Muslims charged for putting a badge of Kalima 71 Charged for calling Adhan, Preaching and pretending to be Muslim 729 Charged for saying Assalam-o-alaikum (peace be upon you) 4 Charged for praying (saying Islamic Salat) 19 Charged for reciting the Holy Qur'an 10 Charged for publishing the verses of the Holy Qur'an on an invitation card 48 Charges against Ahmadi Muslim Magazines 103 Confiscated books, newspapers and magazines 462 Ahmadis convicted so far in above trials 112 Ahmadiyya Mosques which have been completely destroyed 11 Ahmadiyya Mosques which have been partially destroyed 7 Mosques which have been sealed 11 Ahmadiyya Mosques which have been seized 2 Mosques whose construction has been hindered 11 Mosques from where the Kalima has been wiped 66 Ahmadi Muslims fired from their jobs because of their beliefs 31 Total Ahmadiyya land seized by opponents from Rabwah 148,225 sq. yards. 4. Similar Allegations Against Allegations raised against our beloved Master are recorded at many places in the Qur'an. I shall like to present and discuss only two of them. Holy Qur'an records : "And indeed we know that they say that it is only a man who teaches him. (But) the tongue of him towards whom (their minds) incline (in making this insinuation) is foreign while this is Arabic (tongue) plain and clear." "And those who disbelieve say, 'It is naught but a lie which he has forged and other people have helped him with it.' Indeed they have perpetrated a (great) injustice and a (great) falsehood. And they say, '(These are) fables of the ancient; (and) he has got them written down, and they are read out to him morning and evening." These verses are referring to the allegation of the disbelievers that the Christian and Jewish slaves who have been converted to Islam had secretly helped Holy Prophet (peace be upon him) in compiling the Qur'an and hence there is a foreign hand behind this conspiracy. Such allegations are raised even today by anti-Muslim forces against the Holy Prophet Muhammad (peace be upon him). Similar allegations have been raised against the Ahmadiyya Muslim community by the opponents. Firstly Ahmadi Muslims were alleged to have been helped by Hindus. Ehsan Elahi Zaheer, one of bitter enemies of the Ahmadiyya movement wrote [37]: "Hindus supported the Ahmadi cause through pen, press and platform" How much that help was could be understood by any person by the prophecies of Promised Messiah (AS) about Pundit Lekh Ram and the prayer duels as well as open debates held by Promised Messiah (AS) with Ariyya Smajists. Secondly an equally absurd and unsubstantiated charge against Ahmadiyya Muslim Jama'at is the theory of British sponsorship. Nearly every hostile witness alleges that the Ahmadiyya Jama'at owes its foundation, existence and success to the Imperial British Government [38]. While the message of the founder of this Jama'at to the British Queen is recorded in Ayenae Kamalat e Islam which ends in the following words [39]: "O' Queen of the earth! accept Islam and thou wilt be safe. Be a Muslim. God will provide for thee till the last day and he will save thee and protect thee from thine enemy." Thirdly Ahmadis are alleged to have been helped by Jews just as the Holy Prophet (peace be upon him) was alleged [40]: "Jews helped the Ahmadis academically and equipped them with arguments and self manufactured documents against the accepted principles of Islam" Further allegation raised against Holy Prophet (peace be upon him) is recorded in the holy Qur'an as [41]: "And those who disbelieve say, 'Why was not Qur'an revealed to him all at once? (We have revealed it) in this manner that We may strengthen thy heart therewith. And we have arranged it in the best form." The above does not seem to be any different from the allegation raised against the Promised Messiah (AS) by the opponents by saying that why did Promised Messiah (AS) not advance all the claims at once? Why did he first claimed to be Mujaddid, then Muhadith then Mahdi and then Messiah. And a similar answer is given that it was necessary to strengthen the Promised Messiah's own heart about his mission and thus he laid claims to the status's whenever Allah informed him and commanded him to do that. 5. Hijra Because of Persecution. It is well know in both Islamic as well as non-Islamic worlds that Holy Prophet (peace be upon him) and his companions had to migrate out of their homeland and seek asylum into various foreign lands because of intense persecution in Mecca (their homeland). First of this migration was to Abyssinia as recorded by Ibn-e-Hisham [42] and Sir William Muir [43]: "To escape these indignities and danger of perversion, Muhammad (peace be upon him) now recommended such of his followers as were without protection to seek an asylum in a foreign land." "This is termed the first Hijra or the flight to Abyssinia, as distinguished from the later more extensive emigration to the same quarter." And then eventually the Holy Prophet (peace be upon him) himself had to emigrate to Madina around April 622 : "Two or three weeks after the pledge of Akaba, that is, about the beginning of Muharram, the emigration commenced." Many Ahmadi Muslims in our present time had to follow this sunnah of the Holy Prophet (peace be upon him) and his companions just because of the beliefs they held and because of the ever intensifying persecution in Pakistan. Following is what the human rights advocates had to say to the united nations . "Ahmadi Muslims are being driven out of Pakistan. When seeking refuge in other countries, they have a prime facie showing of persecution based on religion. Asylum rights and the right of non-refoulement are involved. Any country that forcibly repatriates an Ahmadi Muslim to Pakistan while Ordinance XX is in effect is in violation of international law." Those who persecute Ahmadi Musilms shamelessly admit that the aim of the persecution is to drive Ahmadi Muslims out of Pakistan or to exterminate them, as expressed by Dr. Karren Parker: "Leading pro-government Muslim clergy told the speaker that their aim is to drive the Ahmadis out of Pakistan, to arrest those who remain and to destroy or seize Ahmadi religious property." And finally the migration of Holy Prophet (peace be upon him) himself was resembled by the migration of Hadhrat Mirza Tahir Ahmad Khalifatul Masih the 4th. The immigration of Hadhrat Ameerul Mo'maneen (may Allah be his helper) like Holy Prophet (peace be upon him) in the capacity of the leader of the faithful took place in 1984 after the announcement of the infamous ordinance XX in Pakistan. And just as at the time of the Holy Prophet (peace be upon him), other than occasional individual migrations because of the persecution there were two major collective migrations before our beloved master (peace be upon him) migrated to Madina. Similarly, in the present time there were two mass migrations of Ahmadi Muslims out of Pakistan because of persecution before Hadhrat Ameerul Mo'maneen (may Allah be his helper) himself migrated. One of these mass migrations was in 1953 and the other one in 1974. 6. Independent Testimony of Resemblance In the following I shall present some quotation from different sources where people have testified that Ahmadi Muslims resemble Holy Prophet (peace be upon him) and his companions in their character, their struggle, enthusiasm, love for their faith and in persecution they are subjected to. "At the present time all the sects of Muslims are impressed one way or the other by English, Hindu or other nations. It is only Ahmadi Jama'at, which like the first Muslims are not influenced by any individual or a group and are carrying out purely Islamic works." [47]. "We still retain the truthfulness and Islamic Spirit in India because here the unveiled services of the spiritual leaders are constantly at work. And there have always been some scholars of such a stature who do not worship wealth. And if you ask the truth, in the present time, this work is carried out by the followers of Late Mirza Ghulam Ahmad on the same pattern as the first Muslims used to do it." [48]. "It is an accepted fact that the way Ahmadi Muslim are preaching their religion and practical vigorous efforts they have done in this endeavor has hardly been paralleled by any other Islamic Jama'at after the Arab Khulafa'a-i-Rashideen." [49]. Taj Muhammad Bhatti, Nazim-e-Aala (the highest regional office) Majlise Tahafze Khatme Nabuwwat (an organization established to and bent on persecuting Ahmadi Muslims) Quetta Pakistan gave the following testimony in a court trial [50]: "It is true that at the time of Holy Prophet (peace be upon him), when people prayed (said Salat), called Adhan or recited Kalima, the disbelievers treated them in exactly the same way as we treat Ahmadis today." 7. Similarity in Reward Rewards for the sacrifices Muslims of the time of the Holy Prophet (peace be upon him) are countless and too many to be noted in this article, however major reward to which Allah has drawn the attention of all Muslims in Sura Nasr of the holy Qur'an in following words [51]: "When the help of Allah comes and the Victory. And thou seest men entering the religion of Allah in troops." And it is established fact of the history that after Hijra, Islam spread very fast and people entered the fold of Islam in big groups. Tribe after tribe joined the religion of Islam. Specially after the conquest of Mecca, numbers of people entering the fold of Islam was overwhelming. Indeed people entered the fold of Islam in troops at the time of Holy Prophet (peace be upon him) and his companions. Following is a portion copied from a page on the world wide web site (see notes for explanation) of the anti-Ahmadiyya Movement in Islam. Just as at the time of Holy Prophet (peace be upon him) and his companion even the bitterest enemies of Islam bore witness to the success and the rewards Allah bestowed upon early Muslims, today even the bitterest enemies, such as the author of the above mentioned web site who have started an anti-Ahmadiyya Movement, bears witness to the Rewards bestowed by Allah on the Ahmadiyya Movement in Islam in the following words [52]: "Ahmadiyya Movement in Islam is a Religio-Political Trading Corporation. It has branches in all countries and all major cities of the world under whose umbrella Qadianis/Ahmadis are systematically trapping Muslims, who are ignorant of their evil designs. Whether in America, Europe or Central Asia, or the underprivileged and displaced communities like Africans and Bosnian Refugees, all those who are not aware of the real motives of Ahmadiyya Movement get trapped by them in the name of Islam. 50,000 Muslims in Mali, 24,000 Muslims in Ivory Coast, 100,000 Bosnian Refugees in Europe and 45000 Albanians are just a few victims of Qadiani Onslaught." Do we see the promise of Allah made in the words, "And thou seest men entering the religion of Allah in troops.", being fulfilled again in favor of Ahmadiyya Movement in Islam? 8. Closing Remarks At the end I would like to leave the readers, who may see the resemblance of one Jama'at (out of 73 sects among Muslims) with the Holy Prophet (peace be upon him) and his companions, with some Ahadith of the Holy Prophet (peace be upon him) to ponder at. Holy Prophet (peace be upon him) is reported to have said: "One who dies without accepting the Imam (Appointed by Allah) of the time, his death is a death in disbelief".( Musnad Ahmad Hanbal, vol 4,p.96] Regarding Imam Mahdi, our beloved master said: "When you see him (Imam Mahdi) then certainly perform bait to him even if you have to crawl over your knees through the mountains of snow because he (Imam Mahdi) will be the Khalifa of God." "One who obeyed Imam Mahdi obeyed me, one who disobeyed him disobeyed me" [Kanzul Ummal; also footnotes to Musnad Ahmad Hanbal vol ,6.p.29-30]. "One who rejected Imam Mahdi he did kufr" []. [1 Aktualisierung]
- islamisten - Social Mention: 10 soldater ble drept og dusinvis såret i bombeangrep nær El-Arish på Sinaihalvøya igår. Angrep på sikkerhetsstyrkene har økt etter at islamisten Mohammed Morsi ble avsatt i juli. Ingen har så langt tatt på seg ansvaret for bomben. Wednesday's … [1 Aktualisierung]
- dawa news - Social Mention: Razzaq &Sohaib Malik ruled out of South Africa tour due to injuries Malik is nursing finger injury & Razzaq has pulled his hamstring. [1 Aktualisierung]
- abu z project - Social Mention: Desperate State for Theatre in Yemen [1 Aktualisierung]
- islamist - Social Mention: @sunbrk: Egypt Islamist tells army chief to avoid politics http://t.co/HEHtExoFJB via @sunbrk m.twitter.com/sunbrk [1 Aktualisierung]
- abu z projekt - Social Mention: Jay-Z Moves Forward with Barney's [1 Aktualisierung]
- islam fatwa - Social Mention: SAY SOMETHING ABT IT: aap k khayal mai waa,ez ,mullah ...aur imam masjid k lye graduation must honi chahye ?aur un ko salary b unki qualification k mutabiq honi chahye ? [1 Aktualisierung]
- dawa - Social Mention: Ditinggal mudik kancane dadi sepi,,,,, #kya makem dawa [1 Aktualisierung]
- sharia - Social Mention: 3:30 in If the law of the land is not sharia law then we don't have to follow it and it can go to hell Lets get a million more of these cocks in the country then I will have something to be sorry for [1 Aktualisierung]
- nasheed - Social Mention: http://www.adme.ru/vdohnovenie-919705/pochemu-nashe-buduschee-zavisit-ot-chteniya-579605/ [1 Aktualisierung]
- Abu Bilal - Social Mention: Sevdiğim arkadaşlarım için çok güzel video hazırladım. Etiketlediklerim lütfen izlesin. [1 Aktualisierung]
- dawah - Social Mention: Dr.Zakir Naik is my Favorite Islamic Speaker. RT if you agree #Islam #Dawah #Muslims #Religion #GOD #ALLAH [1 Aktualisierung]
- takbir - Social Mention: Job Desc. no.7 dan no.8 dah selesai ... Ken kecil dah bobo , lagu nina bobonya pakai surat Al-Fatiha , 3 Qul dan Ayat Kursyi dilanjut untaian dzikir Tasbih , Tahmid , Tahlil dan Takbir hingga ia terlelap ... Sekarang menunggu Mimi yang lagi jaga waroeng ditemani jagoan kecilku Ken besar , cepat pulang ya Mi dan Mas Ken ... Semoga masih ada stamina untuk mengerjakan Job Desc. no.9 ... Amin [1 Aktualisierung]
- nasheed - Social Mention: ab ke tajdeed-e-wafa ka nahi imkaa janaa. yaad kia tujh ko dilayien tera paimaa janaa. yuun hi mosam ki adaa Dekh ke yaad Aaya hai kiss qadar jald badal jaate hain insaa janaa. zindagi teri Atta'a thi so terey naam ki hay. Ham ne jaise bhi basar ki tera Ihsaan janaa. Dil ye kehta hay ke shaied ho fasurda tu bi. dil ki kia baat karein dil tu hay nadaan janaa. awal awal ke muhabat ke nashe yaad tu kar. Be Piye Bhi Tera Chehra tha gulistaan janaa. Akhir Akir tu ye Aalam he ke ab hosh nahee. Rag-e-Mena sulag utthi ke Rag-e-jan janaa. Muddato se yahi Alam na tawaqo na umeed. dil pukaarey hi chala jaata hay janaa janaa. ham bi kia sada thay ham ne bi samaj raka tha. ghame-e-dawran se juda hay gam janaa janaa. ab ke kuch aisi saji mehfil-e-yaaraan janaa. sar ba zaano hay koi sar bagareeban janaa. har koi apni hi awaz sey kaanp utt tha hay. har koi apney hi Saayie se hiraasaan janaa. jiss ko dekho wahi zanjeer ba-paa lagta hay. shehr ka shehr howa daakhil-e-zandaa janaa. ab tera zikar bhi shaied hi ghazal main aye. awar se awar hoye dard ke Unwaan janaa. ham ke roothi hoyi Rutt ko bhi mana lete hain. ham ne dekha hi nahi tha mosam-e-hijraan janaa. hosh aaya to sabhi khwaab the raiza raiza. jaise Urrthey hoye awraaq-e-parishan janaa. [1 Aktualisierung]
- Abu Bilal - Social Mention: ِﻢــــــــــــــــْﺴِﺑ ﻢﻴِﺣَّﺭﺍﺍ ِﻦَﻤْﺣَّﺮﻟﺍِﷲﺍ Yaa Rabb... Tolong ajari aku.. bagaimana caranya memberi sebelum meminta, berfikir sebelum bertindak, santun dalam berbicara, tenang ketika gundah, diam ketika emosi melanda, bersabar dalam setiap ujian. Yaa Rabb... Jadikanlah aku.. selembut Abu Bakar Ash-Shiddiq, sebijaksana Umar bin Khattab, sedermawan Utsman bin Affan, sepintar Ali bin Abi Thalib, sesederhana Bilal, dan setegar Khalid bin Walid radliallahu'anhum.. [1 Aktualisierung]
- kuffar - Social Mention: Burak Karan, Mantan Pemain Sepak Bola Profesional Jerman Yang Berjihad Di Suriah Shoutussalam – Jihad Suriah telah menyedot perhatian banyak orang, dari beragam kalangan beraneka usia, gender, ras, negara dan profesi. Setelah sebelumnya mantan rapper terkenal Jerman bernama Deso Dogg diketahui berhijrah dan berjihad di Suriah, kabar baru-baru ini menyebutkan salah seorang pesepak bola muda Jerman juga berada disana. Majalah berita bulanan Jerman, Der Spiegel melalui situs onlinenya pada Senin (18/11/2013) menyitir nama pemuda berumur 26 tahun bernama Burak Karan. Ia dikabarkan ikut berjuang dengan kelompok Jihadis di Suriah. Ada yang mengatakan ia menjadi prajurit Jabhat al Nusrah, sementara sumber lain menyebut ia bersama Daulah Islam Iraq dan Syam (ISIS). Akan tetapi, sejumlah sumber mengatakan ia telah gugur syahid di wilayah Azaz, perbatasan Turki-Suriah yang berada di bawah kontrol ISIS. Wallahu a'lam. Burak Karan syahid pada Oktober lalu, setelah terkena ledakan bom yang dijatuhkan pesawat rezim Bashar Assad. Di negaranya, pemuda Turki kelahiran Jerman tersebut dikenal sebagai pemain sebak bola profesional. Para pengamat melihatnya sebagai pemain muda berbakat untuk diikutkan dalam tim sepak bola Nasional Jerman. Tapi ia berhenti dari kehidupan karir sepakbola pada 29 Maret 2008. Saat itu umurnya menginjak 20 tahun. Pertandingan terakhirnya di tim kedua Alemannia Aachen bersama Lewis Holtby, yang kini bermain untuk Liga Premier Inggris di tim sepak bola Tottenham Hotspur dan telah bermain tiga kali untuk tim nasional Jerman. Burak Karan, pemain tengah yang berasal dari kota barat Wuppertal itu telah bermain untuk Jerman selama tujuh kali di tim U- 16 dan tim U-17. Beberapa mantan rekan dalam timnya adalah Sami Khedira , Dennis Aogo dan Kevin Prince Boateng yang kini menjadi bintang sepak bola. Pada bulan Januari 2008, ketika Alemania Aachen membeli Karan dari tim Hannover 96, pelatih barunya Thomas Hengen mengatakan sesuatu tentangnya, " Dia memiliki penglihatan yang tajam, pengoper bola yang sangat terampil dan sangat bagus yang sanagt kita butuhkan untuk menduduki posisi ini." Namun semua uang dan ketenaran sepakbola itu tidaklah begitu menarik bagi pemuda Muslim yang sangat taat ini. "Uang dan karier tidak penting baginya," kata saudaranya, Mustafa pada suratkabar Bild, seperti yang dikutip oleh International Business Times. Marcus Olm, mantan pelatihnya di Hannover 96 menyaksikan sosok Karan yanga sangat religius dan tak pernah meninggalkan sholat wajib lima waktu. "Baik ketika kami sedang berlatih atau berada dalam perjalanan jauh,ia tetap menegakkan sholat " kata Marcus Olm pada surat kabar Die Welt. Karan lantas mulai aktif membuka-buka internet dan menyaksikan kaum muslimin menjadi korban pembantaian kuffar. Mustafa mengatakan bahwa Karan sangat bingung dan sedih, memiliki kemauan kuat untuk berjuang membela kaum muslimin yang tertindas. Hal itulah yang melatarbelakanginya untuk meninggalkan karir cemerlang keduniawiannya di kancah sepak bola. Menurut Intelijen Domestik Jerman, Burak Karan pada bulan April 2010 pernah mencoba berangkat berjihad di Afghanistan bersama 2 orang kawan sesama muslimnya di Wuppertal, Emrah Erdogan dan saudaranya, Bunyamin Erdogan. Bunyamin Erdogan gugur syahid dalam serangan pesawat tak berawak AS pada Oktober 2010. Sementara itu, Emrah Erdogan diadili di Frankfurt pada bulan Juni tahun ini, dengan dakwaan menjadi anggota al Qaeda di Pakistan dan Mujahidin al Shabaab di Somalia. Dia diduga telah berada di wilayah perbatasan Pakistan – Afghanistan antara bulan Mei 2010 dan Januari 2011, dan bergabung dengan al Shabaab pada Februari 2011. Emrah ditangkap di Tanzania pada Juni 2012 lalu diekstradisi kembali ke Jerman. Kantor Federal Kejaksaan Jerman lantas meluncurkan investigasi terhadap Karan karena diduga mendukung organisasi Jihad Global. Tapi pengembangan kasus ini tak bisa berjalan banyak. Setelah lama menghilang dari peredaran, tiba-tiba ia muncul di sebuah video yang diunggah di Youtube pada tanggal 22 Oktober. Dalam video tersebut, nampak Karan dengan nama Abu Abdullah at Turki sedang memanggul senapan serbu Kalashnikov dan menceritakan pertempurannya melawan milisi komunis PKK Kurdi. Burak Karan telah menunjukkan tekad dan keinginan kuatnya membela kaum muslimin, dengan berjihad dan syahid di Suriah. Taqabalahullah saudaraku, semoga Allah menempatkanmu dalam barisan para syuhada'. Aamiin..! Berdasarkan data yang dikumpulkan oleh Intelijen Jerman, terdapat sekitar 220 orang muslim warganegaranya yang berjihad di Suriah. Dalam sebuah laporan bahkan dikatakan bahwa para Mujahid Jerman ini memiliki kamp militer sendiri di sana. Allahu akbar!! [arkan/ dbs] [1 Aktualisierung]
- Understand IslaMs Facebook-Pinnwand: Please share [1 Aktualisierung]
- Islamic Nasheeds Facebook-Pinnwand: http://youtu.be/_uYH41hH4xc [1 Aktualisierung]
- Kuffr - Social Mention: Auraton ko azaab 11 Gunah Gaar Auretein RAB k Azaab sy Nahi Bach Saktien. 1.Be Parda. 2.Taiz Zuban Wali. 3.har waqt mout mangny wali. 4.deen ka mazaq urany wali. 5.chughal khor. 6.ehsan jatany wali. 7.shohar ki nafarman. 8.gheebat karnay wali. 9.baal khol kar chalny wali. 10.bila zarorat ghar sy nikalny wali. 11. Had se zayada bolne wali. Sab larkiyon ko send karo aur larkon ko bhi ta ke wo apni maa behan,beti,aur bivi ko bacha saken Malik-e- kainat k azab sy.....* NABI (S.A.W)Ne Farmaya: Jab Tum Kuch Bhul JaoTo Mujh Pe Darood behjo. INSHA ALLAH Yaad Aa JaeGa.Ye Bahut Kimti Hadees Hai Sab Ko Batao apne dil me mat rakhna. Ek tohfa aap k liye 1. Sur-E-Fatiha: ALLAH K Aazab Se Bachata Hai 2. Sur-E-Yaasin: Qayamat K Din Pyas Se 3. Sur-E-Waqia: Fikar, Faaqa Se 4. Sur-E-Mulak: Azab-E-Qabar Se 5. Sur-E-Kausar; Dushmano Ki Dushmani Se 6. Sur-E-Kaafirun: Maut K Waqt Kuffr Se 7. Sur-E-Ikhlaas: Munafiqat Se 8. Sur-E-Falak: Haadso Se 9. Sur-E-Naas: Waswaso Se, Bachata Hai. Ye Bahot Qimti TOHFA Hai Dusro Ko B Ye TOHFA Dijye Q Ki ALLAH TOHFA Dene Walo Ko PASAND Farmata Hai. Qabristaan Ke Baahar Likha Tha: . "Manzil To Teri Yahi Thi, Bas Zindgi Guzar Gayi Aate Aate, Kya Mila Tujhe Is Duniya Se, Apno Ne Hi Dafna Diya Tujhe Jaate Jaate." . "Aaj Amal hai, Hisaab nahi. Kal Hisaab hoga, Amal nahi..!" . .."THINK ABOUT IT".. DON'T FORGET TO SHARE [1 Aktualisierung]
- Abu Adam - Social Mention: Orang yang pertama 1. Orang yang pertama menulis Bismillah : Nabi Sulaiman AS. 2. Orang yang pertama minum air zamzam : Nabi Ismail AS. 3. Orang yang pertama berkhatan : Nabi Ibrahim AS. 4. Orang yang pertama diberikan pakaian pada hari qiamat : Nabi Ibrahim AS. 5. Orang yang pertama dipanggil oleh Allah pada hari qiamat : Nabi Adam AS. 6. Orang yang pertama mengerjakan saie antara Safa dan Marwah : Sayyidatina Hajar (Ibu Nabi Ismail AS) 7. Orang yang pertama dibangkitkan pada hari qiamat : Nabi Muhammad SAW 8. Orang yang pertama menjadi khalifah Islam : Abu Bakar AsSiddiq RA 9. Orang yang pertama menggunakan tarikh hijrah : Umar bin Al-Khattab RA 10. Orang yang pertama meletakkah jawatan khalifah dalam Islam : Al-Hasan bin Ali RA 11. Orang yang pertama menyusukan Nabi SAW : Thuwaibah RA 12. Orang yang pertama syahid dalam Islam dari kalangan lelaki : Al-Harith bin Abi Halah RA 13. Orang yang pertama syahid dalam Islam dari kalangan wanita : Sumayyah binti Khabbat RA 14. Orang yang pertama menulis hadis di dalam kitab / lembaran : Abdullah bin Amru bin Al-Ash RA 15. Orang yang pertama memanah dalam perjuangan fisabilillah : Saad bin Abi Waqqas RA 16. Orang yang pertama menjadi muazzin dan melaungkan azan: Bilal bin Rabah RA 17. Orang yang pertama bersembahyang dengan Rasulullah SAW : Ali bin Abi Tholib RA 18. Orang yang pertama membuat minbar masjid Nabi SAW: Tamim Ad-dary RA 19. Orang yang pertama menghunuskan pedang dalam perjuangan fisabilillah : Az-Zubair bin Al-Awwam RA 20. Orang yang pertama menulis sirah Nabi SAW : Ibban bin Othman bin Affan RA 21. Orang yang pertama beriman dengan Nabi SAW : Khadijah binti Khuwailid RA 22. Orang yang pertama mengasaskan usul fiqh : Imam Syafei RH 23. Orang yang pertama membina penjara dalam Islam : Ali bin Abi Tholib RA 24. Orang yang pertama menjadi raja dalam Islam : Muawayah bin Abi Sufyan RA 25. Orang yang pertama membuat perpustakaan awam : Harun Ar-Rasyid RH 26. Orang yang pertama mengadakan baitul mal : Umar Al-Khattab RA 27. Orang yang pertama menghafal Al-Quran selepas Rasulullah SAW : Ali bn Abi Tholib RA 28. Orang yang pertama membina menara di Masjidil Haram Mekah : Khalifah Abu Ja'far Al-Mansur RH 29. Orang yang pertama digelar Al-Muqry : Mus'ab bin Umair RA 30. Orang yang pertama masuk Syurga : Nabi Muhamamad SAW. Semoga kita dapat mengambil pengetahuan yang bermanfaat dan bernilai ibadah. Aamiin Silahkan Klik "SUKA" dan "BAGIKAN", Jika dinilai baik & bermanfaat bagi sahabat semua. Semoga menjadi kebaikan Kita semua. (Cantumkan jika ada doa khusus untuk ibu dan juga doa yang lainnya,agar kami para jamaah bisa mengaminkannya) Ya ALLAH... ✔ Muliakanlah orang yang membaca tausiah ini ✔ Entengkanlah kakinya untuk melangkah ke masjid ✔ Lapangkanlah hatinya ✔ Bahagiakanlah keluarganya ✔ Luaskan rezekinya seluas lautan ✔ Mudahkan segala urusannya ✔ Kabulkan cita-citanya ✔ Jauhkan dari segala Musibah ✔ Jauhkan dari segala Penyakit,Fitnah,Prasangka Keji,Berkata Kasar dan Mungkar. ✔ Dan dekatkanlah jodohnya untuk orang yang membaca dan membagikan tausiah ini. Aamiin ya Rabbal'alamin [1 Aktualisierung]
- dawah - Social Mention: Kemrecek temen c pean dek. Wong lek e be,anteng koyo ngne kog...:* dolanan terus,,ngko dawah lho.. [1 Aktualisierung]
- Abu Adam - Social Mention: [1 Aktualisierung]
- Anti-Imperialists for Syrias Facebook-Pinnwand: In Picture: Visit most expensive mine in Iran An Iranian mine near the north... [1 Aktualisierung]
- Abu Abdullah - Social Mention: ~Jangan kaku kaya linggis Bercanda lah tapi jangan berlebihan~ Apakah Anda termasuk orang yang suka bercanda? Ataukah Anda adalah orang yang sangat serius dan tidak suka bercanda? Apakah Anda termasuk orang yang banyak tertawa? Ataukah Anda termasuk orang yang tidak sering tertawa? Manusia diciptakan oleh Allah dengan berbagai watak dan perilaku. Kita tidak bisa menyalahkan sepenuhnya orang yang memiliki watak demikian. Karena tertawa adalah fitrah manusia, yang tidak diberikan kepada hewan. Apakah pembaca pernah mendapatkan hewan yang tertawa? Jujur saja saya sendiri belum pernah mendapatkannya. Mungkin, kalau pun ada itu hanya terjadi pada momen-momen tertentu dan sangat jarang sekali. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pernah memberikan beberapa nasihat kepada Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, di antara nasihat tersebut adalah perkataan beliau:(( وَلاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ, فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ.))"Janganlah banyak tertawa! Sesungguhnya banyak tertawa akan mematikan hati." 1. Apakah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak pernah tertawa? Rasulullahshallallahu 'alaihi wa sallam pernah tertawa. Banyak hadits yang menunjukkan hal tersebut, di antaranya adalah yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Mas'udradhiallahu 'anhu dalam hadits qudsi yang panjang, Allah ta'ala berkata kepada anak adam. "Wahai anak adam! Saya tidak akan menghalangi apa yang engkau inginkan. Apakah engkau ridha jika saya berikan kepada engkau dunia dan ditambah dengan yang semisalnya? "Anak Adam itu pun berkata: "Wahai Rabb-ku! Apakah Engkau mengejekku, sedangkan Engkau adalah Rabb alam semesta? "Kemudian Ibnu Mas'ud pun tertawa dan berkata, "Mengapa kalian tidak bertanya kepadaku, mengapa aku tertawa?" Murid-murid Ibnu Mas'ud pun bertanya, "Mengapa engkau tertawa?" Beliau menjawab, "Seperti inilah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. tertawa. Para sahabat pun bertanya kepada Rasulullah, 'Mengapa engkau tertawa, ya Rasulullah?' Beliau pun menjawab: 'Karena tawanya Rabb alam semesta ketika dia (anak adam) berkata: Apakah Engkau mengejekku sedangkan Engkau adalah Rabbalam semesta?' Kemudian Allah berkata, 'Sesungguhnya Aku tidak mengejekmu, tetapi semua yang Aku inginkan Aku mampu.' Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pada hadits di atas melarang seseorang untuk banyak tertawa dan bukan melarang seseorang untuk tertawa. Tertawa yang banyak dan berlebih-lebihanlah yang mengandung celaan.Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam juga pernah bercanda. Sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, para sahabat pernah berkata kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam : "Ya Rasulullah! Sesungguhnya engkau sering mencandai kami."Beliau pun berkata:"Sesungguhnya saya tidaklah berkata kecuali yang haq (benar)." Di antara canda-canda Rasulullahshallallahu 'alaihi wa sallam tercantum pada dua hadits berikut: Hadits 1 ُDiriwayatkan dari Anas radhiallahu 'anhu bahwa sanya seseorang mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Dia pun berkata, "Ya Rasulullah! Angkatlah saya (ke atas onta)!" Nabi shallallahu 'alaihi wa sallampun mengatakan, "Sesungguhnya kami akan mengangkatmu ke atas anak onta." Lelaki itu pun berkata, "Apa yang saya lakukan dengan seekor anak onta?" Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Bukankan onta-onta perempuan melahirkan onta-onta?"4Beliau mencandai orang tersebut dengan menyebut ontanya dengan anak onta. Orang tersebut memahami perkataan beliau sesuai zahirnya, tetapi bukankah semua onta yang ada adalah anak-anak dari ibu onta? Hadits 2 .Diriwayatkan dari Al-Hasan radhiallahu 'anhu, dia berkata, "Seorang nenek tua mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Nenek itu pun berkata, 'Ya Rasulullah! Berdoalah kepada Allah agar Dia memasukkanku ke dalam surga!' Beliau pun mengatakan, 'Wahai Ibu si Anu! Sesungguhnya surga tidak dimasuki oleh nenek tua.' Nenek tua itu pun pergi sambil menangis. Beliau pun mengatakan, 'Kabarkanlah kepadanya bahwasanya wanita tersebut tidak akan masuk surga dalam keadaan seperti nenek tua. Sesungguhnya Allah ta'ala mengatakan: (35) Sesungguhnya kami menciptakan mereka (Bidadari-bidadari) dengan langsung. (36) Dan kami jadikan mereka gadis-gadis perawan. (37) Penuh cinta lagi sebaya umurnya." (QS Al-Waqi'ah) Jika kita perhatikan hadits-hadits di atas, maka kita akan mendapatkan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bercanda pada beberapa keadaan tertentu, tetapi canda beliau tidak mengandung kedustaan dan selalu benar.Orang yang terlalu serius dan selalu terlihat tegang dan kaku, kehidupannya akan terasa sangat penat dan suntuk. Orang jenis ini seharusnya memasukkan canda di dalam hidupnya sehingga terhindar dari pengaruh buruk tersebut.Sebaliknya orang yang terlalu sering bercanda, maka sebaiknya dia belajar untuk dapat melatih lisannya agar bisa terbiasa diam dan hanya berbicara pada hal-hal yang bermanfaat saja. [1 Aktualisierung]
- kafir - Social Mention: Sex Party (Mut'ah Berjamaah) di Masjid Syiah Membaca judul di atas membuat anda tersentak? ya. Betul. Begitu juga yang kami rasakan ketika menemukan teks fatwa di bawah ini. Jika ingin bersenang-senang dan kehilangan akal sehat mungkin Syiah-lah tempatnya. Telah banyak hal dalam ajaran Syiah yang mengguncang akidah dan akal sehat kita. Kok ada ya ajaran separah itu sesatnya dan sejauh itu menyimpangnya, termasuk zina berjamaah yang dilakukan di dalam Masjid Syiah (Husainiyah). Mari kita baca fatwa tersebut secara seksama. Bismillahirrahmanirrahim Yang mulia Hujjatul Islam wal Muslimin, As- Sayyid Al-Mujahid, Muqtada Ash-Shadr, semoga Allah menjaga Anda, Kami adalah sekumpulan kaum Mukminat Zainabiyat para penolong Jaisy al-Imam al- Mahdi. Kami ingin bertanya kepada Anda wahai yang mulia Hujjatul Islam wal Muslimin, Muqtada Ash-Shadr, bahwa sekumpulan lelaki dari pasukan Jaisyul Imam mengundang kami untuk menghadiri acara mut'ah berjamaah di salah satu husainiyah (tempat beribadah kaum Syiah). Mereka mengatakan bahwa pahala mut'ah secara berjamaah lebih banyak 70 kali dari mut'ah sendiri-sendiri. Namun kami telah bertanya kepada salah satu perwakilan Syeikh Muhammad al-Ya'qubi tentang mut'ah berjamaah, beliau menolak segala hal yang berkaitan dengan mut'ah jenis ini dan beliau mengatakan bahwa hal itu termasuk bid'ah. Maka apakah boleh kami mut'ah secara berjamaah? Sebagai untuk diketahui bahwa mut'ah ini hanya berlangsung beberapa jam saja (kurang dari semalam). Tujuan dari acara ini adalah meredam gejolak syahwat pasukan Jaisyul Imam dimana mereka tidak sanggup menikah karena sibuknya mereka berperang dengan para nawashib (ahlus sunnah - penerj). Dan uang sewa mut'ahnya dipergunakan kembali untuk membeli perlengkapan berupa senjata untuk pasukan Jaisyul Imam. Mohon berikan jawaban Anda kepada kami. Jazakumullahu Khaira Jaza' al-Muhsinin . Zainabiyah Azhar Hasan al-Farthusi Wakil Zainabiyyat 17 Syawal 1426 H Jawaban Bismihi Ta'ala Sebagaimana yang telah diketahui bahwa nikah mut'ah adalah halal lagi berberkah dalam ajaran kita. Para Nawashib (ahlussunnah) berusaha menanamkan keraguan dan mencegah kita untuk melakukan itu karena takutnya mereka akan bertambah banyaknya jumlah anak-anak sekte kita, yang dengannya jumlah kita bertambah dan kita menjadi kekuatan yang besar. Karena itu, kami mengajak seluruh pengikut sekte kita agar tidak sedikitpun ragu dari segala hal yang berkaitan dengan mut'ah. Pelaksanaan acara-acara seperti ini juga termasuk perkara yang dibolehkan oleh marja' kita yang agung dengan tetap mewaspadai masuknya seorang yang bukan kaum Muslimin atau orang-orang umum ke dalam acara-acara tersebut supaya tidak melihat aurat kaum Mukminat. Mungkin inilah juga sebabnya yang membuat Sayyid al-Ya'qubi membenci mut'ah model ini. Inilah, dan yang juga telah maklum bahwa mut'ah dengan salah seorang tentara Jaisyul Imam lebih banyak pahalanya dari selainnya karena dia telah mengorbankan darahnya demi sang Imam. Oleh karena itu, kami mengajak para Zainabiyyat agar tidak pelit (menyewakan kemaluannya) kepada mereka dimana Allah telah memberi karunia kepada Anda wahai para Mukminat berupa pemberian tubuh dan harta Anda (karena uang melacurnya dikembalikan kepada para tentara -penerj) untuk dinikmati dan dipergunakan oleh mereka. Selain itu, kami mengharapkan saudari zainabiyyah untuk meminta izin pelaksanaan acara itu kepada salah satu perwakilan kami yang kapabel agar diawasi dan diperhatikan oleh para tentara tersebut. Wa Jazakumullahu Khaira Jaza' al-Muhsinin. (Cap Fatwa Muqtada Ash-Shadr) Ttd Muqtada Ash-Shadr 23 Syawal 1426 H Fatwa diatas mengingatkan saya kepada berita yang menyebutkan perkataan Vladimir Putin yang menyuruh warganya (para penganut kristen) untuk memperbanyak anak agar menandingi jumlah kaum Muslimin dengan cara berzina dengan siapa saja! Supaya banyak menghasilkan anak-anak zina dan dengan itu jumlah kaum Kristen bertambah. Cara yang dipakai orang kafir ini ternyata dipakai juga oleh orang Syiah untuk menandingi jumlah kaum Muslimin yang jauh lebih banyak ketimbang jumlah pengikut sekte sesat Syiah. Melakukan Mut'ah (baca: zina) dimana-mana, bahkan dilakukan dengan berjamaah di tempat ibadahnya mereka, atau bahasa lainnya adalah sex party. Jika kelak anak-anak hasil mut'ah tersebut lahir, besar kemungkinannya mereka hanya akan menjadi tentara-tentara yang akan membunuh dan menumpahkan darah kaum Muslimin, seperti yang saat ini terjadi di Suriah, dimana para tentara Syiah tersebut masing-masing berasal dari pasukan Alawiyin pemerintahan Bashar Assad, tentara Hizbullah Lebanon dan pasukan Iran. Kata bang Napi, "Waspadalah", "Waspadalah!" Sumber: Fan Page FB ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺨﺎﻣﻨﺌﻲ ﻓﻲ ﺣﻈﻴﺮﺓ (Muh. Istiqamah/ lppimakassar.com) [1 Aktualisierung]
islam fatwa - Social Mention: WHY EVERY MUSLIM MUST BELIEVE IN HADRAT MIRZA GULAM AHMAD A.S AS THE IMAM MAHDI AND PROMISED MESSIAH(BECOME AN AHMADI MUSLIM)……THE HOLY PROPHET MUHAMMAD S.A.W WAS REPORTED TO HAVE SAID………….Whatever befall on the children of Israel will also befall my community like a pair of shoes so much so that if there had been someone who went in unto his mother intentionally there will be one in my community who will do the same. Verily the children of Israel were divided into seventy three sects and my community will divided into seventy three sects. All the sects will go to the fire of hell except one sect. They enquired who will be those oh! Messenger of Allah. He said: those who will stand for what I and my rightly servants stood for. (Al. Tirmidhi Kitabul Eman). Resemblance of the 72 to Jews in Their Beliefs According to the Hadith , other than being 72 in number, this set will resemble Jews in their behavior as one shoe in a pair resembles the other. I shall not go into details of the behavior of 72 sects however, I would just like to mention resemblance of these sects to the Jews of the time of Messiah (Jesus, AS) in their beliefs. Jews of that time believed that a previous Israelite prophet Elijah (Ilyas, AS) had ascended to heaven in his chariot of fire and before the advent of the Messiah, he will descend from heavens in his chariot and prepare the grounds for the advent of Messiah and then the Messiah will appear. So when Jesus (AS) made a claim to Messiahship, they rejected him saying we did not see Elijah (Ilyas, AS) descending from heavens. When Jesus (AS), claimed that John the Baptist (Yahya, AS) is the Promised Elijah (Ilyas, AS), Jews insisted that he should have descended from heavens if he was Elijah (Ilyas, AS) and so they rejected both Jesus (AS) as well as John (Yahya, AS). These 72 sects of Islam, at the time of the Promised Messiah (AS) without any exception held the belief that Jesus (AS) ascended to heavens with his body and soul and it would be the same Jesus (AS) who will return as the Messiah for the Muslim Ummah. They insist on seeing him descend from heavens with his hand on the wings of two angles on the white Minaret. Just like the Muslims of the present times, the Jews of the time of Jesus (AS) were waiting for two figures to appear, a priestly Messiah (equivalent of Islamic Mahdi) and a warrior Messiah, a king who would come and deliver Israelite from the bondage of slavery. Lawrence H. Schiffman in his article "Jewish Sectarianism in Second Temple Times" [12] says: "They believed that the coming age would indeed begin with a great war and punishment, yet they saw the leadership of the people in the hands of two Messianic figures. A priestly Messiah would take precedence and re-establish Jerusalem sacrificial cult. Along with him a Dividic Messiah would rule over the re-established temporal kingdom." Thus when Jesus (AS) preached peace and tolerance and non-violence, Jews mocked at him and rejected him. Today Muslim well aware of the mistakes Jews made, insist on the coming of a Mahdi (the guided one) for the religious reformation of the Ummah and a warrior Messiah. They await a Messiah whose sole job will be to lead Muslims in a holy war against all the other powers of the world and shed blood and kill Dajjal and that's how, most of the Muslims of the present time believe, Messiah will save them. Literal Fulfillment of Prophecy: Existence of 73 Sections. Having mentioned the resemblance of his Ummah with Jews, and division of the Ummah into 73 sections, Holy Prophet (peace be upon him) mentions that all will be in fire except one. Meaning 72 sects will be in fire while one will be safe. When asked who the safe ones will be, Holy Prophet (peace be upon him) replied "They are those who will be like me and my companions" indicating that remaining 72 will resemble Israelites while only one will resemble him and his companions. Having said that we have to understand that there ought to be a way to separate one Jama'at from 72. Thus there should be some method by which two sets of sections among Muslim Ummah will be formed and in one set there will be only one Jama'at (to which Holy Prophet, peace be upon him, referred to as resembling him and his companions) while the other set will contain 72 sects which will resemble Jews. To go any further we have to establish here three things. Firstly that there were at one time 73 sections of Muslims. Secondly they formed two sets on containing one Jama'at and the other one containing 72 sects. Thirdly the set containing one Jama'at consisted of the followers of a claimant of Messiahship. The third condition has to be fulfilled because, as I have established above, we are referring to the time of the Promised Messiah (AS), only the followers of Messiah can form a Jama'at which resembles Holy Prophet (peace be upon him) and his companions (RA). To establish that the above mentioned three conditions were fulfilled, I shall present here my translation of a portion of an editorial published in Urdu in Pakistani daily newspaper "Nawai Waqt" [5]. "One of the special importance of this decision has been that on it the consensus of Ummah has been in substantially correct manner. Throughout the history of Islam, such an overwhelming complete consensus has never been reached on any important topic. Other than the big religious scholars, holders of Shari' a, all the political leaders and political leaders of each group have agreed on this consensus. Other than these, all sufia karam, aarifeen Billah, the leaders of Tassawaf and practices had complete agreement. Excluding Qadianis all the rest of 72 sects which are considered to be of Muslims, agreed and are happy on the solution of this affair. Among the leaders of the nation and a'maideen, there does not appear to be any group which does not have a joyous attitude towards this decision. Nation should take a notice of this." And that was not the only newspaper which testified the number to be 72 following is another testimony of an English newspaper published from U.K. [6]. "By a constitutional amendment the National Assembly has stripped half a million members of the Ahmadiyya community of their religious status as Muslims. The excommunication of such a large number claiming to be Moslems by a political institution is a unique event in the 1400 years of the history of Islam. The burden of taking the measure fell on the National Assembly because Islam rejects priesthood and the Muslims, although divided into 72 sects, do not have a church or a pope. Religious edicts handed down by muftis or religious scholars are not binding on any individual or body of Muslims." Clearly, according to these newspapers there existed 73 sections in Islam, one Jama'at-e-Ahmadiyya and the rest of the 72 (A full list of the sects in Islam is included in Appendix II). The rest of the 72 sects were unanimous and happy and formed a party (a set) excluding the one (the other set) from Islam. Although they all had fatwa's declaring one another to be kafirs, when it came to the question of Ahmadi Muslims they were all united so that there remains no doubt as to the identity of 72 and one making a total of 73. I have already established that Jews had 72 sects at the time of Messiah, so this hadith would be reflecting the time of Messiah among Muslim Ummah, which all Muslims today believe is also the time of the appearance of the Mahdi. Transliteration: Yuushiku An ya'tiya alan-naasi zamaanun laa yabqaa minal Islaami illas-muhu wa laa yabqaa minal Qur'ani illa rasmuhu masaajidu-hum 'aamiratun wa hiya kharaabun minal hudaa ulamaa-uhum sharru min tahta adiimes-samaa-i min indihim takhrujul fitnatu wa fiihim ta'uud. Translation: It will certainly come upon men a period of time when there will remain nothing of Islam except its name, and there will remain nothing of the Qur'an except its writings. Their mosques will be full to capacity yet it will void of guidance. Their learned men will be most vicious under the canopy of heaven. Trouble will emerge from them and return to them. (Shabul Imaan) COMING OF REFORMERS IN ISLAM FOR EVERY CENTURY TRANSLITERATION Innal-Laaha 'azza wajalla yab'asu li haazihil Ummati 'ala ra'asi kulli mi-ati santin man yujaddidu lahaa dii nahaa. Translation: Allah the Almighty and the most Exalted will send for this Community at the turn of every century someone who will revive its faith for it. (Abu Daud Kitabul Fiutan) According to this prophecy reformers have been raised by God in every century in the Islamic era. Refer below for their names:- NAMES OF REFORMERS CENTURY 1ST. Omr Bin Abdul- Aziz. 2nd. Imam Shafi I; Imam Ahmad Bin Hanbal 3rd. Abu sharh & Abul Hassan al-Ash'ari. 4th. Abu Ubaidullah of Neshapur & Qazi Abu Bakr Baqilani 5th. Imam Ghazali. 6th. Al Syed Abdul Qadir Jalani. 7th Imam Ibn Taimiyya & Khawaja Mueen-ud Din Chishti. 8th. Hafiz ibn Hajar Asqallani & Saleh Bin Umar. 9th. Imam Suyuti. 10th. Muhammad Tahir Gujrati 11th. Al-Sheikh Ahmad of Sirhand. Mujaddid Alfa Sani 12th. Shah waliyyullah Muhaddath Dehlavi. 13th. Syed Ahmad Barelvi 14th. who is the Reformer of this century. Keeping the traditions of the Holy Prophet, peace be on him ,and the statements of the Muslim divines in view ,each and every sane muslim is requested to think twice that the 14th century closed on November 7,1980,with the appearance of the Hilal of Muharram,the first lunar month of the Muslim era, and the 15th century has ushered in on November 8 ,1980;but: A. Where is the Mujaddid of the 14th century and who is he? B. Where is the Imam Mahdi and Messiah and who is he? C. What happened to the promises made and the prophecies foretold? D. Are the Muslims, after being despaired of the advent of the promised one, going to console themselves by saying: 1. We admit that Mahdi will not appear. What harm is there if he does not appear?(Hadith-al-Ghashiyya,p343) 2. We admit that Mahdi may not come. This does not contradict any important belief of the people of Islam (Iqtarabus Sa'ah, p.147). 3. See the decent of God on the minaret of your heart; now even discard the waiting for Mahdi Isa.(Dr.Allama Iqbal). 4. As far as the belief for the Promised Mahdi is concerned, it is the invention of the helpless and indolent. (ShorashKashmiri,Editor,Chitan,Lahore,May 28,1962) The 14th Century ended in November 1980. Could the Holy Prophet (saw) be untrue regarding the appearance of a reformer in every century no. The Reformer for the 14th Century has come in the person of HAZRAT MIRZA GHULAM AHMAD of QADIAN. (Peace be on him). The Prophecies of the Holy Prophet, peace be on him, have seen the light of the day; and at the exact time-in the beginning of the 14th century, the Founder of the Ahmadiyya Movement in Islam, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, having received knowledge from God the Exalted, made the following announcements from Qadian, as was predicted by the Prophet, that: TRANSLITRATION. Yakhrujul Mahdiyyu min qaryatin yuqaalulahaa Qaadi,a TRANSLATION "Mahdi will appear in a village the name of which will be called kadi'ah." (Jawahirul Asrar, p.55 By Sh. Ali Hamza Bin Ali Malik At-Tausi). Comenting upon this Hadith,Khawaja Ghulam Farid says, " Qadi,a is the Arabicised version of Qadian" (Isharaat-e-Faridi vol.3 p.70) 1. "When the 13th century of the Hagira drew to a close and the beginning of the 14th century approached. I was informed by God Almighty, through revelation, that I was the Mujaddid (Reformer) for the 14th century." (kitabul Bariyya. P. 201). 2. " A few years thereafter, it was made clear to me through Divine revelation that the Messiah, whose advent among the Muslims had been promised from the beginning, and the Mahdi whose of advent had been Divinely decreed at the time of decline of Islam and the spread of error, and who was to be guided directly by God, and who was to invite people to partake of the heavenly banquet, and whose coming had been foretold by the Holy Prophet, peace be on him, thirteen hundred years in advance, was myself." (Tazkaratush Shahadatain, p. 1-2). 3. "The Holy and pure revelation of God has informed me that I have been sent by Him as the Promised Messiah and the Promised Mahdi and as Arbiter for the internal and external differences."(Araba'een) 4. "It was the time of Messiah and not of any other. Had I not come, another would have come." (Durri Sameen). So, as the 14th century has concluded and the 15th century has begun, we entreat all those who call themselves Muslims to reconsider seriously the claims of the Founder of the Ahmadiyya Movement in Islam, as there is none beside him who presented himself as the Mujaddid of 14th century, as the Promised Messiah and Mahdi. The claim of Hazrat Mirza Ghulam Ahmad has been testified by the signs appearing in heaven and on earth. For instance, Darqutni, a most eminent and recognized authority, records a saying of the Holy Prophet: "For our Mahdi there shall be two signs which have never happened for any one else since the creation of the heavens and the earth: At his advent there shall occur an eclipse of the moon in the first of its appointed nights and an eclipse of the sun on the middle one of its appointed dates and both will occur in the month of Ramadan."(Darqutni, p. 188). The Prophecy does not mean that the occurrence of the eclipse would in itself be unique and unprecedented. But the prophecy predicted thirteen hundred years beforehand that two of the true Mahdi would be that the sun and moon would be eclipsed in the manner indicated. Eclipses have no doubt occurred before but never as a sign of the advent of heavenly reformer; because there has never been in the history of the world a claimant of any kind at the time of the phenomena described. It is also confirmed by the Quran (75; 6-9) which refers to the same prophecy. Now according to this the eclipse of the moon actually occurred on Thursday evening the 13th of Ramadan, 13311 A.H. (March 21st, 1894); and that of the sun occurred on Friday morning the 28th of the same Ramadan (April 6th, 1894). The eclipse of the moon generally occurs on 13th, 14th or 15th day of a lunar month and according to the prophecy, it occurred on the first date. The eclipse of the sun can occur on 27th, and 29th and it occurred on the 28th which was predicted. Hence, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad rightly claimed that the prophecy was fulfilled and that it was strong evidence on the truth of his claim as no one except God has power over these heavenly bodies. One Resembling Holy Prophet and His Companions Now I would like to analyze the one Jama'at which was separated out by 72 collectively and is called Jama'at Ahmadiyya to see if they had any resemblance with the Holy Prophet (peace be upon him) and his companions (RA) as prophesied in the Hadith. I believe that the resemblance mentioned in the hadith should be reflected in all aspects of life of the followers of this one Jama'at. One could clearly see it in their Taqwa as well as in actual events surrounding their lives. As different personalities perceive characters differently and thus a solid proof of the resemblance of a character with another cannot be provided and can only be observed and judged by individuals, so I shall not discuss this. However, I would like to assure everyone, who associates with Ahmadi Muslims that if they observe keenly they will see reflections of Hadhrat Abu Bakr (RA) and Hadhrat Uthman Ghani (RA) among men and Hadhrat Khadija (RA) among women when it comes to financial sacrifices, they will see the character of Hadhrat Bilal (RA) when it comes to steadfastness and they will see reflections of Hadhrat Umar (RA) and Hadhrat Ali (RA) when it comes to bravery. As far Taqwa is concerned, I believe, Allah is the only Judge of Taqwa, so I shall leave that also and let the individuals decide for themselves what do they see in terms of Taqwa when they associate with Ahmadi Muslims. There are some actual events which surrounded the Holy Prophet (peace be upon him) and his companions and got recorded in the history as well as some in the Holy Qur'an, which I would like to discuss in this article and show to the readers how these events got repeated in the history of Ahmadiyya with each and every resemblance with the event which occurred in the time of the Holy Prophet (peace be upon him). 1. Stoning Because of Beliefs. I am sure the readers would agree with me that persecution of the Holy Prophet (peace be upon him) and his companions (RA) was very severe. However, there is one event of the life of the Holy Prophet (peace be upon him) which did not escape any historian. Even the western, non-Muslim historians, like Sir William Muir and W. Montgomery Watt , who did not believe the persecution to be that severe, have recorded this event and have testified to the authenticity of the event. This is the event when Holy Prophet (peace be upon him) went to Taif for preaching. Brutal treatment of our beloved master (peace be upon him) by people of Taif is described by many historians and biographers. I would like to quote Hadhrat Mirza Bashir-ud-din Mahmud Ahmad (RA) from his book "Life of Muhammad"[15]. "Reports of him had already reached Taif, and here he now was, without arms of following, a lone individual with only one companion, Zaid. The town folks thought him a nuisance which should be ended, if only to please their chiefs. They set vagabonds of the town and street boys at him who pelted him with stones and drove him out of town. Zaid was wounded and the prophet (peace be upon him) began to bleed profusely." One thing is very clear in this event that our beloved master (peace be upon him) got pelted with stones just because of holding the beliefs which were against the popular beliefs of the people of that time. This kind of treatment has been received by several Ahmadi Muslims and the resemblance of Ahmadi Muslim to the holy prophet (peace be upon him) and his companion Hadhrat Zaid (RA) in regards to the event of stoning by opponents had been shown to every generation so far since the foundation of Ahmadiyya Movement in Islam. The very first time this resemblance was manifested for mankind was in the form of shahada by stoning of an Ahmadi Muslim in Afghanistan. The event is described in detail by Promised Messiah (AS) in his book "Tadhkiratush Shahaditain". Friedmann, an independent historian, has also recorded this event in the following words. "Abdul Latif himself, who accepted Ghulam Ahmad's religious claims in 1900 after he read some of his books, came to Qadian in 1902 and stayed there for several months. Upon his return to Kabul in January 1903 he was arrested. A religious disputation was arranged between himself and several orthodox divines. Predictably enough, it was decided that the Ahmadi views were unacceptable, and that those who held them were unbelievers. When Abdul Latif repeatedly refused to renounce his faith, he was stoned to death in July 1903." Then in India where the founder of this Jama'at resided resemblance to this event was manifested in 1905 when the Promised Messiah (AS) visited Amritsar and is recorded by Friedmann as well as by Hadhrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad (RA) whom I shall quote from his book "Hadhrat Ahmad, The Promised Messiah" [19]. "The carriage was brought up to a side door of the apartment, and the Promised Messiah (AS) proceeded to occupy it. As he was going to seat himself, this became known to people, and such of them as were standing outside the lecture hall advanced towards him, and one of them struck at him with a thick heavy stuff. One of his disciples who was nearby at once placed himself between the Promised Messiah (AS) and the assailant to ward off the blow. Fortunately the carriage door was opened and the stuff stuck against it and the gentleman escaped with only a slight injury. As soon as the Promised Messiah had taken his seat the carriage started. The mob rained a shower of stones at it." The next generation saw this event repeated in the time of Hadhrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad, Khalifatul Masih II (RA). After Hadhrat Khalifatul Masih II (RA) made a claim to be the promised son of the Promised Messiah (AS), he held several public lectures and gatherings in various cities of the Indian subcontinent in early 1940's and at several of these occasions public pelted Ahmadi Muslims with stones. The severest of them was in Delhi when a number of Ahmadi Muslims were injured due to stoning at the stage [20]. At one of these occasions, Sheikh Ijaz Ahmad Sahib (Nephew of Sir Muhammad Iqbal Sahib), also came to oppose the movement. However, when he saw opponents pelting Ahmadi Muslims with stones, he decided to confess his faith in Ahmadiyya Islam saying that this indeed is the way opponents treated our beloved Holy Prophet Muhammad (peace be upon him) [21]. In our present time we again witnessed this resemblance with the holy prophet (peace be upon him) in the recent event of Shabqadar, Pakistan where three Ahmadis were pelted with stones just because of their beliefs. The event was reported by various human rights commissions and news agencies [22-24]. NETNEWS (News International) on April 10, 1995 reported [22]. "Supporter of 'infidel' stoned to death. From Abdullah Jan, PESHAWAR: An angry mob stoned a person to death and seriously injured another on Sunday for allegedly converting a Muslim to the Ahmedi faith, in Shabqadar, 45 kilometers from here. The third companion of the victims escaped." Other than the above so far more than 100 Ahmadi Muslims have been murdered by opponents just because of their beliefs in the Messiah and Mahdi of the time. 2. Similarities in Other Forms of Persecutions. Next I would like to discuss some of the collective persecution Holy Prophet (peace be upon him) and his companions received at the hands of opponents and show the same type of persecution extended towards Ahamdis by all the 72 sections of Islam. One of the action which people of Mecca resorted to in order to put pressure on Holy Prophet (peace be upon him) and his companions to try and force them to denounce their faith and its preaching is recorded by Watt [25] as: "With the formation of a grand alliance a boycott of clans of Hashim and al-Muttalib was instituted. None of the other clans was to have any business dealings with them, and there was to be no intermarriages." Is this alliance and boycott any different than the one recorded by Munir Report [26] and Friedmann [27]. Friedmann states: "All Pakistan Muslim Parties convention was held in Karachi in January 1953. The convention was attended by leading Muslim 'ulama'. Some of them represented organizations, such as the Jama'at-i Islami, the Jamiyyat al-ulama-i Islam and others. The convention resolved to resort to "direct action," demanded the resignation of the prime minister of Pakistan, and declared a total boycott of the Ahmadis." A total social boycott of Ahmadi Muslims was also announced and implemented in 1974 throughout Pakistan [28]. The price Hadhrat Bilal (RA) paid for reciting the Kalimah is known to every Muslim. Sir William Muir records [29]: "In the depth of his anguish, the persecutors could force from him but one expression, AHAD! AHAD! 'ONE, ONE (only God)!' On such an occasion Abu Bakr passed by, and secured liberty of conscience to the faithful slave by purchasing his freedom." Following are a few of the independent opinions and accounts of the price Ahmadi Muslims are paying for reciting the Kalima. "So far more than 100 people of this Jama'at have been killed in different parts of the world in the name of religion. Since 1984, during the Kalima wiping campaign this Jama'at has had the opportunity to offer sacrifices like the companions of the Holy Prophet (peace be upon him). About 50 thousand Ahmadis live in Rabwah and a case has been registered against every one of them for the offense of reciting the Kalima." [30]. "Among different periods during the one and a half thousand years history of Islam, Muslims have been alleged to have forced non-believers into reciting the Kalima Tayyeba. However, no other example is found of an event where a person reciting Kalima was stopped by sword." [31]. "Once there was a time when Muslims spread all over the world to preach the Kalima Tayyiba and fasting and prayers and now is the time when a Qadiani cannot recite Kalima even if s/he wants to recite it with a true and pure heart. This is because they are stopped from doing so. Because for them doing so is an offense punishable by law." [32]. The Meccans did not like to call Muhammad (peace be upon him) and his companions Muslims but called them Sabians [33]. Today, it is illegal in Pakistan for an Ahmadi Muslim to claim to be a Muslim and Ahmadi Muslims are given the names like Mirzais, Qadianis etc. So far 729 cases had been registered against Ahmadi Muslims for calling Adhan, preaching and claiming to be Muslim [34]. It is well known that Meccans tried their best to stop Holy Prophet (peace be upon him) and his companions from preaching and practicing their religion. Every possible step was taken to stop them. They were prohibited from Praying and we find its mention even in the Qur'an which many commentators have said to be referring to the action of Abu Jihl. "Hast thou seen him who forbids. A servant (of Ours) when he prays." [35]. Now a days it has been made illegal for Ahmadi Muslim to Pray as by doing that they would be 'pretending to be Muslim' which for an Ahmadi Muslim is a criminal offense and punishable by law in Pakistan. So far 19 cases had been registered against Ahmadi Muslims in Pakistan for Praying (saying Salat) . 3. A Glance at the Rainbow of Sacrifices Between April 1984 and 31st October 1992 Jama'at-e-Ahmadiyya has had the honor of making the following sacrifices in the cause of Allah . Number of Ahmadi Muslim Martyred because of their beliefs in Pakistan. 22 Number of Ahmadi Muslims who were attacked with the intention of killing 37 Incidents of digging the graves of dead Ahmadi Muslims 12 Incidences of causing hindrance in burials of Ahmadi Muslims in general graveyards 19 Ahmadi Muslims sentenced to death 7 Number of Ahmadi Muslims charged for putting a badge of Kalima 71 Charged for calling Adhan, Preaching and pretending to be Muslim 729 Charged for saying Assalam-o-alaikum (peace be upon you) 4 Charged for praying (saying Islamic Salat) 19 Charged for reciting the Holy Qur'an 10 Charged for publishing the verses of the Holy Qur'an on an invitation card 48 Charges against Ahmadi Muslim Magazines 103 Confiscated books, newspapers and magazines 462 Ahmadis convicted so far in above trials 112 Ahmadiyya Mosques which have been completely destroyed 11 Ahmadiyya Mosques which have been partially destroyed 7 Mosques which have been sealed 11 Ahmadiyya Mosques which have been seized 2 Mosques whose construction has been hindered 11 Mosques from where the Kalima has been wiped 66 Ahmadi Muslims fired from their jobs because of their beliefs 31 Total Ahmadiyya land seized by opponents from Rabwah 148,225 sq. yards. 4. Similar Allegations Against Allegations raised against our beloved Master are recorded at many places in the Qur'an. I shall like to present and discuss only two of them. Holy Qur'an records : "And indeed we know that they say that it is only a man who teaches him. (But) the tongue of him towards whom (their minds) incline (in making this insinuation) is foreign while this is Arabic (tongue) plain and clear." "And those who disbelieve say, 'It is naught but a lie which he has forged and other people have helped him with it.' Indeed they have perpetrated a (great) injustice and a (great) falsehood. And they say, '(These are) fables of the ancient; (and) he has got them written down, and they are read out to him morning and evening." These verses are referring to the allegation of the disbelievers that the Christian and Jewish slaves who have been converted to Islam had secretly helped Holy Prophet (peace be upon him) in compiling the Qur'an and hence there is a foreign hand behind this conspiracy. Such allegations are raised even today by anti-Muslim forces against the Holy Prophet Muhammad (peace be upon him). Similar allegations have been raised against the Ahmadiyya Muslim community by the opponents. Firstly Ahmadi Muslims were alleged to have been helped by Hindus. Ehsan Elahi Zaheer, one of bitter enemies of the Ahmadiyya movement wrote [37]: "Hindus supported the Ahmadi cause through pen, press and platform" How much that help was could be understood by any person by the prophecies of Promised Messiah (AS) about Pundit Lekh Ram and the prayer duels as well as open debates held by Promised Messiah (AS) with Ariyya Smajists. Secondly an equally absurd and unsubstantiated charge against Ahmadiyya Muslim Jama'at is the theory of British sponsorship. Nearly every hostile witness alleges that the Ahmadiyya Jama'at owes its foundation, existence and success to the Imperial British Government [38]. While the message of the founder of this Jama'at to the British Queen is recorded in Ayenae Kamalat e Islam which ends in the following words [39]: "O' Queen of the earth! accept Islam and thou wilt be safe. Be a Muslim. God will provide for thee till the last day and he will save thee and protect thee from thine enemy." Thirdly Ahmadis are alleged to have been helped by Jews just as the Holy Prophet (peace be upon him) was alleged [40]: "Jews helped the Ahmadis academically and equipped them with arguments and self manufactured documents against the accepted principles of Islam" Further allegation raised against Holy Prophet (peace be upon him) is recorded in the holy Qur'an as [41]: "And those who disbelieve say, 'Why was not Qur'an revealed to him all at once? (We have revealed it) in this manner that We may strengthen thy heart therewith. And we have arranged it in the best form." The above does not seem to be any different from the allegation raised against the Promised Messiah (AS) by the opponents by saying that why did Promised Messiah (AS) not advance all the claims at once? Why did he first claimed to be Mujaddid, then Muhadith then Mahdi and then Messiah. And a similar answer is given that it was necessary to strengthen the Promised Messiah's own heart about his mission and thus he laid claims to the status's whenever Allah informed him and commanded him to do that. 5. Hijra Because of Persecution. It is well know in both Islamic as well as non-Islamic worlds that Holy Prophet (peace be upon him) and his companions had to migrate out of their homeland and seek asylum into various foreign lands because of intense persecution in Mecca (their homeland). First of this migration was to Abyssinia as recorded by Ibn-e-Hisham [42] and Sir William Muir [43]: "To escape these indignities and danger of perversion, Muhammad (peace be upon him) now recommended such of his followers as were without protection to seek an asylum in a foreign land." "This is termed the first Hijra or the flight to Abyssinia, as distinguished from the later more extensive emigration to the same quarter." And then eventually the Holy Prophet (peace be upon him) himself had to emigrate to Madina around April 622 : "Two or three weeks after the pledge of Akaba, that is, about the beginning of Muharram, the emigration commenced." Many Ahmadi Muslims in our present time had to follow this sunnah of the Holy Prophet (peace be upon him) and his companions just because of the beliefs they held and because of the ever intensifying persecution in Pakistan. Following is what the human rights advocates had to say to the united nations . "Ahmadi Muslims are being driven out of Pakistan. When seeking refuge in other countries, they have a prime facie showing of persecution based on religion. Asylum rights and the right of non-refoulement are involved. Any country that forcibly repatriates an Ahmadi Muslim to Pakistan while Ordinance XX is in effect is in violation of international law." Those who persecute Ahmadi Musilms shamelessly admit that the aim of the persecution is to drive Ahmadi Muslims out of Pakistan or to exterminate them, as expressed by Dr. Karren Parker: "Leading pro-government Muslim clergy told the speaker that their aim is to drive the Ahmadis out of Pakistan, to arrest those who remain and to destroy or seize Ahmadi religious property." And finally the migration of Holy Prophet (peace be upon him) himself was resembled by the migration of Hadhrat Mirza Tahir Ahmad Khalifatul Masih the 4th. The immigration of Hadhrat Ameerul Mo'maneen (may Allah be his helper) like Holy Prophet (peace be upon him) in the capacity of the leader of the faithful took place in 1984 after the announcement of the infamous ordinance XX in Pakistan. And just as at the time of the Holy Prophet (peace be upon him), other than occasional individual migrations because of the persecution there were two major collective migrations before our beloved master (peace be upon him) migrated to Madina. Similarly, in the present time there were two mass migrations of Ahmadi Muslims out of Pakistan because of persecution before Hadhrat Ameerul Mo'maneen (may Allah be his helper) himself migrated. One of these mass migrations was in 1953 and the other one in 1974. 6. Independent Testimony of Resemblance In the following I shall present some quotation from different sources where people have testified that Ahmadi Muslims resemble Holy Prophet (peace be upon him) and his companions in their character, their struggle, enthusiasm, love for their faith and in persecution they are subjected to. "At the present time all the sects of Muslims are impressed one way or the other by English, Hindu or other nations. It is only Ahmadi Jama'at, which like the first Muslims are not influenced by any individual or a group and are carrying out purely Islamic works." [47]. "We still retain the truthfulness and Islamic Spirit in India because here the unveiled services of the spiritual leaders are constantly at work. And there have always been some scholars of such a stature who do not worship wealth. And if you ask the truth, in the present time, this work is carried out by the followers of Late Mirza Ghulam Ahmad on the same pattern as the first Muslims used to do it." [48]. "It is an accepted fact that the way Ahmadi Muslim are preaching their religion and practical vigorous efforts they have done in this endeavor has hardly been paralleled by any other Islamic Jama'at after the Arab Khulafa'a-i-Rashideen." [49]. Taj Muhammad Bhatti, Nazim-e-Aala (the highest regional office) Majlise Tahafze Khatme Nabuwwat (an organization established to and bent on persecuting Ahmadi Muslims) Quetta Pakistan gave the following testimony in a court trial [50]: "It is true that at the time of Holy Prophet (peace be upon him), when people prayed (said Salat), called Adhan or recited Kalima, the disbelievers treated them in exactly the same way as we treat Ahmadis today." 7. Similarity in Reward Rewards for the sacrifices Muslims of the time of the Holy Prophet (peace be upon him) are countless and too many to be noted in this article, however major reward to which Allah has drawn the attention of all Muslims in Sura Nasr of the holy Qur'an in following words [51]: "When the help of Allah comes and the Victory. And thou seest men entering the religion of Allah in troops." And it is established fact of the history that after Hijra, Islam spread very fast and people entered the fold of Islam in big groups. Tribe after tribe joined the religion of Islam. Specially after the conquest of Mecca, numbers of people entering the fold of Islam was overwhelming. Indeed people entered the fold of Islam in troops at the time of Holy Prophet (peace be upon him) and his companions. Following is a portion copied from a page on the world wide web site (see notes for explanation) of the anti-Ahmadiyya Movement in Islam. Just as at the time of Holy Prophet (peace be upon him) and his companion even the bitterest enemies of Islam bore witness to the success and the rewards Allah bestowed upon early Muslims, today even the bitterest enemies, such as the author of the above mentioned web site who have started an anti-Ahmadiyya Movement, bears witness to the Rewards bestowed by Allah on the Ahmadiyya Movement in Islam in the following words [52]: "Ahmadiyya Movement in Islam is a Religio-Political Trading Corporation. It has branches in all countries and all major cities of the world under whose umbrella Qadianis/Ahmadis are systematically trapping Muslims, who are ignorant of their evil designs. Whether in America, Europe or Central Asia, or the underprivileged and displaced communities like Africans and Bosnian Refugees, all those who are not aware of the real motives of Ahmadiyya Movement get trapped by them in the name of Islam. 50,000 Muslims in Mali, 24,000 Muslims in Ivory Coast, 100,000 Bosnian Refugees in Europe and 45000 Albanians are just a few victims of Qadiani Onslaught." Do we see the promise of Allah made in the words, "And thou seest men entering the religion of Allah in troops.", being fulfilled again in favor of Ahmadiyya Movement in Islam? 8. Closing Remarks At the end I would like to leave the readers, who may see the resemblance of one Jama'at (out of 73 sects among Muslims) with the Holy Prophet (peace be upon him) and his companions, with some Ahadith of the Holy Prophet (peace be upon him) to ponder at. Holy Prophet (peace be upon him) is reported to have said: "One who dies without accepting the Imam (Appointed by Allah) of the time, his death is a death in disbelief".( Musnad Ahmad Hanbal, vol 4,p.96] Regarding Imam Mahdi, our beloved master said: "When you see him (Imam Mahdi) then certainly perform bait to him even if you have to crawl over your knees through the mountains of snow because he (Imam Mahdi) will be the Khalifa of God." "One who obeyed Imam Mahdi obeyed me, one who disobeyed him disobeyed me" [Kanzul Ummal; also footnotes to Musnad Ahmad Hanbal vol ,6.p.29-30]. "One who rejected Imam Mahdi he did kufr" []. Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 11:44PM
islam fatwa - Social Mention
WHY EVERY MUSLIM MUST BELIEVE IN HADRAT MIRZA GULAM AHMAD A.S AS THE IMAM MAHDI AND PROMISED MESSIAH(BECOME AN AHMADI MUSLIM)……THE HOLY PROPHET MUHAMMAD S.A.W WAS REPORTED TO HAVE SAID………….Whatever befall on the children of Israel will also befall my community like a pair of shoes so much so that if there had been someone who went in unto his mother intentionally there will be one in my community who will do the same. Verily the children of Israel were divided into seventy three sects and my community will divided into seventy three sects. All the sects will go to the fire of hell except one sect. They enquired who will be those oh! Messenger of Allah. He said: those who will stand for what I and my rightly servants stood for. (Al. Tirmidhi Kitabul Eman). Resemblance of the 72 to Jews in Their Beliefs According to the Hadith , other than being 72 in number, this set will resemble Jews in their behavior as one shoe in a pair resembles the other. I shall not go into details of the behavior of 72 sects however, I would just like to mention resemblance of these sects to the Jews of the time of Messiah (Jesus, AS) in their beliefs. Jews of that time believed that a previous Israelite prophet Elijah (Ilyas, AS) had ascended to heaven in his chariot of fire and before the advent of the Messiah, he will descend from heavens in his chariot and prepare the grounds for the advent of Messiah and then the Messiah will appear. So when Jesus (AS) made a claim to Messiahship, they rejected him saying we did not see Elijah (Ilyas, AS) descending from heavens. When Jesus (AS), claimed that John the Baptist (Yahya, AS) is the Promised Elijah (Ilyas, AS), Jews insisted that he should have descended from heavens if he was Elijah (Ilyas, AS) and so they rejected both Jesus (AS) as well as John (Yahya, AS). These 72 sects of Islam, at the time of the Promised Messiah (AS) without any exception held the belief that Jesus (AS) ascended to heavens with his body and soul and it would be the same Jesus (AS) who will return as the Messiah for the Muslim Ummah. They insist on seeing him descend from heavens with his hand on the wings of two angles on the white Minaret. Just like the Muslims of the present times, the Jews of the time of Jesus (AS) were waiting for two figures to appear, a priestly Messiah (equivalent of Islamic Mahdi) and a warrior Messiah, a king who would come and deliver Israelite from the bondage of slavery. Lawrence H. Schiffman in his article "Jewish Sectarianism in Second Temple Times" [12] says: "They believed that the coming age would indeed begin with a great war and punishment, yet they saw the leadership of the people in the hands of two Messianic figures. A priestly Messiah would take precedence and re-establish Jerusalem sacrificial cult. Along with him a Dividic Messiah would rule over the re-established temporal kingdom." Thus when Jesus (AS) preached peace and tolerance and non-violence, Jews mocked at him and rejected him. Today Muslim well aware of the mistakes Jews made, insist on the coming of a Mahdi (the guided one) for the religious reformation of the Ummah and a warrior Messiah. They await a Messiah whose sole job will be to lead Muslims in a holy war against all the other powers of the world and shed blood and kill Dajjal and that's how, most of the Muslims of the present time believe, Messiah will save them. Literal Fulfillment of Prophecy: Existence of 73 Sections. Having mentioned the resemblance of his Ummah with Jews, and division of the Ummah into 73 sections, Holy Prophet (peace be upon him) mentions that all will be in fire except one. Meaning 72 sects will be in fire while one will be safe. When asked who the safe ones will be, Holy Prophet (peace be upon him) replied "They are those who will be like me and my companions" indicating that remaining 72 will resemble Israelites while only one will resemble him and his companions. Having said that we have to understand that there ought to be a way to separate one Jama'at from 72. Thus there should be some method by which two sets of sections among Muslim Ummah will be formed and in one set there will be only one Jama'at (to which Holy Prophet, peace be upon him, referred to as resembling him and his companions) while the other set will contain 72 sects which will resemble Jews. To go any further we have to establish here three things. Firstly that there were at one time 73 sections of Muslims. Secondly they formed two sets on containing one Jama'at and the other one containing 72 sects. Thirdly the set containing one Jama'at consisted of the followers of a claimant of Messiahship. The third condition has to be fulfilled because, as I have established above, we are referring to the time of the Promised Messiah (AS), only the followers of Messiah can form a Jama'at which resembles Holy Prophet (peace be upon him) and his companions (RA). To establish that the above mentioned three conditions were fulfilled, I shall present here my translation of a portion of an editorial published in Urdu in Pakistani daily newspaper "Nawai Waqt" [5]. "One of the special importance of this decision has been that on it the consensus of Ummah has been in substantially correct manner. Throughout the history of Islam, such an overwhelming complete consensus has never been reached on any important topic. Other than the big religious scholars, holders of Shari' a, all the political leaders and political leaders of each group have agreed on this consensus. Other than these, all sufia karam, aarifeen Billah, the leaders of Tassawaf and practices had complete agreement. Excluding Qadianis all the rest of 72 sects which are considered to be of Muslims, agreed and are happy on the solution of this affair. Among the leaders of the nation and a'maideen, there does not appear to be any group which does not have a joyous attitude towards this decision. Nation should take a notice of this." And that was not the only newspaper which testified the number to be 72 following is another testimony of an English newspaper published from U.K. [6]. "By a constitutional amendment the National Assembly has stripped half a million members of the Ahmadiyya community of their religious status as Muslims. The excommunication of such a large number claiming to be Moslems by a political institution is a unique event in the 1400 years of the history of Islam. The burden of taking the measure fell on the National Assembly because Islam rejects priesthood and the Muslims, although divided into 72 sects, do not have a church or a pope. Religious edicts handed down by muftis or religious scholars are not binding on any individual or body of Muslims." Clearly, according to these newspapers there existed 73 sections in Islam, one Jama'at-e-Ahmadiyya and the rest of the 72 (A full list of the sects in Islam is included in Appendix II). The rest of the 72 sects were unanimous and happy and formed a party (a set) excluding the one (the other set) from Islam. Although they all had fatwa's declaring one another to be kafirs, when it came to the question of Ahmadi Muslims they were all united so that there remains no doubt as to the identity of 72 and one making a total of 73. I have already established that Jews had 72 sects at the time of Messiah, so this hadith would be reflecting the time of Messiah among Muslim Ummah, which all Muslims today believe is also the time of the appearance of the Mahdi. Transliteration: Yuushiku An ya'tiya alan-naasi zamaanun laa yabqaa minal Islaami illas-muhu wa laa yabqaa minal Qur'ani illa rasmuhu masaajidu-hum 'aamiratun wa hiya kharaabun minal hudaa ulamaa-uhum sharru min tahta adiimes-samaa-i min indihim takhrujul fitnatu wa fiihim ta'uud. Translation: It will certainly come upon men a period of time when there will remain nothing of Islam except its name, and there will remain nothing of the Qur'an except its writings. Their mosques will be full to capacity yet it will void of guidance. Their learned men will be most vicious under the canopy of heaven. Trouble will emerge from them and return to them. (Shabul Imaan) COMING OF REFORMERS IN ISLAM FOR EVERY CENTURY TRANSLITERATION Innal-Laaha 'azza wajalla yab'asu li haazihil Ummati 'ala ra'asi kulli mi-ati santin man yujaddidu lahaa dii nahaa. Translation: Allah the Almighty and the most Exalted will send for this Community at the turn of every century someone who will revive its faith for it. (Abu Daud Kitabul Fiutan) According to this prophecy reformers have been raised by God in every century in the Islamic era. Refer below for their names:- NAMES OF REFORMERS CENTURY 1ST. Omr Bin Abdul- Aziz. 2nd. Imam Shafi I; Imam Ahmad Bin Hanbal 3rd. Abu sharh & Abul Hassan al-Ash'ari. 4th. Abu Ubaidullah of Neshapur & Qazi Abu Bakr Baqilani 5th. Imam Ghazali. 6th. Al Syed Abdul Qadir Jalani. 7th Imam Ibn Taimiyya & Khawaja Mueen-ud Din Chishti. 8th. Hafiz ibn Hajar Asqallani & Saleh Bin Umar. 9th. Imam Suyuti. 10th. Muhammad Tahir Gujrati 11th. Al-Sheikh Ahmad of Sirhand. Mujaddid Alfa Sani 12th. Shah waliyyullah Muhaddath Dehlavi. 13th. Syed Ahmad Barelvi 14th. who is the Reformer of this century. Keeping the traditions of the Holy Prophet, peace be on him ,and the statements of the Muslim divines in view ,each and every sane muslim is requested to think twice that the 14th century closed on November 7,1980,with the appearance of the Hilal of Muharram,the first lunar month of the Muslim era, and the 15th century has ushered in on November 8 ,1980;but: A. Where is the Mujaddid of the 14th century and who is he? B. Where is the Imam Mahdi and Messiah and who is he? C. What happened to the promises made and the prophecies foretold? D. Are the Muslims, after being despaired of the advent of the promised one, going to console themselves by saying: 1. We admit that Mahdi will not appear. What harm is there if he does not appear?(Hadith-al-Ghashiyya,p343) 2. We admit that Mahdi may not come. This does not contradict any important belief of the people of Islam (Iqtarabus Sa'ah, p.147). 3. See the decent of God on the minaret of your heart; now even discard the waiting for Mahdi Isa.(Dr.Allama Iqbal). 4. As far as the belief for the Promised Mahdi is concerned, it is the invention of the helpless and indolent. (ShorashKashmiri,Editor,Chitan,Lahore,May 28,1962) The 14th Century ended in November 1980. Could the Holy Prophet (saw) be untrue regarding the appearance of a reformer in every century no. The Reformer for the 14th Century has come in the person of HAZRAT MIRZA GHULAM AHMAD of QADIAN. (Peace be on him). The Prophecies of the Holy Prophet, peace be on him, have seen the light of the day; and at the exact time-in the beginning of the 14th century, the Founder of the Ahmadiyya Movement in Islam, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, having received knowledge from God the Exalted, made the following announcements from Qadian, as was predicted by the Prophet, that: TRANSLITRATION. Yakhrujul Mahdiyyu min qaryatin yuqaalulahaa Qaadi,a TRANSLATION "Mahdi will appear in a village the name of which will be called kadi'ah." (Jawahirul Asrar, p.55 By Sh. Ali Hamza Bin Ali Malik At-Tausi). Comenting upon this Hadith,Khawaja Ghulam Farid says, " Qadi,a is the Arabicised version of Qadian" (Isharaat-e-Faridi vol.3 p.70) 1. "When the 13th century of the Hagira drew to a close and the beginning of the 14th century approached. I was informed by God Almighty, through revelation, that I was the Mujaddid (Reformer) for the 14th century." (kitabul Bariyya. P. 201). 2. " A few years thereafter, it was made clear to me through Divine revelation that the Messiah, whose advent among the Muslims had been promised from the beginning, and the Mahdi whose of advent had been Divinely decreed at the time of decline of Islam and the spread of error, and who was to be guided directly by God, and who was to invite people to partake of the heavenly banquet, and whose coming had been foretold by the Holy Prophet, peace be on him, thirteen hundred years in advance, was myself." (Tazkaratush Shahadatain, p. 1-2). 3. "The Holy and pure revelation of God has informed me that I have been sent by Him as the Promised Messiah and the Promised Mahdi and as Arbiter for the internal and external differences."(Araba'een) 4. "It was the time of Messiah and not of any other. Had I not come, another would have come." (Durri Sameen). So, as the 14th century has concluded and the 15th century has begun, we entreat all those who call themselves Muslims to reconsider seriously the claims of the Founder of the Ahmadiyya Movement in Islam, as there is none beside him who presented himself as the Mujaddid of 14th century, as the Promised Messiah and Mahdi. The claim of Hazrat Mirza Ghulam Ahmad has been testified by the signs appearing in heaven and on earth. For instance, Darqutni, a most eminent and recognized authority, records a saying of the Holy Prophet: "For our Mahdi there shall be two signs which have never happened for any one else since the creation of the heavens and the earth: At his advent there shall occur an eclipse of the moon in the first of its appointed nights and an eclipse of the sun on the middle one of its appointed dates and both will occur in the month of Ramadan."(Darqutni, p. 188). The Prophecy does not mean that the occurrence of the eclipse would in itself be unique and unprecedented. But the prophecy predicted thirteen hundred years beforehand that two of the true Mahdi would be that the sun and moon would be eclipsed in the manner indicated. Eclipses have no doubt occurred before but never as a sign of the advent of heavenly reformer; because there has never been in the history of the world a claimant of any kind at the time of the phenomena described. It is also confirmed by the Quran (75; 6-9) which refers to the same prophecy. Now according to this the eclipse of the moon actually occurred on Thursday evening the 13th of Ramadan, 13311 A.H. (March 21st, 1894); and that of the sun occurred on Friday morning the 28th of the same Ramadan (April 6th, 1894). The eclipse of the moon generally occurs on 13th, 14th or 15th day of a lunar month and according to the prophecy, it occurred on the first date. The eclipse of the sun can occur on 27th, and 29th and it occurred on the 28th which was predicted. Hence, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad rightly claimed that the prophecy was fulfilled and that it was strong evidence on the truth of his claim as no one except God has power over these heavenly bodies. One Resembling Holy Prophet and His Companions Now I would like to analyze the one Jama'at which was separated out by 72 collectively and is called Jama'at Ahmadiyya to see if they had any resemblance with the Holy Prophet (peace be upon him) and his companions (RA) as prophesied in the Hadith. I believe that the resemblance mentioned in the hadith should be reflected in all aspects of life of the followers of this one Jama'at. One could clearly see it in their Taqwa as well as in actual events surrounding their lives. As different personalities perceive characters differently and thus a solid proof of the resemblance of a character with another cannot be provided and can only be observed and judged by individuals, so I shall not discuss this. However, I would like to assure everyone, who associates with Ahmadi Muslims that if they observe keenly they will see reflections of Hadhrat Abu Bakr (RA) and Hadhrat Uthman Ghani (RA) among men and Hadhrat Khadija (RA) among women when it comes to financial sacrifices, they will see the character of Hadhrat Bilal (RA) when it comes to steadfastness and they will see reflections of Hadhrat Umar (RA) and Hadhrat Ali (RA) when it comes to bravery. As far Taqwa is concerned, I believe, Allah is the only Judge of Taqwa, so I shall leave that also and let the individuals decide for themselves what do they see in Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 09:37AM
abu z project - Social Mention
Desperate State for Theatre in Yemen
http://www.nitenews.org/yemen-theatre/
Nov 20th 2013, 09:26
Theatre artists in Yemen, including actor, Yahya Ibrahim, and playwright, Moneer Tlal, recount the history of theatre in the country, and express what a terrible state it is currently […]
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/TZSqjG
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 02:30PM
takbir - Social Mention
Job Desc. no.7 dan no.8 dah selesai ... Ken kecil dah bobo , lagu nina bobonya pakai surat Al-Fatiha , 3 Qul dan Ayat Kursyi dilanjut untaian dzikir Tasbih , Tahmid , Tahlil dan Takbir hingga ia terlelap ... Sekarang menunggu Mimi yang lagi jaga waroeng ditemani jagoan kecilku Ken besar , cepat pulang ya Mi dan Mas Ken ... Semoga masih ada stamina untuk mengerjakan Job Desc. no.9 ... Amin
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100001902073209&v=wall&story_fbid=578297058910358
Nov 19th 2013, 13:51
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/Cs0hBK
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 09:53AM
nasheed - Social Mention
ab ke tajdeed-e-wafa ka nahi imkaa janaa. yaad kia tujh ko dilayien tera paimaa janaa. yuun hi mosam ki adaa Dekh ke yaad Aaya hai kiss qadar jald badal jaate hain insaa janaa. zindagi teri Atta'a thi so terey naam ki hay. Ham ne jaise bhi basar ki tera Ihsaan janaa. Dil ye kehta hay ke shaied ho fasurda tu bi. dil ki kia baat karein dil tu hay nadaan janaa. awal awal ke muhabat ke nashe yaad tu kar. Be Piye Bhi Tera Chehra tha gulistaan janaa. Akhir Akir tu ye Aalam he ke ab hosh nahee. Rag-e-Mena sulag utthi ke Rag-e-jan janaa. Muddato se yahi Alam na tawaqo na umeed. dil pukaarey hi chala jaata hay janaa janaa. ham bi kia sada thay ham ne bi samaj raka tha. ghame-e-dawran se juda hay gam janaa janaa. ab ke kuch aisi saji mehfil-e-yaaraan janaa. sar ba zaano hay koi sar bagareeban janaa. har koi apni hi awaz sey kaanp utt tha hay. har koi apney hi Saayie se hiraasaan janaa. jiss ko dekho wahi zanjeer ba-paa lagta hay. shehr ka shehr howa daakhil-e-zandaa janaa. ab tera zikar bhi shaied hi ghazal main aye. awar se awar hoye dard ke Unwaan janaa. ham ke roothi hoyi Rutt ko bhi mana lete hain. ham ne dekha hi nahi tha mosam-e-hijraan janaa. hosh aaya to sabhi khwaab the raiza raiza. jaise Urrthey hoye awraaq-e-parishan janaa.
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100006425797567&v=wall&story_fbid=1485589298331916
Nov 20th 2013, 09:48
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/7ZFKsF
Abu Bilal - Social Mention: ِﻢــــــــــــــــْﺴِﺑ ﻢﻴِﺣَّﺭﺍﺍ ِﻦَﻤْﺣَّﺮﻟﺍِﷲﺍ Yaa Rabb... Tolong ajari aku.. bagaimana caranya memberi sebelum meminta, berfikir sebelum bertindak, santun dalam berbicara, tenang ketika gundah, diam ketika emosi melanda, bersabar dalam setiap ujian. Yaa Rabb... Jadikanlah aku.. selembut Abu Bakar Ash-Shiddiq, sebijaksana Umar bin Khattab, sedermawan Utsman bin Affan, sepintar Ali bin Abi Thalib, sesederhana Bilal, dan setegar Khalid bin Walid radliallahu'anhum.. Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 06:39AM
Abu Bilal - Social Mention
ِﻢــــــــــــــــْﺴِﺑ ﻢﻴِﺣَّﺭﺍﺍ ِﻦَﻤْﺣَّﺮﻟﺍِﷲﺍ Yaa Rabb... Tolong ajari aku.. bagaimana caranya memberi sebelum meminta, berfikir sebelum bertindak, santun dalam berbicara, tenang ketika gundah, diam ketika emosi melanda, bersabar dalam setiap ujian. Yaa Rabb... Jadikanlah aku.. selembut Abu Bakar Ash-Shiddiq, sebijaksana Umar bin Khattab, sedermawan Utsman bin Affan, sepintar Ali bin Abi Thalib, sesederhana Bilal, dan setegar Khalid bin Walid radliallahu'anhum..
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100002022918909&v=wall&story_fbid=546780465399379
Nov 19th 2013, 04:46
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/r50W0Z
kuffar - Social Mention: Burak Karan, Mantan Pemain Sepak Bola Profesional Jerman Yang Berjihad Di Suriah Shoutussalam – Jihad Suriah telah menyedot perhatian banyak orang, dari beragam kalangan beraneka usia, gender, ras, negara dan profesi. Setelah sebelumnya mantan rapper terkenal Jerman bernama Deso Dogg diketahui berhijrah dan berjihad di Suriah, kabar baru-baru ini menyebutkan salah seorang pesepak bola muda Jerman juga berada disana. Majalah berita bulanan Jerman, Der Spiegel melalui situs onlinenya pada Senin (18/11/2013) menyitir nama pemuda berumur 26 tahun bernama Burak Karan. Ia dikabarkan ikut berjuang dengan kelompok Jihadis di Suriah. Ada yang mengatakan ia menjadi prajurit Jabhat al Nusrah, sementara sumber lain menyebut ia bersama Daulah Islam Iraq dan Syam (ISIS). Akan tetapi, sejumlah sumber mengatakan ia telah gugur syahid di wilayah Azaz, perbatasan Turki-Suriah yang berada di bawah kontrol ISIS. Wallahu a'lam. Burak Karan syahid pada Oktober lalu, setelah terkena ledakan bom yang dijatuhkan pesawat rezim Bashar Assad. Di negaranya, pemuda Turki kelahiran Jerman tersebut dikenal sebagai pemain sebak bola profesional. Para pengamat melihatnya sebagai pemain muda berbakat untuk diikutkan dalam tim sepak bola Nasional Jerman. Tapi ia berhenti dari kehidupan karir sepakbola pada 29 Maret 2008. Saat itu umurnya menginjak 20 tahun. Pertandingan terakhirnya di tim kedua Alemannia Aachen bersama Lewis Holtby, yang kini bermain untuk Liga Premier Inggris di tim sepak bola Tottenham Hotspur dan telah bermain tiga kali untuk tim nasional Jerman. Burak Karan, pemain tengah yang berasal dari kota barat Wuppertal itu telah bermain untuk Jerman selama tujuh kali di tim U- 16 dan tim U-17. Beberapa mantan rekan dalam timnya adalah Sami Khedira , Dennis Aogo dan Kevin Prince Boateng yang kini menjadi bintang sepak bola. Pada bulan Januari 2008, ketika Alemania Aachen membeli Karan dari tim Hannover 96, pelatih barunya Thomas Hengen mengatakan sesuatu tentangnya, " Dia memiliki penglihatan yang tajam, pengoper bola yang sangat terampil dan sangat bagus yang sanagt kita butuhkan untuk menduduki posisi ini." Namun semua uang dan ketenaran sepakbola itu tidaklah begitu menarik bagi pemuda Muslim yang sangat taat ini. "Uang dan karier tidak penting baginya," kata saudaranya, Mustafa pada suratkabar Bild, seperti yang dikutip oleh International Business Times. Marcus Olm, mantan pelatihnya di Hannover 96 menyaksikan sosok Karan yanga sangat religius dan tak pernah meninggalkan sholat wajib lima waktu. "Baik ketika kami sedang berlatih atau berada dalam perjalanan jauh,ia tetap menegakkan sholat " kata Marcus Olm pada surat kabar Die Welt. Karan lantas mulai aktif membuka-buka internet dan menyaksikan kaum muslimin menjadi korban pembantaian kuffar. Mustafa mengatakan bahwa Karan sangat bingung dan sedih, memiliki kemauan kuat untuk berjuang membela kaum muslimin yang tertindas. Hal itulah yang melatarbelakanginya untuk meninggalkan karir cemerlang keduniawiannya di kancah sepak bola. Menurut Intelijen Domestik Jerman, Burak Karan pada bulan April 2010 pernah mencoba berangkat berjihad di Afghanistan bersama 2 orang kawan sesama muslimnya di Wuppertal, Emrah Erdogan dan saudaranya, Bunyamin Erdogan. Bunyamin Erdogan gugur syahid dalam serangan pesawat tak berawak AS pada Oktober 2010. Sementara itu, Emrah Erdogan diadili di Frankfurt pada bulan Juni tahun ini, dengan dakwaan menjadi anggota al Qaeda di Pakistan dan Mujahidin al Shabaab di Somalia. Dia diduga telah berada di wilayah perbatasan Pakistan – Afghanistan antara bulan Mei 2010 dan Januari 2011, dan bergabung dengan al Shabaab pada Februari 2011. Emrah ditangkap di Tanzania pada Juni 2012 lalu diekstradisi kembali ke Jerman. Kantor Federal Kejaksaan Jerman lantas meluncurkan investigasi terhadap Karan karena diduga mendukung organisasi Jihad Global. Tapi pengembangan kasus ini tak bisa berjalan banyak. Setelah lama menghilang dari peredaran, tiba-tiba ia muncul di sebuah video yang diunggah di Youtube pada tanggal 22 Oktober. Dalam video tersebut, nampak Karan dengan nama Abu Abdullah at Turki sedang memanggul senapan serbu Kalashnikov dan menceritakan pertempurannya melawan milisi komunis PKK Kurdi. Burak Karan telah menunjukkan tekad dan keinginan kuatnya membela kaum muslimin, dengan berjihad dan syahid di Suriah. Taqabalahullah saudaraku, semoga Allah menempatkanmu dalam barisan para syuhada'. Aamiin..! Berdasarkan data yang dikumpulkan oleh Intelijen Jerman, terdapat sekitar 220 orang muslim warganegaranya yang berjihad di Suriah. Dalam sebuah laporan bahkan dikatakan bahwa para Mujahid Jerman ini memiliki kamp militer sendiri di sana. Allahu akbar!! [arkan/ dbs] Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 06:26AM
kuffar - Social Mention
Burak Karan, Mantan Pemain Sepak Bola Profesional Jerman Yang Berjihad Di Suriah Shoutussalam – Jihad Suriah telah menyedot perhatian banyak orang, dari beragam kalangan beraneka usia, gender, ras, negara dan profesi. Setelah sebelumnya mantan rapper terkenal Jerman bernama Deso Dogg diketahui berhijrah dan berjihad di Suriah, kabar baru-baru ini menyebutkan salah seorang pesepak bola muda Jerman juga berada disana. Majalah berita bulanan Jerman, Der Spiegel melalui situs onlinenya pada Senin (18/11/2013) menyitir nama pemuda berumur 26 tahun bernama Burak Karan. Ia dikabarkan ikut berjuang dengan kelompok Jihadis di Suriah. Ada yang mengatakan ia menjadi prajurit Jabhat al Nusrah, sementara sumber lain menyebut ia bersama Daulah Islam Iraq dan Syam (ISIS). Akan tetapi, sejumlah sumber mengatakan ia telah gugur syahid di wilayah Azaz, perbatasan Turki-Suriah yang berada di bawah kontrol ISIS. Wallahu a'lam. Burak Karan syahid pada Oktober lalu, setelah terkena ledakan bom yang dijatuhkan pesawat rezim Bashar Assad. Di negaranya, pemuda Turki kelahiran Jerman tersebut dikenal sebagai pemain sebak bola profesional. Para pengamat melihatnya sebagai pemain muda berbakat untuk diikutkan dalam tim sepak bola Nasional Jerman. Tapi ia berhenti dari kehidupan karir sepakbola pada 29 Maret 2008. Saat itu umurnya menginjak 20 tahun. Pertandingan terakhirnya di tim kedua Alemannia Aachen bersama Lewis Holtby, yang kini bermain untuk Liga Premier Inggris di tim sepak bola Tottenham Hotspur dan telah bermain tiga kali untuk tim nasional Jerman. Burak Karan, pemain tengah yang berasal dari kota barat Wuppertal itu telah bermain untuk Jerman selama tujuh kali di tim U- 16 dan tim U-17. Beberapa mantan rekan dalam timnya adalah Sami Khedira , Dennis Aogo dan Kevin Prince Boateng yang kini menjadi bintang sepak bola. Pada bulan Januari 2008, ketika Alemania Aachen membeli Karan dari tim Hannover 96, pelatih barunya Thomas Hengen mengatakan sesuatu tentangnya, " Dia memiliki penglihatan yang tajam, pengoper bola yang sangat terampil dan sangat bagus yang sanagt kita butuhkan untuk menduduki posisi ini." Namun semua uang dan ketenaran sepakbola itu tidaklah begitu menarik bagi pemuda Muslim yang sangat taat ini. "Uang dan karier tidak penting baginya," kata saudaranya, Mustafa pada suratkabar Bild, seperti yang dikutip oleh International Business Times. Marcus Olm, mantan pelatihnya di Hannover 96 menyaksikan sosok Karan yanga sangat religius dan tak pernah meninggalkan sholat wajib lima waktu. "Baik ketika kami sedang berlatih atau berada dalam perjalanan jauh,ia tetap menegakkan sholat " kata Marcus Olm pada surat kabar Die Welt. Karan lantas mulai aktif membuka-buka internet dan menyaksikan kaum muslimin menjadi korban pembantaian kuffar. Mustafa mengatakan bahwa Karan sangat bingung dan sedih, memiliki kemauan kuat untuk berjuang membela kaum muslimin yang tertindas. Hal itulah yang melatarbelakanginya untuk meninggalkan karir cemerlang keduniawiannya di kancah sepak bola. Menurut Intelijen Domestik Jerman, Burak Karan pada bulan April 2010 pernah mencoba berangkat berjihad di Afghanistan bersama 2 orang kawan sesama muslimnya di Wuppertal, Emrah Erdogan dan saudaranya, Bunyamin Erdogan. Bunyamin Erdogan gugur syahid dalam serangan pesawat tak berawak AS pada Oktober 2010. Sementara itu, Emrah Erdogan diadili di Frankfurt pada bulan Juni tahun ini, dengan dakwaan menjadi anggota al Qaeda di Pakistan dan Mujahidin al Shabaab di Somalia. Dia diduga telah berada di wilayah perbatasan Pakistan – Afghanistan antara bulan Mei 2010 dan Januari 2011, dan bergabung dengan al Shabaab pada Februari 2011. Emrah ditangkap di Tanzania pada Juni 2012 lalu diekstradisi kembali ke Jerman. Kantor Federal Kejaksaan Jerman lantas meluncurkan investigasi terhadap Karan karena diduga mendukung organisasi Jihad Global. Tapi pengembangan kasus ini tak bisa berjalan banyak. Setelah lama menghilang dari peredaran, tiba-tiba ia muncul di sebuah video yang diunggah di Youtube pada tanggal 22 Oktober. Dalam video tersebut, nampak Karan dengan nama Abu Abdullah at Turki sedang memanggul senapan serbu Kalashnikov dan menceritakan pertempurannya melawan milisi komunis PKK Kurdi. Burak Karan telah menunjukkan tekad dan keinginan kuatnya membela kaum muslimin, dengan berjihad dan syahid di Suriah. Taqabalahullah saudaraku, semoga Allah menempatkanmu dalam barisan para syuhada'. Aamiin..! Berdasarkan data yang dikumpulkan oleh Intelijen Jerman, terdapat sekitar 220 orang muslim warganegaranya yang berjihad di Suriah. Dalam sebuah laporan bahkan dikatakan bahwa para Mujahid Jerman ini memiliki kamp militer sendiri di sana. Allahu akbar!! [arkan/ dbs]
http://www.facebook.com/permalink.php?id=194990877247379&v=wall&story_fbid=559091530837310
Nov 19th 2013, 04:54
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/QpRS9W
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 01:48PM
Kuffr - Social Mention
Auraton ko azaab 11 Gunah Gaar Auretein RAB k Azaab sy Nahi Bach Saktien. 1.Be Parda. 2.Taiz Zuban Wali. 3.har waqt mout mangny wali. 4.deen ka mazaq urany wali. 5.chughal khor. 6.ehsan jatany wali. 7.shohar ki nafarman. 8.gheebat karnay wali. 9.baal khol kar chalny wali. 10.bila zarorat ghar sy nikalny wali. 11. Had se zayada bolne wali. Sab larkiyon ko send karo aur larkon ko bhi ta ke wo apni maa behan,beti,aur bivi ko bacha saken Malik-e- kainat k azab sy.....* NABI (S.A.W)Ne Farmaya: Jab Tum Kuch Bhul JaoTo Mujh Pe Darood behjo. INSHA ALLAH Yaad Aa JaeGa.Ye Bahut Kimti Hadees Hai Sab Ko Batao apne dil me mat rakhna. Ek tohfa aap k liye 1. Sur-E-Fatiha: ALLAH K Aazab Se Bachata Hai 2. Sur-E-Yaasin: Qayamat K Din Pyas Se 3. Sur-E-Waqia: Fikar, Faaqa Se 4. Sur-E-Mulak: Azab-E-Qabar Se 5. Sur-E-Kausar; Dushmano Ki Dushmani Se 6. Sur-E-Kaafirun: Maut K Waqt Kuffr Se 7. Sur-E-Ikhlaas: Munafiqat Se 8. Sur-E-Falak: Haadso Se 9. Sur-E-Naas: Waswaso Se, Bachata Hai. Ye Bahot Qimti TOHFA Hai Dusro Ko B Ye TOHFA Dijye Q Ki ALLAH TOHFA Dene Walo Ko PASAND Farmata Hai. Qabristaan Ke Baahar Likha Tha: . "Manzil To Teri Yahi Thi, Bas Zindgi Guzar Gayi Aate Aate, Kya Mila Tujhe Is Duniya Se, Apno Ne Hi Dafna Diya Tujhe Jaate Jaate." . "Aaj Amal hai, Hisaab nahi. Kal Hisaab hoga, Amal nahi..!" . .."THINK ABOUT IT".. DON'T FORGET TO SHARE
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100003972048772&v=wall&story_fbid=328219637320435
Nov 20th 2013, 12:09
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/Yq873g
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 06:44AM
Abu Adam - Social Mention
Orang yang pertama 1. Orang yang pertama menulis Bismillah : Nabi Sulaiman AS. 2. Orang yang pertama minum air zamzam : Nabi Ismail AS. 3. Orang yang pertama berkhatan : Nabi Ibrahim AS. 4. Orang yang pertama diberikan pakaian pada hari qiamat : Nabi Ibrahim AS. 5. Orang yang pertama dipanggil oleh Allah pada hari qiamat : Nabi Adam AS. 6. Orang yang pertama mengerjakan saie antara Safa dan Marwah : Sayyidatina Hajar (Ibu Nabi Ismail AS) 7. Orang yang pertama dibangkitkan pada hari qiamat : Nabi Muhammad SAW 8. Orang yang pertama menjadi khalifah Islam : Abu Bakar AsSiddiq RA 9. Orang yang pertama menggunakan tarikh hijrah : Umar bin Al-Khattab RA 10. Orang yang pertama meletakkah jawatan khalifah dalam Islam : Al-Hasan bin Ali RA 11. Orang yang pertama menyusukan Nabi SAW : Thuwaibah RA 12. Orang yang pertama syahid dalam Islam dari kalangan lelaki : Al-Harith bin Abi Halah RA 13. Orang yang pertama syahid dalam Islam dari kalangan wanita : Sumayyah binti Khabbat RA 14. Orang yang pertama menulis hadis di dalam kitab / lembaran : Abdullah bin Amru bin Al-Ash RA 15. Orang yang pertama memanah dalam perjuangan fisabilillah : Saad bin Abi Waqqas RA 16. Orang yang pertama menjadi muazzin dan melaungkan azan: Bilal bin Rabah RA 17. Orang yang pertama bersembahyang dengan Rasulullah SAW : Ali bin Abi Tholib RA 18. Orang yang pertama membuat minbar masjid Nabi SAW: Tamim Ad-dary RA 19. Orang yang pertama menghunuskan pedang dalam perjuangan fisabilillah : Az-Zubair bin Al-Awwam RA 20. Orang yang pertama menulis sirah Nabi SAW : Ibban bin Othman bin Affan RA 21. Orang yang pertama beriman dengan Nabi SAW : Khadijah binti Khuwailid RA 22. Orang yang pertama mengasaskan usul fiqh : Imam Syafei RH 23. Orang yang pertama membina penjara dalam Islam : Ali bin Abi Tholib RA 24. Orang yang pertama menjadi raja dalam Islam : Muawayah bin Abi Sufyan RA 25. Orang yang pertama membuat perpustakaan awam : Harun Ar-Rasyid RH 26. Orang yang pertama mengadakan baitul mal : Umar Al-Khattab RA 27. Orang yang pertama menghafal Al-Quran selepas Rasulullah SAW : Ali bn Abi Tholib RA 28. Orang yang pertama membina menara di Masjidil Haram Mekah : Khalifah Abu Ja'far Al-Mansur RH 29. Orang yang pertama digelar Al-Muqry : Mus'ab bin Umair RA 30. Orang yang pertama masuk Syurga : Nabi Muhamamad SAW. Semoga kita dapat mengambil pengetahuan yang bermanfaat dan bernilai ibadah. Aamiin Silahkan Klik "SUKA" dan "BAGIKAN", Jika dinilai baik & bermanfaat bagi sahabat semua. Semoga menjadi kebaikan Kita semua. (Cantumkan jika ada doa khusus untuk ibu dan juga doa yang lainnya,agar kami para jamaah bisa mengaminkannya) Ya ALLAH... ✔ Muliakanlah orang yang membaca tausiah ini ✔ Entengkanlah kakinya untuk melangkah ke masjid ✔ Lapangkanlah hatinya ✔ Bahagiakanlah keluarganya ✔ Luaskan rezekinya seluas lautan ✔ Mudahkan segala urusannya ✔ Kabulkan cita-citanya ✔ Jauhkan dari segala Musibah ✔ Jauhkan dari segala Penyakit,Fitnah,Prasangka Keji,Berkata Kasar dan Mungkar. ✔ Dan dekatkanlah jodohnya untuk orang yang membaca dan membagikan tausiah ini. Aamiin ya Rabbal'alamin
http://www.facebook.com/permalink.php?id=1435452980010828&v=wall&story_fbid=1435676749988451
Nov 19th 2013, 06:37
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/YVt0FM
Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 07:55AM
Abu Adam - Social Mention
(Untitled)
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100000004958962&v=wall&story_fbid=10151967470419088
Nov 20th 2013, 07:03
UJUB (kagum terhadap diri sendiri) sama dengan NARSIS بسم الله الرحمن الرحيم Narcissistic Behavior atau narsis adalah tindakan memuji diri sendiri secara berlebihan. Biasanya watak ini muncul karena faktor kelebihan fisiknya. Pada tahapan selanjutnya, terkadang masuk dalam taraf gangguan kejiwaan yang disebut eksibisionis. Narsis adalah rasa bangga diri yang berlebihan adapun eksibisionis adalah nafsu pamer kehebatan diri yang berlebihan. Dalam ilmu psikologi, narsis dan eksibisionis adalah bentuk penyimpangan kejiwaan. Jika seorang muslim sering terbiasa mendengar keburukan muslim lainnya yang menjadi objek ghibah, akan muncul pada dirinya perasaan bahwa dirinya mempunyai lebih banyak kebaikan dan keutamaan dari selainnya. Ia menganggap bahwa dirinya lebih baik dan lebih sempurna daripada selainnya, lalu iapun terpesona kepada dirinya sendiri lantaran keshalihan dan kelebihan-kelebihan lainnya yang ada pada dirinya. Maka perasaan itu disebut dengan ujub, yaitu kagum akan dirinya sendiri, yakni kagum akan keshalihan, kedermawanan, keluasan ilmu dan kebaikan-kebaikan lainnya. Atau kagum akan ketampanan, kelimpahan harta, kecerdasan, ketinggian derajat, kemasyhuran dan selainnya dari berbagai keutamaan dunia. Ujub adalah merupakan salah satu sifat manusia yang tercela yang harus dihindari dan dijauhi oleh umat Nabi –Shallallahu alaihi wa sallam-. Umumnya manusia ketika mengerjakan sesuatu ia ingin dihargai dan diberi penilaian baik oleh orang lain. Apalagi amalan tersebut, menurutnya sangat sempurna dan tiada cacat sehingga layak jika diberi penilaian istimewa. Jika seseorang merasa dirinya tampan atau cantik, ketika ia berada di tengah-tengah manusia maka ia menganggap dirinyalah yang paling tampan atau cantik. Sehingga ia berusaha menonjolkan kecantikannya di hadapan orang lain, apalagi jika ia hendak berpose di kamera maka ia menjadi sangat narsis. Ia tampil dengan sekeren mungkin agar dapat dilihat orang lain dengan sempurna. Ia telah ujub dengan ketampanan atau kecantikannya. Jika ia merasa dirinya yang paling berilmu, ketika ia berada di tengah-tengah orang berilmu lainnya maka ia beranggapan dialah yang paling berilmu. Sehingga ia berusaha menonjolkan kepandaiannya di hadapan yang lainnya. Ia tidak segan-segan untuk berbicara sefasih mungkin, mendebat orang lain dengan kata-kata setajam mungkin, senantiasa menyandingkan gelar-gelar pendidikannya dengan namanya, selalu mengedepankan kealumniannya, karya-karyanya dan sebagainya agar semuanya tahu bahwa dialah yang paling berilmu dan yang paling tahu. Ia telah ujub dengan ilmunya. Jika ia merasa dirinya yang paling tinggi derajat sosialnya, tatkala ia berada di tengah-tengah masyarakat, maka ia menyangka bahwa dirinyalah yang paling tinggi status sosialnya. Sehingga ia berusaha menampilkan statusnya tersebut di hadapan orang lain. Ia hanya bisa memerintah, melarang, marah, memaki-maki, membentak dan seterusnya tanpa mau membantu apalagi turun tangan kepada selainnya, hal itu hanya sekedar untuk menunjukkan bahwa dirinya yang paling punya kuasa atas orang lain. Hal ini juga berlaku bagi orang yang merasa paling tinggi pangkat dan derajat kedudukannya. Ia telah ujub dengan status sosialnya. Jika ia merasa dirinya yang paling banyak hartanya, disaat ia berada di tengah-tengah manusia maka ia menganggap bahwa dirinyalah yang paling banyak hartanya. Sehingga ia berusaha menonjolkan kekayaannya kepada mereka. Ia mengenakan pakaian yang paling bagus dan termahal, memakai perhiasan yang paling berharga dan mewah, mengendarai kendaraan yang paling bermerek, paling canggih dan bernilai paling menakjubkan. Ia telah ujub dengan harta kekayaannya. Terkadang banyak di antara mereka yang menonjolkan kecantikan/ ketampanan, kepandaian dan keshalihan dari pasangan atau buah hatinya. Sering terlontar dari mulutnya sanjungan dan pujian akan pasangan atau buah hatinya itu kepada orang lain supaya mereka juga kagum. Atau sering juga kalimat-kalimat indah itu terpampang pada layar fesbuk dan twitternya agar setiap orang mengomentarinya dengan perasaan takjub atau minimal memberi nilai jempol. Berhati-hatilah, amal-amal itu tergantung dari niatnya. عن أبى أمامة رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلىَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه و سلم فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلاً غَزَا يَلْتَمِسُ اْلأَجْرَ وَ الذِّكْرَ مَا لَهُ؟ فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه و سلم: لاَ شَيْءَ لَهُ فَأَعَادَهَا ثَلاَثَ مِرَارٍ وَ يَقُوْلُ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه و سلم : لاَ شَيْءَ لَهُ ُثمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ عز و جل لاَ يَقْبَلُ مِنَ اْلعَمَلِ إِلاَّ مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا وَ ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللهِ Dari Abu Umamah radliyallahu anhu berkata, pernah datang seorang lelaki kepada Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam, lalu ia bertanya, "Wahai Rosulullah apakah perndapatmu tentang seseorang yang berperang dalam rangka mencari upah dan kemasyhuran/ nama baik, apakah yang ia dapat?". Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam menjawab, "Ia tidak mendapatkan sesuatu apapun". Lalu lelaki itupun mengulangi (pertanyaannya) sebanyak tiga kali. Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam tetap menjawab, "Ia tidak mendapatkan sesuatu apapun", kemudian Beliau bersabda, "Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla tidak akan menerima suatu amal melainkan selama ia ikhlas dan mengharapkan wajah (atau keridloan) Allah". [HR an-Nasa'iy: VI/ 25, Abu Dawud: 2516, al-Hakim: 2482 dan Ahmad: II/ 366. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy: hasan, lihat Shahih Sunan an-Nasa'iy: 2943, Shahih Sunan Abi Dawud: 2196, Shahih al-Jami' ash-Shaghir: 1856, Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah: 52 dan Shahih at-Targhib wa at-Tarhib: 6]. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy rahimahullah, "Hadits ini menunjukkan bahwasanya seorang mukmin itu tidak akan diterima amalnya yang shalih darinya apabila tidak ditujukan (mencari) wajah Allah Azza wa Jalla dengannya. Dan dalam hal ini Allah Subhanahu wa ta'ala berfirman, فَمَن كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَاِلحًا وَ لاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا Maka barangsiapa yang mengharapkan perjumpaan dengan Rabbnya, maka hendaklah ia mengerjakan amal shalih dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun di dalam beribadah kepada Rabbnya. ((QS. Al-kahfi/ 18: 110)). [Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah: I/ 81]. Padahal sifat ujub ini adalah termasuk perkara yang dapat menghancurkan dan membinasakan bagi pelakunya di dunia apalagi di akhirat kelak. Diantara kebinasaan yang Allah Azza wa Jalla timpakan kepada orang yang ujub adalah dibenamkan dan ditenggelamkan ke dalam bumi dan ia tetap di dalamnya sampai hari kiamat. Iblis –لعنه الله- adalah makhluk Allah Subhanahu wa ta'ala yang telah terkenal akan kesombongannya. Sifat sombong itu muncul boleh jadi karena ia kagum -dengan persangkaannya- akan dirinya yang diciptakan dari api, sedangkan Nabi Adam alaihis salam dari tanah. Maka ketika Allah Azza wa Jalla menyuruhnya untuk sujud kepada Adam, ia enggan dan menolak. Lalu iapun digolongkan ke dalam golongan orang kafir dan pada hari kiamat ia akan di campakkan ke dalam neraka Jahannam, dan Jahannam itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. [Baca QS Shod/ 38 dari ayat 72-81 dan al-A'raf/ 7: 11-13]. Oleh sebab itu, Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam sangat mengkhawatirkan ujub ini menjadi sifat yang dimiliki oleh umatnya, lebih dari melakukan perbuatan dosa selainnya. Sebagaimana di dalam nash dalil-dalil berikut ini, عن أنس قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه و سلم: لَوْ لَمْ تَكُوْنُوْا تُذْنِبُوْنَ خَشِيْتُ عَلَيْكُمْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ اْلعُجُبُ Dari Anas (bin Malik) radliyalllahu anhu berkata, telah bersabda Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam, "Seandainya kalian tidak mengerjakan dosa, aku khawatir kepada kalian yang lebih banyak dari hal itu yaitu ujub". [HR al-Uqailiy, Ibnu 'Adiy dan al-Qudlo'iy. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy: Hasan, lihat Shahih al-Jami' ash-Shaghir: 5303 dan Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah: 658]. Dalil di atas dengan jelas menerangkan bahwa jika umat ini tidak melakukan perbuatan dosa, yang Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam khawatirkan atas mereka adalah sifat ujub yang akan banyak mereka lakukan. Sebab ujub inilah yang dapat membutakan mata hati, memekakkan telinga dan meninabobokan perangai mereka dari berbagai kelebihan orang lain dan kekurangan dirinya. Sehingga ia tidak mau tahu atau pura-pura tidak tahu bahwa selain dirinya ada yang memiliki kelebihan lainnya melebihi dirinya dan dirinyapun mempunyai kekurangan lainnya melebihi orang lain. Atau boleh jadi orang yang dianggap memiliki kekurangan oleh dirinya itu sebenarnya mempunyai beberapa kelebihan yang tidak ada pada dirinya. Atau juga dirinya yang mempunyai kelebihan itu sebenarnya mempunyai beberapa kekurangan dan keburukan yang tidak ada pada orang yang dianggap olehnya memiliki kekurangan. Sebab itu, setiap muslim sudah semestinya selalu introspeksi diri dengan lebih banyak dan fokus terhadap kesalahan dan kekurangan dirinya. Tetapi jika juga harus melihat orang lain maka hendaklah ia melihat sisi kebaikan dan kelebihannya saja. Dan jikapun ia melihat kekurangan dan keburukannya hanyalah supaya ia berhati-hati darinya, mencari pahala dengan menashihati dan menegurnya serta tidak menyebarkan berbagai kekurangannya kepada orang di sekitarnya. عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسـول الله صلى الله عليه و سلم قال: فَأَمَّا اْلمـُهْلِكَاتُ فَشُحٌّ مُطَاعٌ وَ هَوًى مُتَّبَعٌ وَ إِعْجَابُ اْلمـَرْءِ لِنَفْسِهِ Dari Ibnu Umar radliyalllahu anhuma bahwasanya Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, "Adapun tiga hal yang membinasakan itu adalah kekikiran yang ditaati, hawa nafsu yang diikuti dan ujub (kekaguman) seseorang terhadap dirinya sendiri". [HR ath-Thabraniy di dalam al-Awsath. Dan diriwayatkan juga dari Anas bin Malik, Abdullah bin Abbas, Abu Hurairah dan Abdullah bin Abi Awfa radliyalllahu anhu. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy: Hadits ini dengan sekumpulan jalannya adalah hasan, lihat Shahih al-Jami' ash-Shaghir: 3045, Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah: 1802 dan Misykah al-Mashobih: 5122]. Di dalam hadits di atas, Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam telah menggolongkan tiga hal yang dapat membinasakan pelakunya yakni; kekikiran yang dipatuhi, hawa nafsu yang diikuti dan sifat ujub. Kikir jika dipatuhi akan membinasakannya di dunia berupa dijauhi dan dihindari oleh orang lain lantaran kekikirannya. Banyak orang segan untuk meminta bantuannya sebab ia enggan menolong, tidak peduli dengan kesulitan orang lain dan tidak menginginkan sebahagian hartanya berkurang. Sehingga dengan tabiatnya ini, banyak orang yang tidak memiliki empati dan simpati lagi kepadanya. Maka dikala ia membutuhkan pertolongan tidak akan ada seorangpun yang berkeinginan untuk menolongnya, ini berarti kebinasaannya di dunia. Adapun kebinasaan di akhirat di antaranya adalah apa yang mereka kikirkan itu akan dikalungkan pada leher mereka kelak pada hari kiamat. [Lihat QS. Ali Imran/ 3: 180]. Hawa nafsu bila diikuti akan dapat menjerumuskannya ke dalam berbagai perbuatan dosa. Tak terbilang dosa yang dapat dihasilkan oleh hawa nafsu ini, jika tidak terkendali. Apakah hawa nafsu yang mengarah kepada harta benda, nafsu seksual, kehormatan dan kedudukan, makanan dan minuman ataupun yang lainnya. Berapa banyak orang terkena hukuman berupa; cambuk, rajam, qishash, penjara, kematian dan sebagainya lantaran hawa nafsu yang tak terkekang. Berapa banyak pula penyakit yang timbul, berupa; aid (hiv), berbagai penyakit kelamin, tumor, kanker, jantung, obesitas (kegemukan) dan sebagainya yang disebabkan oleh hawa nafsu yang tak terkendali. Berapa banyak pula akibat buruk yang muncul, berupa; pembunuhan, tawuran, peperangan dan sebagainya yang diakibatkan oleh hawa nafsu yang tak terbendung. Dan yang semisalnya. Ini adalah kebinasaan di dunia, adapun kebinasaan di akhirat di antaranya adalah ia terancam dicampakkan ke dalam neraka. [Lihat QS. An-Nazi'at/ 79: 37-39 dan selainnya]. Kekaguman seseorang terhadap dirinya (ujub) akan menyebabkan dirinya binasa di dunia biasanya berupa sulitnya menerima nashihat dan pengajaran dari orang lain, sehingga dirinya akan makin terpuruk ke dalam perbuatan dosa dan kemaksiatan. Orang yang ujub itu amat suka mendengarkan berbagai keburukan dan kesalahan yang dikerjakan oleh orang lain, dan terkadang ikut pula mengghibah (membicarakan keburukan)nya, namun ia sangat tidak suka jika keburukannya dighibah. Orang yang ujub juga terkadang tidak suka jika ada orang lain di dekatnya yang lebih cantik/ tampan, lebih berharta, lebih berkedudukan tinggi, lebih pandai dan sebagainya. Maka ia akan iri dan dengki kepada orang itu selama memiliki kelebihan darinya. Ia selalu berharap orang yang memiliki kelebihan dari dirinya itu mendapat mushibah yang dapat menurunkan kelebihannya tersebut. Adapun kebinasaan di akhirat di antaranya adalah Allah Subhanahu wa ta'ala akan menghinakan dan merendahkannya serta akan menempatkannya di dalam neraka sebab ujub ini termasuk dari sifat sombong yang jelas dilarang oleh Allah Jalla Jalaluhu dan Rosul-Nya alaihi wa sallam. Di samping itu Rosulullah alaihi wa sallam juga telah menyebutkan di antara kebinasaan dari sifat ujub adalah dengan dibenamkan oleh Allah Subhanahu wa ta'ala ke dalam tanah, dan ia tetap tenggelam di dalamnya sampai hari kiamat, sebagaimana Allah Azza wa Jalla telah membenamkan Qorun. [Lihat QS. al-Qoshosh/ 28: 78-82]. عن أبى هريرة رضي الله عنه عن رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه و سلم قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ يَمْشِى فىِ بُرْدَيْهِ قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ فَخَسَفَ اللهُ بِهِ اْلأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيْهَا إِلىَ يَوْمِ اْلقِيَامَةِ Dari Abu Hurairah radliyallahu anhu dari Rosulullah alaihi wa sallam bersabda, "Ketika itu ada seseorang berjalan penuh gaya dengan mengenakan sepasang pakaiannya, sungguh ia merasa kagum terhadap dirinya (ujub). Lalu Allah membenamkannya ke dalam bumi, maka ia tetap tenggelam di dalamnya sampai hari kiamat". [HR Muslim: 2088, al-Bukhoriy: 5789 dan Ahmad: II/ 315, 531. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy: shahih, lihat Mukhtashor Shahih Muslim: 1362 dan Shahih al-Jami' ash-Shaghir: 2875]. Berkata asy-Syaikh Salim bin Ied al-Hilaliy hafizhohullah, "Sifat ujub itu membinasakan. Barangsiapa yang bersifat dengannya, maka akibatnya akan buruk di dunia dan akhirat". [Bahjah an-Nazhirin: I/ 669]. Perhatikan ujubnya Qorun terhadap dirinya, sehingga ia berkeyakinan bahwasanya harta melimpah yang dimilikinya itu adalah hasil jerih payahnya selama ini, قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عْندِى Qorun berkata, "Sesungguhnya aku hanya diberikan harta itu karena ilmu yang ada padaku". [QS. Al-Qoshosh/ 28: 78]. فَخَسَفْنَا بِهِ وَ بِدَارِهِ اْلأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللهِ وَ مَا كَانَ مِنَ Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 01:17PM
Anti-Imperialists for Syrias Facebook-Pinnwand
Anti-Imperialists for Syrias Facebook-Pinnwand
In Picture: Visit most expensive mine in Iran
An Iranian mine near the north...
http://www.facebook.com/AntiImperialistsForSyria/posts/478166848967248
Nov 20th 2013, 13:09
In Picture: Visit most expensive mine in Iran
An Iranian mine near the northwestern city of Nishabur produces around 19 tons of high-grade turquoise each year. The turquoise mine supplied the world with the precious greenish-blue stones for at least two millennia.
In Picture: Visit most expensive mine in Iran
en.alalam.ir
A mine near the northwestern city of Nishabur produces around 19 tons of high-grade turquoise each year. The turquoise mine have supplied the world with the precious greenish-blue stone for at least two millennia.
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/1SPjBL
Abu Abdullah - Social Mention: ~Jangan kaku kaya linggis Bercanda lah tapi jangan berlebihan~ Apakah Anda termasuk orang yang suka bercanda? Ataukah Anda adalah orang yang sangat serius dan tidak suka bercanda? Apakah Anda termasuk orang yang banyak tertawa? Ataukah Anda termasuk orang yang tidak sering tertawa? Manusia diciptakan oleh Allah dengan berbagai watak dan perilaku. Kita tidak bisa menyalahkan sepenuhnya orang yang memiliki watak demikian. Karena tertawa adalah fitrah manusia, yang tidak diberikan kepada hewan. Apakah pembaca pernah mendapatkan hewan yang tertawa? Jujur saja saya sendiri belum pernah mendapatkannya. Mungkin, kalau pun ada itu hanya terjadi pada momen-momen tertentu dan sangat jarang sekali. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pernah memberikan beberapa nasihat kepada Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, di antara nasihat tersebut adalah perkataan beliau:(( وَلاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ, فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ.))"Janganlah banyak tertawa! Sesungguhnya banyak tertawa akan mematikan hati." 1. Apakah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak pernah tertawa? Rasulullahshallallahu 'alaihi wa sallam pernah tertawa. Banyak hadits yang menunjukkan hal tersebut, di antaranya adalah yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Mas'udradhiallahu 'anhu dalam hadits qudsi yang panjang, Allah ta'ala berkata kepada anak adam. "Wahai anak adam! Saya tidak akan menghalangi apa yang engkau inginkan. Apakah engkau ridha jika saya berikan kepada engkau dunia dan ditambah dengan yang semisalnya? "Anak Adam itu pun berkata: "Wahai Rabb-ku! Apakah Engkau mengejekku, sedangkan Engkau adalah Rabb alam semesta? "Kemudian Ibnu Mas'ud pun tertawa dan berkata, "Mengapa kalian tidak bertanya kepadaku, mengapa aku tertawa?" Murid-murid Ibnu Mas'ud pun bertanya, "Mengapa engkau tertawa?" Beliau menjawab, "Seperti inilah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. tertawa. Para sahabat pun bertanya kepada Rasulullah, 'Mengapa engkau tertawa, ya Rasulullah?' Beliau pun menjawab: 'Karena tawanya Rabb alam semesta ketika dia (anak adam) berkata: Apakah Engkau mengejekku sedangkan Engkau adalah Rabbalam semesta?' Kemudian Allah berkata, 'Sesungguhnya Aku tidak mengejekmu, tetapi semua yang Aku inginkan Aku mampu.' Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pada hadits di atas melarang seseorang untuk banyak tertawa dan bukan melarang seseorang untuk tertawa. Tertawa yang banyak dan berlebih-lebihanlah yang mengandung celaan.Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam juga pernah bercanda. Sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, para sahabat pernah berkata kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam : "Ya Rasulullah! Sesungguhnya engkau sering mencandai kami."Beliau pun berkata:"Sesungguhnya saya tidaklah berkata kecuali yang haq (benar)." Di antara canda-canda Rasulullahshallallahu 'alaihi wa sallam tercantum pada dua hadits berikut: Hadits 1 ُDiriwayatkan dari Anas radhiallahu 'anhu bahwa sanya seseorang mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Dia pun berkata, "Ya Rasulullah! Angkatlah saya (ke atas onta)!" Nabi shallallahu 'alaihi wa sallampun mengatakan, "Sesungguhnya kami akan mengangkatmu ke atas anak onta." Lelaki itu pun berkata, "Apa yang saya lakukan dengan seekor anak onta?" Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Bukankan onta-onta perempuan melahirkan onta-onta?"4Beliau mencandai orang tersebut dengan menyebut ontanya dengan anak onta. Orang tersebut memahami perkataan beliau sesuai zahirnya, tetapi bukankah semua onta yang ada adalah anak-anak dari ibu onta? Hadits 2 .Diriwayatkan dari Al-Hasan radhiallahu 'anhu, dia berkata, "Seorang nenek tua mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Nenek itu pun berkata, 'Ya Rasulullah! Berdoalah kepada Allah agar Dia memasukkanku ke dalam surga!' Beliau pun mengatakan, 'Wahai Ibu si Anu! Sesungguhnya surga tidak dimasuki oleh nenek tua.' Nenek tua itu pun pergi sambil menangis. Beliau pun mengatakan, 'Kabarkanlah kepadanya bahwasanya wanita tersebut tidak akan masuk surga dalam keadaan seperti nenek tua. Sesungguhnya Allah ta'ala mengatakan: (35) Sesungguhnya kami menciptakan mereka (Bidadari-bidadari) dengan langsung. (36) Dan kami jadikan mereka gadis-gadis perawan. (37) Penuh cinta lagi sebaya umurnya." (QS Al-Waqi'ah) Jika kita perhatikan hadits-hadits di atas, maka kita akan mendapatkan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bercanda pada beberapa keadaan tertentu, tetapi canda beliau tidak mengandung kedustaan dan selalu benar.Orang yang terlalu serius dan selalu terlihat tegang dan kaku, kehidupannya akan terasa sangat penat dan suntuk. Orang jenis ini seharusnya memasukkan canda di dalam hidupnya sehingga terhindar dari pengaruh buruk tersebut.Sebaliknya orang yang terlalu sering bercanda, maka sebaiknya dia belajar untuk dapat melatih lisannya agar bisa terbiasa diam dan hanya berbicara pada hal-hal yang bermanfaat saja. Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 20 07:48AM
Abu Abdullah - Social Mention
~Jangan kaku kaya linggis Bercanda lah tapi jangan berlebihan~ Apakah Anda termasuk orang yang suka bercanda? Ataukah Anda adalah orang yang sangat serius dan tidak suka bercanda? Apakah Anda termasuk orang yang banyak tertawa? Ataukah Anda termasuk orang yang tidak sering tertawa? Manusia diciptakan oleh Allah dengan berbagai watak dan perilaku. Kita tidak bisa menyalahkan sepenuhnya orang yang memiliki watak demikian. Karena tertawa adalah fitrah manusia, yang tidak diberikan kepada hewan. Apakah pembaca pernah mendapatkan hewan yang tertawa? Jujur saja saya sendiri belum pernah mendapatkannya. Mungkin, kalau pun ada itu hanya terjadi pada momen-momen tertentu dan sangat jarang sekali. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pernah memberikan beberapa nasihat kepada Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, di antara nasihat tersebut adalah perkataan beliau:(( وَلاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ, فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ.))"Janganlah banyak tertawa! Sesungguhnya banyak tertawa akan mematikan hati." 1. Apakah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak pernah tertawa? Rasulullahshallallahu 'alaihi wa sallam pernah tertawa. Banyak hadits yang menunjukkan hal tersebut, di antaranya adalah yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Mas'udradhiallahu 'anhu dalam hadits qudsi yang panjang, Allah ta'ala berkata kepada anak adam. "Wahai anak adam! Saya tidak akan menghalangi apa yang engkau inginkan. Apakah engkau ridha jika saya berikan kepada engkau dunia dan ditambah dengan yang semisalnya? "Anak Adam itu pun berkata: "Wahai Rabb-ku! Apakah Engkau mengejekku, sedangkan Engkau adalah Rabb alam semesta? "Kemudian Ibnu Mas'ud pun tertawa dan berkata, "Mengapa kalian tidak bertanya kepadaku, mengapa aku tertawa?" Murid-murid Ibnu Mas'ud pun bertanya, "Mengapa engkau tertawa?" Beliau menjawab, "Seperti inilah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. tertawa. Para sahabat pun bertanya kepada Rasulullah, 'Mengapa engkau tertawa, ya Rasulullah?' Beliau pun menjawab: 'Karena tawanya Rabb alam semesta ketika dia (anak adam) berkata: Apakah Engkau mengejekku sedangkan Engkau adalah Rabbalam semesta?' Kemudian Allah berkata, 'Sesungguhnya Aku tidak mengejekmu, tetapi semua yang Aku inginkan Aku mampu.' Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pada hadits di atas melarang seseorang untuk banyak tertawa dan bukan melarang seseorang untuk tertawa. Tertawa yang banyak dan berlebih-lebihanlah yang mengandung celaan.Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam juga pernah bercanda. Sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, para sahabat pernah berkata kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam : "Ya Rasulullah! Sesungguhnya engkau sering mencandai kami."Beliau pun berkata:"Sesungguhnya saya tidaklah berkata kecuali yang haq (benar)." Di antara canda-canda Rasulullahshallallahu 'alaihi wa sallam tercantum pada dua hadits berikut: Hadits 1 ُDiriwayatkan dari Anas radhiallahu 'anhu bahwa sanya seseorang mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Dia pun berkata, "Ya Rasulullah! Angkatlah saya (ke atas onta)!" Nabi shallallahu 'alaihi wa sallampun mengatakan, "Sesungguhnya kami akan mengangkatmu ke atas anak onta." Lelaki itu pun berkata, "Apa yang saya lakukan dengan seekor anak onta?" Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Bukankan onta-onta perempuan melahirkan onta-onta?"4Beliau mencandai orang tersebut dengan menyebut ontanya dengan anak onta. Orang tersebut memahami perkataan beliau sesuai zahirnya, tetapi bukankah semua onta yang ada adalah anak-anak dari ibu onta? Hadits 2 .Diriwayatkan dari Al-Hasan radhiallahu 'anhu, dia berkata, "Seorang nenek tua mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Nenek itu pun berkata, 'Ya Rasulullah! Berdoalah kepada Allah agar Dia memasukkanku ke dalam surga!' Beliau pun mengatakan, 'Wahai Ibu si Anu! Sesungguhnya surga tidak dimasuki oleh nenek tua.' Nenek tua itu pun pergi sambil menangis. Beliau pun mengatakan, 'Kabarkanlah kepadanya bahwasanya wanita tersebut tidak akan masuk surga dalam keadaan seperti nenek tua. Sesungguhnya Allah ta'ala mengatakan: (35) Sesungguhnya kami menciptakan mereka (Bidadari-bidadari) dengan langsung. (36) Dan kami jadikan mereka gadis-gadis perawan. (37) Penuh cinta lagi sebaya umurnya." (QS Al-Waqi'ah) Jika kita perhatikan hadits-hadits di atas, maka kita akan mendapatkan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bercanda pada beberapa keadaan tertentu, tetapi canda beliau tidak mengandung kedustaan dan selalu benar.Orang yang terlalu serius dan selalu terlihat tegang dan kaku, kehidupannya akan terasa sangat penat dan suntuk. Orang jenis ini seharusnya memasukkan canda di dalam hidupnya sehingga terhindar dari pengaruh buruk tersebut.Sebaliknya orang yang terlalu sering bercanda, maka sebaiknya dia belajar untuk dapat melatih lisannya agar bisa terbiasa diam dan hanya berbicara pada hal-hal yang bermanfaat saja.
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100005760903183&v=wall&story_fbid=182018125333550
Nov 20th 2013, 07:43
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/b8dhV2
kafir - Social Mention: Sex Party (Mut'ah Berjamaah) di Masjid Syiah Membaca judul di atas membuat anda tersentak? ya. Betul. Begitu juga yang kami rasakan ketika menemukan teks fatwa di bawah ini. Jika ingin bersenang-senang dan kehilangan akal sehat mungkin Syiah-lah tempatnya. Telah banyak hal dalam ajaran Syiah yang mengguncang akidah dan akal sehat kita. Kok ada ya ajaran separah itu sesatnya dan sejauh itu menyimpangnya, termasuk zina berjamaah yang dilakukan di dalam Masjid Syiah (Husainiyah). Mari kita baca fatwa tersebut secara seksama. Bismillahirrahmanirrahim Yang mulia Hujjatul Islam wal Muslimin, As- Sayyid Al-Mujahid, Muqtada Ash-Shadr, semoga Allah menjaga Anda, Kami adalah sekumpulan kaum Mukminat Zainabiyat para penolong Jaisy al-Imam al- Mahdi. Kami ingin bertanya kepada Anda wahai yang mulia Hujjatul Islam wal Muslimin, Muqtada Ash-Shadr, bahwa sekumpulan lelaki dari pasukan Jaisyul Imam mengundang kami untuk menghadiri acara mut'ah berjamaah di salah satu husainiyah (tempat beribadah kaum Syiah). Mereka mengatakan bahwa pahala mut'ah secara berjamaah lebih banyak 70 kali dari mut'ah sendiri-sendiri. Namun kami telah bertanya kepada salah satu perwakilan Syeikh Muhammad al-Ya'qubi tentang mut'ah berjamaah, beliau menolak segala hal yang berkaitan dengan mut'ah jenis ini dan beliau mengatakan bahwa hal itu termasuk bid'ah. Maka apakah boleh kami mut'ah secara berjamaah? Sebagai untuk diketahui bahwa mut'ah ini hanya berlangsung beberapa jam saja (kurang dari semalam). Tujuan dari acara ini adalah meredam gejolak syahwat pasukan Jaisyul Imam dimana mereka tidak sanggup menikah karena sibuknya mereka berperang dengan para nawashib (ahlus sunnah - penerj). Dan uang sewa mut'ahnya dipergunakan kembali untuk membeli perlengkapan berupa senjata untuk pasukan Jaisyul Imam. Mohon berikan jawaban Anda kepada kami. Jazakumullahu Khaira Jaza' al-Muhsinin . Zainabiyah Azhar Hasan al-Farthusi Wakil Zainabiyyat 17 Syawal 1426 H Jawaban Bismihi Ta'ala Sebagaimana yang telah diketahui bahwa nikah mut'ah adalah halal lagi berberkah dalam ajaran kita. Para Nawashib (ahlussunnah) berusaha menanamkan keraguan dan mencegah kita untuk melakukan itu karena takutnya mereka akan bertambah banyaknya jumlah anak-anak sekte kita, yang dengannya jumlah kita bertambah dan kita menjadi kekuatan yang besar. Karena itu, kami mengajak seluruh pengikut sekte kita agar tidak sedikitpun ragu dari segala hal yang berkaitan dengan mut'ah. Pelaksanaan acara-acara seperti ini juga termasuk perkara yang dibolehkan oleh marja' kita yang agung dengan tetap mewaspadai masuknya seorang yang bukan kaum Muslimin atau orang-orang umum ke dalam acara-acara tersebut supaya tidak melihat aurat kaum Mukminat. Mungkin inilah juga sebabnya yang membuat Sayyid al-Ya'qubi membenci mut'ah model ini. Inilah, dan yang juga telah maklum bahwa mut'ah dengan salah seorang tentara Jaisyul Imam lebih banyak pahalanya dari selainnya karena dia telah mengorbankan darahnya demi sang Imam. Oleh karena itu, kami mengajak para Zainabiyyat agar tidak pelit (menyewakan kemaluannya) kepada mereka dimana Allah telah memberi karunia kepada Anda wahai para Mukminat berupa pemberian tubuh dan harta Anda (karena uang melacurnya dikembalikan kepada para tentara -penerj) untuk dinikmati dan dipergunakan oleh mereka. Selain itu, kami mengharapkan saudari zainabiyyah untuk meminta izin pelaksanaan acara itu kepada salah satu perwakilan kami yang kapabel agar diawasi dan diperhatikan oleh para tentara tersebut. Wa Jazakumullahu Khaira Jaza' al-Muhsinin. (Cap Fatwa Muqtada Ash-Shadr) Ttd Muqtada Ash-Shadr 23 Syawal 1426 H Fatwa diatas mengingatkan saya kepada berita yang menyebutkan perkataan Vladimir Putin yang menyuruh warganya (para penganut kristen) untuk memperbanyak anak agar menandingi jumlah kaum Muslimin dengan cara berzina dengan siapa saja! Supaya banyak menghasilkan anak-anak zina dan dengan itu jumlah kaum Kristen bertambah. Cara yang dipakai orang kafir ini ternyata dipakai juga oleh orang Syiah untuk menandingi jumlah kaum Muslimin yang jauh lebih banyak ketimbang jumlah pengikut sekte sesat Syiah. Melakukan Mut'ah (baca: zina) dimana-mana, bahkan dilakukan dengan berjamaah di tempat ibadahnya mereka, atau bahasa lainnya adalah sex party. Jika kelak anak-anak hasil mut'ah tersebut lahir, besar kemungkinannya mereka hanya akan menjadi tentara-tentara yang akan membunuh dan menumpahkan darah kaum Muslimin, seperti yang saat ini terjadi di Suriah, dimana para tentara Syiah tersebut masing-masing berasal dari pasukan Alawiyin pemerintahan Bashar Assad, tentara Hizbullah Lebanon dan pasukan Iran. Kata bang Napi, "Waspadalah", "Waspadalah!" Sumber: Fan Page FB ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺨﺎﻣﻨﺌﻲ ﻓﻲ ﺣﻈﻴﺮﺓ (Muh. Istiqamah/ lppimakassar.com) Blogtrottr <busybee@blogtrottr.com> Nov 19 06:31AM
kafir - Social Mention
Sex Party (Mut'ah Berjamaah) di Masjid Syiah Membaca judul di atas membuat anda tersentak? ya. Betul. Begitu juga yang kami rasakan ketika menemukan teks fatwa di bawah ini. Jika ingin bersenang-senang dan kehilangan akal sehat mungkin Syiah-lah tempatnya. Telah banyak hal dalam ajaran Syiah yang mengguncang akidah dan akal sehat kita. Kok ada ya ajaran separah itu sesatnya dan sejauh itu menyimpangnya, termasuk zina berjamaah yang dilakukan di dalam Masjid Syiah (Husainiyah). Mari kita baca fatwa tersebut secara seksama. Bismillahirrahmanirrahim Yang mulia Hujjatul Islam wal Muslimin, As- Sayyid Al-Mujahid, Muqtada Ash-Shadr, semoga Allah menjaga Anda, Kami adalah sekumpulan kaum Mukminat Zainabiyat para penolong Jaisy al-Imam al- Mahdi. Kami ingin bertanya kepada Anda wahai yang mulia Hujjatul Islam wal Muslimin, Muqtada Ash-Shadr, bahwa sekumpulan lelaki dari pasukan Jaisyul Imam mengundang kami untuk menghadiri acara mut'ah berjamaah di salah satu husainiyah (tempat beribadah kaum Syiah). Mereka mengatakan bahwa pahala mut'ah secara berjamaah lebih banyak 70 kali dari mut'ah sendiri-sendiri. Namun kami telah bertanya kepada salah satu perwakilan Syeikh Muhammad al-Ya'qubi tentang mut'ah berjamaah, beliau menolak segala hal yang berkaitan dengan mut'ah jenis ini dan beliau mengatakan bahwa hal itu termasuk bid'ah. Maka apakah boleh kami mut'ah secara berjamaah? Sebagai untuk diketahui bahwa mut'ah ini hanya berlangsung beberapa jam saja (kurang dari semalam). Tujuan dari acara ini adalah meredam gejolak syahwat pasukan Jaisyul Imam dimana mereka tidak sanggup menikah karena sibuknya mereka berperang dengan para nawashib (ahlus sunnah - penerj). Dan uang sewa mut'ahnya dipergunakan kembali untuk membeli perlengkapan berupa senjata untuk pasukan Jaisyul Imam. Mohon berikan jawaban Anda kepada kami. Jazakumullahu Khaira Jaza' al-Muhsinin . Zainabiyah Azhar Hasan al-Farthusi Wakil Zainabiyyat 17 Syawal 1426 H Jawaban Bismihi Ta'ala Sebagaimana yang telah diketahui bahwa nikah mut'ah adalah halal lagi berberkah dalam ajaran kita. Para Nawashib (ahlussunnah) berusaha menanamkan keraguan dan mencegah kita untuk melakukan itu karena takutnya mereka akan bertambah banyaknya jumlah anak-anak sekte kita, yang dengannya jumlah kita bertambah dan kita menjadi kekuatan yang besar. Karena itu, kami mengajak seluruh pengikut sekte kita agar tidak sedikitpun ragu dari segala hal yang berkaitan dengan mut'ah. Pelaksanaan acara-acara seperti ini juga termasuk perkara yang dibolehkan oleh marja' kita yang agung dengan tetap mewaspadai masuknya seorang yang bukan kaum Muslimin atau orang-orang umum ke dalam acara-acara tersebut supaya tidak melihat aurat kaum Mukminat. Mungkin inilah juga sebabnya yang membuat Sayyid al-Ya'qubi membenci mut'ah model ini. Inilah, dan yang juga telah maklum bahwa mut'ah dengan salah seorang tentara Jaisyul Imam lebih banyak pahalanya dari selainnya karena dia telah mengorbankan darahnya demi sang Imam. Oleh karena itu, kami mengajak para Zainabiyyat agar tidak pelit (menyewakan kemaluannya) kepada mereka dimana Allah telah memberi karunia kepada Anda wahai para Mukminat berupa pemberian tubuh dan harta Anda (karena uang melacurnya dikembalikan kepada para tentara -penerj) untuk dinikmati dan dipergunakan oleh mereka. Selain itu, kami mengharapkan saudari zainabiyyah untuk meminta izin pelaksanaan acara itu kepada salah satu perwakilan kami yang kapabel agar diawasi dan diperhatikan oleh para tentara tersebut. Wa Jazakumullahu Khaira Jaza' al-Muhsinin. (Cap Fatwa Muqtada Ash-Shadr) Ttd Muqtada Ash-Shadr 23 Syawal 1426 H Fatwa diatas mengingatkan saya kepada berita yang menyebutkan perkataan Vladimir Putin yang menyuruh warganya (para penganut kristen) untuk memperbanyak anak agar menandingi jumlah kaum Muslimin dengan cara berzina dengan siapa saja! Supaya banyak menghasilkan anak-anak zina dan dengan itu jumlah kaum Kristen bertambah. Cara yang dipakai orang kafir ini ternyata dipakai juga oleh orang Syiah untuk menandingi jumlah kaum Muslimin yang jauh lebih banyak ketimbang jumlah pengikut sekte sesat Syiah. Melakukan Mut'ah (baca: zina) dimana-mana, bahkan dilakukan dengan berjamaah di tempat ibadahnya mereka, atau bahasa lainnya adalah sex party. Jika kelak anak-anak hasil mut'ah tersebut lahir, besar kemungkinannya mereka hanya akan menjadi tentara-tentara yang akan membunuh dan menumpahkan darah kaum Muslimin, seperti yang saat ini terjadi di Suriah, dimana para tentara Syiah tersebut masing-masing berasal dari pasukan Alawiyin pemerintahan Bashar Assad, tentara Hizbullah Lebanon dan pasukan Iran. Kata bang Napi, "Waspadalah", "Waspadalah!" Sumber: Fan Page FB ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺨﺎﻣﻨﺌﻲ ﻓﻲ ﺣﻈﻴﺮﺓ (Muh. Istiqamah/ lppimakassar.com)
http://www.facebook.com/permalink.php?id=100000851490076&v=wall&story_fbid=615933758445002
Nov 19th 2013, 06:23
You are receiving this email because you subscribed to this feed at https://blogtrottr.com
If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe here:
https://blogtrottr.com/unsubscribe/gt/ntXtB2
-- Sie erhalten diese Nachricht, weil Sie Mitglied der Google Groups-Gruppe "News2" sind. Um Ihr Abonnement für diese Gruppe zu beenden und keine E-Mails mehr von dieser Gruppe zu erhalten, senden Sie eine Email an 76j4725235b235b891248jv1+unsubscribe@googlegroups.com. Weitere Optionen: https://groups.google.com/groups/opt_out | |
